处处可见智慧的中国思想

“凡所见色，皆是见心。心不自心，因色故有。”

——马祖道一（《五灯会元》卷三）

在中国“色”一词的所指很广泛，有“色彩”、“物色"、”色相“、“色情”、色狼、色调、角色、物色、逊色等等的说法。色是感官最直接也容易感受到的东西，可是科学却以为是它们是”第二性质“的东西。近代物理很干脆地说：“本质上，第二性质不能代表存在于我们心灵之外的任何东西”。

中国古代没有什么科学不科学的问题，也没有什么第一性质与第二性质的区别，所以色物不分，“色”的概念既包括了色彩，又可以是指人眼中看到的物，还可以是指人的性欲、情感等等。中国人的物质观在西方人眼里可能很粗糙，不科学，然而却很浪漫、很艺术、是色彩斑斓的与人的视觉感知不相分离的，也是主客不分的感性的物质，正如马克思所说，是“带着诗意的光辉，对人的全身心发出微笑”的物质。

中国的禅家就说：“凡所见色，皆是见心。心不自心，因色故有。”这话说的太好了，不仅朗朗上口，很有诗意，非常哲学，处处可见智慧。因为是主客不分的，那么你见到的是什么，你的心里反映出来的就是什么，而你的心里肯定的是什么，那你所见的物就是什么。我们与环境打交道，首先就是与色彩打交道，通过“色境”我们认识着我们的环境，又是环境影响构造着我们的心境。

借用哲学经验论者的话说，色彩是我们对世界认识的“第一印象”或“第一观念”。通过色彩认识世界，世界就是彩色的世界，是装在了万花筒里的世界，只要我们喜欢变化，世界就可以幻化生成一个“多元美”的世界。

中国人心目中的世界既然如此的富有情调，你如何能使中国人相信宇宙中只有一个上帝呢？