一曲悲歌

昨晚听郑绪岚的一曲《葬花吟》，泪花隐忍，久久停留在歌曲的悲惋之中。郑绪岚的声线细腻，人生坎坷，情感深切，只有她，只有她才将这首世纪悲歌演绎得荡气回肠。

人生总有不得意，甚至还有悲怆。记得看电视剧《恰同学少年》和《长征》，看到伟人毛泽东人生失意遭受排挤打击的情节，那种英雄惺惺相惜的情愫油然而生且为之动容。郑绪岚在事业的高峰选择了异国婚姻而远嫁国外。她不仅远离了镁光灯下绚丽的舞台，也远离爱她的观众。人生的舞台骤然局限于单纯婚姻的琐碎。加上文化的差异性，致使从前那颗闪耀的星星没有运行的轨迹，受人景仰的明星突然成为呀呀学语的婴儿。人生因为婚姻的抉择而发生巨大的落差。逝去的不只是年华和青春，逝去的还有对时代的准确认知和我们行为方式的因应。当再次回到这个舞台时，只能以经典的缔造者的身份唤起有共同经历者们历史最难以忘怀的记忆。

郑绪岚，郑绪岚站起来了，在坎坷的人生历练之后，在长时间的病痛之后，那是一种内蕴满身沧桑的回归，那是一种理性的回归。感谢您的人生悲怆带给我们的反思，感谢你的坚强，因为你的坚强给我们以巨大的精神力量。感谢你对曲折人生的理解并通过《葬花吟》这首歌曲传达给亿万观众并唤起我们对那个时代美好的记忆。

人生有些节点是下一阶段的起点和关键。这里必须深思和谨慎。所谓的深思，一方面要看历史永恒的内容是什么，二看社会发展的方向是什么。每个人都有自己的时代，自己的时代与社会的时代相契合就是我们人生得意之时。十年文化大革命最终将伟人毛泽东定格于政治家的格局而未能超越诸子百家的圣人。而华盛顿的历史功绩和政治思想得以延续并一直影响世界。永恒并持续发挥影响力的不是你位置高低，钱财多少，武器先进与落后，才艺高超与平庸，而是思想体系的深邃与完备。

把舞台留给专业的人士，把方向的掌控的责任和义务担当起。在能力范围内的事不要做和事老，能力范围之外的要真诚。对比自己弱的人多鼓励，对比自己强的人应深入研究对方的深层次的优点且要虚心请教学习。未来的判断要多向高人请教，现实的处理要多拜托让有能力的专业人士。

“天地之不仁，以万物为刍狗，圣人之不仁，以百姓为刍狗”。这是道德经里的一句话。天地，圣人，他们是宇宙法则的缔造者和觉悟者。没有私心和世间的同情心，只有法则。只有觉悟真理，遵循真理，体现真理才会获得上苍的护佑和回馈。真理给我们以责任和义务以体现她的精神，也给我们个体人生的快乐与幸福。

外在条件是变化的，外在条件的变化发展为真理的向外实现提供了新的条件，为真理向更高级的形式外延提供了现实的可能。“与时俱进”的提法具有真理观的哲学基础。信仰是对本体的虔诚，与时俱进是对时世的因应。没有信仰的与时俱进是滑头，是个机会主义者。

未来中国，在较长的时间内，经济整体会缓慢向上，但是相对于个体的公司发展，必须注重内生性的发展才可以在完全竞争的环境中生存。相对于公司而言，中国企业界最严酷的冬天即将到来。资本家，暴发户都将在这一轮洗盘过程中在30年亢奋状态中醒来。这一方面是历史的必然，又有助于我们对历史和时代的反思，更有助于我们把我们的视界引向思想的本体和精神的内心。未来的喧哗不是KTV，未来的显耀不是奢华与挥霍，而是你内心的愉悦和对世事予以正确认知后的超然。或许因为你的先知，且你又勇敢的发启参与，显现在构建新时代的健康精神和道德的舞台上，或轻歌曼舞，或激情四射，或一针见血。

该来的要来，该去的一定要去。小事有情，大事有理。世界斑斓，真理永恒。

悲歌一曲荡梁宇，英雄一生历沧桑。人生得意须敬佛，何为衣锦还故乡？