用双脚丈量转经之路

出发至永支村，延澜沧江旁颇为陡峭的高山而下，车子咿咿呀呀伴随着地面拳头大小的石头惨叫声停步时，此刻还于山的上部。若愿意下了车并愿意回头并远眺，一定得见云雾遮绕的梅里雪山，定睛，看得见闪闪发亮的白雪与褐色的山身相融，能嗅出被飘渺的云蔽住的巨大身躯中跳动的心，这心，无视一切却又盛满一切：这心，记忆着一切却又空无一切。期待走近，期待快些走近，并毫不怀疑我能见到真颜，读懂明心。

由高而低，车子在藏族小伙的驾驭之下石头的惨叫声也变成藏民的流行歌曲了，石头哼着，小伙哼着，乘客却不用付费的听着这最为原始的乐曲伴唱出来的《欢乐颂》。至江底，近见澜沧江犹如一头发威的黄牛，迎头而上，丝毫无后退缓步之势，虽只是黄水混合泥石沙流奔腾而下，却一点不失威武。看来无论本该是净水还是泥沙，只要不止步的劲速动着，永不失庄严！

驱车上桥跨江而过，至此离开了澜沧江顺着永支河驶向今夜留宿的永支村，出现在眼前的永支河是从海拔6000余米的梅里雪山融水流下，抬头，即可见到她正从近40米的山台左右两山间往下倾泻，这一泻，出了纱，白色的缭绕着散开，极美；这一泻，出了珠，这些剔透的水珠交错飞舞着毫不吝啬的散向空中，极欢乐；这一泻，出了帘，这水帘整块的盖住山的一屿，让你擅自去想吧，去想象帘子背后的真相，极奇。若说山是阳刚的，水是至柔的，此刻刚柔并济的最佳表现在眼前，我是无言的，这一刻，或许更进一步理解“依正不二”吧！在意的人才能走近原本的心。

今日行程永支村（海拔2250米）——秋色那——永那——永是同牧场（海拔3200米）——木锥同牧场（海拔3250米）——夏德康羊桑（海拔3465米）。从早晨09：16出发至下午16：20分，一行人上攀爬了1215米的高度山路，耗时7小时，我自言创人生距今为止“五最”：首最：徒步时间最长；次最：徒步路程最远；次之最：徒步路程最艰；再次之最：徒步上升最高；末最：途中景象最美。感谢我的脚，感谢我的鞋（简言：谢脚谢鞋）

深山里的天黑得早，一行人围坐在漆黑的四方形火塘边，塘内的柴火每一根都比我的胳膊粗，火烧得噼啪作响柴灰飞舞。守棚人约50岁，是个半聋哑的康巴汉子，着一套没有徽章的军装，黝红的皮肤，高大的身材，极为壮实。虽说话不太清楚，尤其只会说藏语对我来说更是不知所云，但却能感受到他热情好客，见他速度极快的把柴火娴熟添旺后便依火塘边和我们一起席地而座，他的坐姿看起来很是安逸。阿地（导游阿称的老婆）把一个沾着指印斑驳的洋瓷碗放于火塘一角，从篾筐中取出一包塑料袋裹住的嫩黄色的酥油，随即用手掐一块放入瓷碗中，再取出盛满红铜色蜂蜜的可乐塑料瓶，拧盖倒入瓷碗中少许，蜂蜜搭拉在瓶口欲滴又止，阿地大拇指快速延瓶口抹一圈后更为快速的把大拇指又延洋瓷碗边抹一把，蜂蜜夹杂添柴火时留在手上的土屑和柴火燃烧时空中飞舞的黑屑同时也落入碗中，而后阿地取出可乐瓶装着白色的青稞酒倒入瓷碗中，伴随着“滋”“滋”声，藏式“鸡尾酒”出炉，每人一个洋瓷碗，小半碗特制青稞酒冒着热气捧在手中，碗中的酒此刻是土黄色的了，液体上面飘摇着些许调皮的黑屑和一层薄薄的酥油，小小呷口，酒味全进了鼻孔，口中只有浅浅的酒味和浅浅的蜂蜜味儿了，嗯！这酒热得很舒服，刚好把23根木头搭成的棚及棚外的细细冷风和滴答细雨带来的寒气给溶化了，不再有冷的感觉。此刻不由想到曹操54岁赤壁大战前的《短歌行》“对酒当歌人生几何譬如朝露去日苦多慨当以慷忧思难忘何以解忧唯有杜康。”（何以解忧唯有此盏）

“青青子衿悠悠我心但为君故沉吟至今呦呦鹿鸣食野之苹我有嘉宾鼓瑟吹笙明明如月何时可掇忧从中来不可断绝越陌度阡枉用相存契阔谈宴心念旧恩月明星稀乌雀南飞绕树三匝何枝可依山不厌高海不厌深周公吐哺天下归心”（归心何在？我心自知）

