吾何故而忧

盖闻佛经注于极爱，何为极爱？乃爱人之善过也。吾尝熟阅于儒策，深知君子之道，皆以大善。善者，大肚且不以年少之过而否一人之一世。若过之甚过而其诚善也，则可谅也，而况乎于内人焉？吾爱其心，非爱之以世俗之言而论之。吾爱之其人，重之其魂。若爱，则甚爱，何以爱其而因其之过遂弃焉，此乃小民之心矣，焉能明称曰君子而善待于古之圣经。今夕固有心火，何所泄之而又无伤伊也？此之本无患，实乃鄙人之心之弊也，敌之不住，自醉其身，荤荤且睡，左右难安，唯有起身临庭而目月把酒。

天寒月收，暗云风起，无所以聊，凄凄而愿伊日日笑语之朱盈盈。万籁音稀，料峭生身，任它寒意恶而焉敌吾心碎！正值无奈时，又思倩影于始，亦有婵娟之景而非初识之情。过之于我，若早年相逢，则卫之左右而为之共忧且有教其心以备巧言令色者，岂起今之事？吾乃无心怪之，其人善焉，益令吾为之大患。夫无备，为人利之，又言其好，而他人安有正义之怀？丈夫之情？与他妙龄心菲，自病其身，益使吾力破他而无所觅之。

今其一人于外，以告乡往苏，而鄙人求文于京，久不见其人且未闻其尚安哉？兴其告于约归新来，而将不久矣，愿归之无往，至京以聚于吾，则善哉矣。昔无所牵之，今为其绕之，故应知其事事而善解其忧，方可神静而心安！