由王小波说开去

在我喜爱的作家之中，王小波先生是最富有个性的一位。之所以这样讲，不仅是因为他有着超乎寻常的文字驾驭能力和独具魅力的文章写作风格，更重要的是，他的文字深深的影响了我的思想。而无论如何，一位触动了自己灵魂深处的作家，都是值得格外尊重的。

王小波对我的最大触动，是他的真实，或者说敢说实话。作为一个写作者，这是需要很大勇气的。而连说真话都要付出勇气的残酷事实，无疑是对现实社会的极大讽刺。特别是在我们这个倡导“解放思想，实事求是”的国度里，这种讽刺更加耐人寻味。最重要的是，虽然王小波已经离开我们十五年了，这种境况并没有彻底的改变——尽管随着网络的普及，情况正在一点点变好。

在我的眼里，王小波是一个孤独的人。他钟爱“思维的乐趣”，但现实中人们肯于思考已是不易，从中发现乐趣更是难以企及；他呼吁人们不要做“沉默的大多数”，但人们迄今仍然乐此不疲，我想九泉之下的他也只能是“哀其不幸，怒其不争”了；他怀念那只“特立独行的猪”，无疑是对千人一面的人群和封闭呆板的风气的无奈嘲讽。他的孤独，源于他对祖国的极大热爱和现实社会的冷漠悲凉。

王小波的小说中，性描写是一大特色，以至于有人一提起王小波，随口就说出“小和尚”，似乎“小和尚”成了他的代名词。我想，这是人们对他的一大误读。既然孔夫子在《礼记》中说过“饮食男女，人之大欲存焉”，告子也说过“食色，性也”这样的话，如果我们还对“性”避之惟恐不及，岂不是太虚伪了吗？当然，正视“性”，不是宣扬性开放，更不是鼓励人们搞婚外情、包二奶、养小三，甚至于经常出没于各种各样的洗浴、会馆。而是希望人们面对性话题时，能够有一颗平常心。性开放万万要不得，性禁忌同样可怕。遗憾的是，我们经常从一个极端走向另一个极端。就如改革开放前的三十年，我们极力推崇“精神至上”，人人缺衣少食，尽管相对公平，却物质贫乏，思想桎梏；改革开放后的三十年，我们又大力宣扬“物质至上”，一切向钱看，尽管丰衣足食，却贫富悬殊，精神空虚。不管哪个极端，都是十分不正常，也是非常危险的，难道正常一些真的这么难吗？

在中国，能够发现问题的人不少，但敢于直言不讳的人不多。王小波便属于后者。而更伟大者，则是不仅能够发现问题直言不讳，且能给出治病良方的人。此种人可谓凤毛麟角。对于中华民族的文化复兴，有人便给出了这样的良方：“马克思主义的中国化，西方文化的本土化，古典文化的现代化”。细想之下，颇有些道理。

最后，我想说的是：如果人人都能成为一个真实的人、一个会思考的人、一个有平常心的人、一个能够直言问题并认真改正的人，那我们的生活将会更加美好。