禅

今日下班，走出大门的时候，见一出家人在单位大门口的台阶上搭起了一个摊子，一块深红的台布上用毛笔画上了一些神秘的图案，似少数民族的图腾。图案的正下方摆着几本杂志，已经泛黄，看着已有些年头了，扫了一眼封皮，大都和武术、健身有关的东西，诸如《武术》、《武林》之类的。旁边有一方桌，上面摆了写满毛笔字的白纸。字迹龙飞凤舞，不知是哪位大师的笔体，颜真卿、柳公权、赵孟頫、王羲之、米芾，或许都对不上。一僧人，体态瘦弱，一身灰布僧衣，脖子上挂一只毛笔，默望着路人。

我向来是很敬重佛家的，或许是禅学深奥难懂的原因，我是发自心底的崇拜，向往那种远离尘世、无欲无求的超然。记得以前和女儿、妻子开玩笑：等我退休了，我要寻一清净之所出家修行，人生一世、草木一秋，看开了、放下了、人世间一切爱恨、荣辱，皆是过眼云烟。

佛说：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。佛说：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。佛说：布袋和尚：我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。这些都是我喜欢的禅理。

和灰布僧人聊了起来，聊了许多，我问他们在寺里早课、晚课的内容，他说，目前寺院与社会接轨，学《弟子规》、念经文、学经商之道。的确，以前游历盘山时，总会被测字的、算命的、贩卖小纪念品的僧人包围。以前只知道僧人过着不劳而食的自在生活，诸如：扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。紫竹林中观自在，莲花台上笑人忙。寺内无僧风扫地，山门不锁待云封。日出三竿僧还睡，看来名利不如闲。世上好话书说尽，天下名山僧占多。多是羡慕出家人的诗句，悠闲自在，无拘无束的生活，招来我多年的嫉妒。通过攀谈，得知眼前的出家人法号：演才。以前我在山里的小镇上班时，认识一个叫“开周”的大师，演才师父说，那是他的师父。如今去市里的大佛寺了，以前和开周法师聊过他出家的趣事：当年他是一个市里的出租司机，有老婆孩子，一个美满而幸福的家庭，一年去五台山游玩，或许被佛感化，或许看破红尘，回来后便出家了。我听了触动很大，对于眼前的功名利禄，有谁能轻易放下，对于佛家眼里的酒、色、财、气，又有谁能够真正皆空。后来，我再次想聆听开周大师论佛法，我因调离小镇，多年在未与之谋面。眼前的演才师父长我一岁，祖籍河南，在蓟县打工十多年，六年前忽然有了出家的念头，前些日子曾在歧山古寺修行了三个多月，认识了那里的“化难”大师。对于歧山的寺院的历史我却了解的比他还要多。

站在熙攘的路旁，我们一僧、一俗聊了很多。引来很一些人的围观，演才师父剃度一年有余，佛理懂得不是很多，在盘山的寺院里，演才的法号应是“严才”，属于“严”字辈，我却不知他的师父给他用了一个谐音字。或许佛说：严即是演，演即是严。既然是四大皆空，出家人谁还会在乎名字。

红日西坠，漫天布满星辰，不早了，我该回家了，还要为女儿预备晚餐。临别时和演才师父相约，下次有时间在“切磋佛理”。不巧，演才师父说：过两天他要走了，到三门峡市的寺院里去挂单，那里只有五个出家人，一年后才能回来。看着演才，我有些惋惜与不舍。刚刚相识，就要离别，见面即是有缘，记得佛说：前生五百次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。而我与演才师父两个小时的攀谈，不知用去前生多少年的等待。我们合什而别。

回家的路上，我思绪万千，佛说，人生短暂而漫长，亲人、朋友，事业、家庭，责任、义务，这些东西，作为一俗人，如何能轻易能够舍下，我们的身上早已被无数、无形的线牵着、束着，紧紧的，活着不单单是为了自己，就像一只只空中的风筝，被人牢牢的抓在手里。我曾问过演才师父，为何离开寺庙，到喧闹的城市里练摊，演才说，他也要吃饭，他还要坐着火车去江南，这些都需要花钱。的确，出家人也不能免俗啊，一个“财”字，早已令出家人也不能四大皆空。我想：僧也是俗，俗也是僧，或许也是一句禅语吧。

我忽然间懂了：生活中只要学会放下，出家、在家又有何分别呢。