口酒下肚，身旁73岁的老人开口了：“姑娘，可知途中的山泉水我为何不让你喝？答：“不知“，老人言：“水是从神山流下的冰水，干净甘甜，走累了热了，一口冰川山泉进口嘴里会很舒服，可是身体的其他器官则受不了山泉的冰冷，一旦口里舒服，就会大口大口喝进肚里，嘴舒服了，你的肠胃却受不了的...”我明白了：很爽口的东西不一定爽身，只能浅尝而止，何为“浅”何时“止”却在自己的认知了。学会聆听和思考长辈的话对于我来说尤为重要，73岁的藏族老人转经不为别的，就因他的长辈们用转山的行为来坚定对佛教的膜拜，用身体力行的磨砺让进入者切身体会信仰的力量，这力量是由信任产生的，只需信的力量在，天高地广任尔行，我信！

不想了，睡吧，明天要向海拔4330米高度的德根垭口进军，我信：我能爬上去！晚安，我自己。

早晨09：20出发，向海拔4330垭口进军，出发前，听太多关于路途如何遥远如何难行如何难攀的说法，加之自己超常的想象力导致今日的步伐迈得尤为谨慎，此刻路在脚下，身在流汗，心在垭口，我在路上。只要上路了，便没有了退路，再次发挥自我鼓励精神并时刻憧憬美好未来，拖着仿佛已经不是自己的双腿，不敢大口喘气，担心喘息间心蹦了出来，不能止步不前，如果停下了，将会失去自己对自己的信任，上，得上！

眼前从绿野变大石头，再从大石头变成石块搭出的小小“房子”，再到小小“房子”变成白雾一片，当我从弯曲着“爬”的姿式转变为“站立”的姿式时，已站立于垭口上。你可曾见过白色雾雨中飘渺摇曳着的五色经幡是何等壮观？可曾见过高矮悬挂的经幡间飘出缕缕白雾是何等绝美？我颤抖着，不是这接近零度的低温让我发抖，是那白茫茫中漫天飞舞的经幡让我震惊，这哪是经幡，这分明是一颗颗极善极美的心对美好的表白，若无善美，又如何能历经劳顿攀爬于此，不辞危险的将经幡高悬于空，仅仅只为表达一份心愿，一个祝福，一个期盼，或者只是一份表白！这是善美的力量，是对美好不吝追求的力量，是信仰的力量使得这白茫茫的垭口变得如此绚丽如此庄严。没有不善良的人，也没有不善良的教！

据说垭口是活着的人唯一可以和死去的人交流的地方，我站在垭口，漫天飞舞的经幡是生者对死者的告慰，是亡灵对生者的关照，不论新旧不论颜色也不论形状的经幡都是对生生死死最美好的表白，无须言语，只见眼前这一切足矣令生者自慰，令亡者欣慰；令生者更善，令亡者更安。脚下仅仅50公分左右的宽度把生死隔开，把希望与绝望分清：一边是泥泞中重重叠叠的经幡旁堆放着大小新旧不一的布袋，袋里装着死去的人骨灰，这每一袋骨灰都是生者亲自点燃香树，眼看焚烧，亲手将骨灰存于袋中，待到冬天的时节便携骨袋跋山涉水，风餐露宿，艰辛攀爬至此安放死者亡灵。一边是活生生站着的人，虔诚的转经人们不畏风雨雾夹杂攻击毅然而然尽力爬至垭口的更高处在大风大雾冷雨中瞇着眼抖着手用着劲小心谨慎的把背了多日的经幡挂住，并还需小小心心拉紧了希望与告慰的经幡索索踏过山石泥泞，小心避开前人已经挂好的经幡，在垭口的中部系上经幡的另一端。紧紧系上的经幡在风雨中呼呼的响着，使劲的摆动着，仿佛在告诉生者：收到了，看见了，你平安归家吧！心领了，意到了，吉祥护佑你！

没有挂经幡的我，注视着同行人挂经幡的全程，不挂经幡的我与不虔诚无关，与不尊重无关，站在垭口的那一刹那，我的身到了，我的心到了，我的一切到了......那以为是迷雾的，其实是我用心焚起的香；那以为是死亡的，其实是你我的再生！

翻过垭口随即是118道“Z”形下山路，一路不说艰苦，只说不易！经历这118个下山弯道，我明了：能攀多高都不算高，完整的旅程还要学会安全的下，人生攀高是必修课程，而学会安全下降才是更重要的课程！

回眸，不见了经幡的身影，脑海中却印下了垭口上的一切，包括那份凄美！

深山中的冰雹在你毫不经意期间飞落眼前，只见那无数条珠帘从天而降，飞落于林中密麻大树的枝上叶上，枝叶姿态各异，给了这未约而至的冰雹不一样的舞台，有极为标准的国标，有极为苛刻的芭蕾，有肆意放纵的街舞，有形随心身而发的现代舞，有故伴欢乐的恰恰，还有行为放荡而舞姿雅美的康康，这分明就是《红磨坊》辉煌再现，只是舞者不象百年前的舞女，需要取悦于某而强颜欢笑，而观者无邪

此地

我遇见你

纯洁无忧奔入我怀中

此刻

我不能移步

怕不能与你相拥

其实

你我皆知

一旦拥入

即刻溶化

你已不在

我还等待

还得继续走，或许我会遇到化为风形为雨的你......

