醉翁亭的醉翁

何为醉？屈原说“众人皆醉我独醒”；李白高呼“但愿长醉不愿醒”；鲁迅则说“人生最痛苦的事情是梦醒了，仍无路可走”。醉是什么？醉是屈子清醒的孤独；醉是太白怀才不遇的愤懑；醉是鲁迅先生作为一个思想者的孤独。纵观中国的文学史，就是一部写满了智者的孤独与赤子的愤懑的醉翁的历史。

一千多年前的某个早晨，一位有着横溢才华和胸怀天下苍生疾苦的太守在被朝廷驱逐之后来到了滁州的狼牙山上的亭子。他和百姓一起游玩、宴饮、迷醉、沉醉、深醉。的确，太守醉了，醉在狼牙山神奇秀美的自然风光中；醉在滁州百姓幸福安详自在的生活中；醉在自己仕途的失意的痛苦中；醉在千百年来文人的“安社稷，济苍生”的美妙梦中；醉在“梦里不知身是客，一晌贪欢”上。的确，太守醉了，醉翁醉了。

欧阳修，和李白同为四川人，或许是川蜀大地的灵气洗染了醉翁的悟性。欧阳修在中国的文学史上举足轻重。他不仅是“唐宋八大家”之一，而且还是“千古文章四大家”之一。创作实绩灿烂可观，诗、词、散文均为一时之冠。其散文说理畅达，抒情委婉；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。欧阳修在文学创作上的成就，以散文为最高。苏轼评其文时说：“论大道似韩愈，论本似陆贽，纪事似司马迁，诗赋似李白”。但欧阳修虽素慕韩文的深厚雄博，汪洋恣肆，但并不亦步亦趋。而且他还奖掖后进，苏轼、苏辙二兄弟、苏洵即曾巩、王安石皆出于门下。唐宋八大家竟然有五位出自其门下，可以说欧老以他的博大胸怀和精深的学问直接涵养了中国的文学史，欧老于中国文学史的贡献可谓大矣。就是这样一位前无古人后无来者的国宝级的大文豪却不容于当时的朝廷。虽然官拜枢密副使、参知政事乃至于兵部尚书、太子少师，可是文人的孤傲、正直屡次被贬。可是面对百姓苍生，他还是选择了“为官一任，造福一方”。虽然心中有着太多的痛苦，可是面对无辜弱小的百姓，他还是展现了“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀，践行了中国古代士大夫的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治操守。把滁州城治理得政通人和，风生水起，百姓和乐。这就是中国的文人，这就是中国文人的家国情怀，这就是中国优秀知识分子的赤子忠心。

醉翁亭，在中国的名亭中，算不得出众。它只是一个僧人建造的凉亭。可是就是这样一个普通的亭子，由于欧阳修的介入和命名，就足以使它名垂千古。醉翁亭不仅醉了智仙和尚，醉了滁州百姓，醉了六一居士，更是醉了中国的文学史，醉了中国的文化史，醉了整个华夏民族。这一醉，好长好长，醉了千古。千古一醉。从庄子到老子；从屈原到“竹林七贤”；从李白到苏轼；从欧阳修到范仲淹。中国的文人士大夫们在面对自己的心灵和外界的喧嚣和纷扰中醉了。

醉翁亭，不仅是欧阳修一个人的醉翁亭，更是那些富有强烈的民族责任感和爱国心的中国人的醉翁亭。这种醉翁精神最为醉人；这种醉的风骨最让人敬仰。千古醉翁亭，千古一醉……