冰雹过后细雨沥沥，汗水雨水泪水混合着，我称为“三水并流”。三江的并流是因4000万年前两大板块的大碰撞而引发形成，而我这三水并流又是如何形成？耐自己思忖，揣摩着13年的都市行脚，行到满面岁月的涂鸦还一直以为化妆品是甘露丸，美容院是梵高的画室；行到已经把自己当成“都市责任人”了，时刻想着这个的孩子未来那个的母亲的前世；行到已找不见手握红酒却拿出喝老白干风范肆意豪饮的人；行到闭上眼睡时看见白天，睁开眼醒时看见黑夜；行到对极丑的自己称美女，并以美在内标榜着......直到我见到你的背影，我停止了行脚，我有身，我有心，此刻的我无魂，只因你的背影上多了一双痴迷的眼，它已牵住了我的魂魄附上了你的身——卡瓦格博神山

千百年来，藏民把梅里雪山视为神山，恪守着登山者不得擅入的禁忌，估计我的前世与藏民族有着很深的渊源，不然，为何你可让停下无知的行脚？不然，为何你只瞥了我一眼就被过了身，却让我开始了对自己的救赎；不然，与你遥望时我却误认为在你的臂弯；不然，一直想要拥有的卓玛刀我却悬于别人的家；不然，戴上这串绿松石项链时总会游离在黄红白花教以及苯教的宽慰中：不然，我为何会失了魂留了心却还纠结着不玷污自己的身？不然，不然我怎可见到你。在你的面前，任何生灵没有了潜伏也没有了迸发，若曾经对异性有敬重有怜悯有不屑的话，今天，我低下头，红了巨大的一块土地...

万年冰川

停留在你6740的身高上

伫立却不溶化

愚痴的我

窥见你一丝愁

你愁

研读四圣谛的我却不离苦

你愁

熟背心经的我却不离颠倒

你愁

拥有莲花的我却不常浇灌

你愁

我用千万个理由来拒绝

本可拥有的万千智慧

我不要

不要距离不要时空

不要坚强不要隐忍

我只要

你

普渡这般的我

救赎

从与你相见开始

就算

已经绕过了你的身影

我已把影子刻在了冰川

我用

有灵魂的血

把它绘成

一朵即将绽放的莲花

你

遥望着

我的

盛放

安然

停停走走，时而轻身如燕，时而步履龙钟，此刻已行走至藏域的“格博”村，村庄是西藏的，我这人是云南的，抬头问：天，这天是谁的呢？那浮云，云又是谁的呢？在我们的周遭，每一件物每一个人每一桩事都在发生前被贴上了标签，幸福的标签，真伪的标签，高尚的标签，卑贱的标签，无用的标签，有用的标签，冷暖的标签，懈怠的标签，好的标签，坏的标签，成才的标签，朽木的标签，仇恨的标签，欢喜的标签......由不得让我这俗人看天看云问出处了。你能给我贴上林林总总好好坏坏的标签，他能给你贴上痛痛楚楚伤痕累累的标签，标签是贴上了，可是，我们就真如标签上所写的“善”或“伪”，“好”或“坏”，我想，如果真如的话，一定没有好坏之说，一定也没有真伪之论，因为，我们每一个人都相信标签上的内容，相信标签的存在，相信标注的真实，相信你就是那个你，相信我就是这个我——相信，这是何等何等不易的事情啊，怕看错怕误解怕入歧途怕被践踏，我们开始看着标签的内容想着标签以外的事态，我们试图窥视表象背后的真相，其实哪知，表表真真，真真表表却在不同的眼里显现出不同的境相，不同的境相在瞬息万变的刹那间，我们能捕捉到什么？往往是捕捉那一刻，我们都失去了彼此，因为需要捕捉时，我们已失去了——相信

走走停停，我游离在自己的标签中，揣测着我行走的标签，为什么要走这一遭？为什么要对自己空前的残酷？翻越海拔4600米的意义何在？穿越极少数人行走的深山意义何在？夜宿深山中和千奇百怪的声音共眠意义何在？一身的湿寒双腿的泥泞黑忽忽的脸庞意义何在？是因为标签吗？是因为被贴满了标签的我自觉已经麻木了，掐自己时那一分疼痛都被冠以了勇敢的修饰，痛，分明就在，却不可吭声，得忍住，因为要冠以“勇敢”“强人”的标签！

再走再停，再停再走，我不停的剥离着被别人冠以的标签，不停的剥离着自己冠以自己的标签，时而剥离得哭，泪水让我黑糊糊的脸庞有些许干净；时而剥离得笑，响彻密林的笑声吓倒了林间的毛毛虫，却清醒着仿佛被千万条毛毛虫噬虐过的心；时而剥离得鲜血淋淋，哀嚎声不再吞咽进肚，手脚并用的爬在地上，呕吐出的是我的自以为是，倾倒出的是我的无知与脆弱，此时身上沾满了污垢，身体却轻盈的似乎可以腾飞。

是的，把自己看轻些，再看轻些，会有一日，我将轻得没有一点点份量，当我的身心没有负荷的时候，我可以腾飞，你，也可以腾飞！