难以割舍的语文

尽管语文学科在考试的时候拉不开成绩，尽管全国所有的补习班的课表里没有语文，尽管语文课堂上还有那么多的同学睡觉……但语文学科在我的心中永远是割舍不了的，如同游子割舍不了家乡的那一缕缕炊烟。在孩子选班时，我首先想到的是语文科任教师，而不是数学和英语老师，我知道语文老师不光传授给了学生的知识，还教给了学生辨别真善美能力，更引导学生一步步地进入了人生高层次的境界，一个身心处于较高境界的人还有什么干不好的事呢？

现在人讲打扮，语言也是有外衣的，只有具备一定语文素养的人才能给语言穿上合适得体的外衣，从而增添自己的魅力。一位女士夸赞另一位女士皮肤好，说她“肤如凝脂”，汽车司机看了被夸赞的那位女士的脸后说：“不就是很像猪油吗！”同样是一张脸，一张很美的脸，用不同的语言表达出来，就有截然不同的效果，这位汽车司机太没有语文素养了。

有人说我语文水平不高，只不过是说话不够文雅，但不影响交流，其实未必。““钥匙在窗台上，钥匙在窗前的阳光里。孩子，钥匙就在那阳光里……”这是一个母亲留给吸毒儿子的遗言，这个儿子虽然吸毒，但他还是有一定语言感知能力，还能理解母亲反复叮咛“钥匙”和“阳光”的深意，接着就痛哭流涕、下决心戒毒，重新做人。倘若是一个对语言感知迟钝的人，他可能以为母亲只是告诉他钥匙的位置，也许还纳闷母亲为什么不把钥匙放在抽屉里或者亲自交到他手里。如果理解不到“钥匙”是开启另一种生活之门的象征，“阳光”是美好生活的代名词，那母亲的一片苦心在儿子这里就得不到回应，岂不悲哉！一位老年妇女说她那个时候能和现在的老伴走到一块不是他有房子有车，而是那天下午的阳光真好。听他话的是一个没有上过几天学的“富二代”，这个可怜的“少爷”怎么也不懂老年妇女的意思，反问“阳光好”与结婚有什么关系。路过的一个中学生帮了富二代的忙——“老奶奶说那个时候他们彼此的心情好！”同样是“阳光”两个字，在不同的语言环境里完全代表不同的意思，难道还不影响交流吗？

翻看语文课本，屈原、杜甫的爱国情怀，陶渊明、李白的山水情结，苏轼面对困境的乐观豁达，归有光身处小轩的质朴亲情……更能清洗每个读者的灵魂。有一个平易近人的县长，他向一位书法家索要一幅中堂，要求写上苏轼的《浣溪沙》：簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。书法家问他为何要选这一首词，他说要把这幅字画挂在他的卧室，一抬头就能看到。书法家更觉得这位县长是个有想法的人，说“愿闻其详”。县长说：“《浣溪沙》这首词是苏轼43岁在徐州任太守时所作。那年春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。这首词就是在赴徐门石潭谢雨路上写成的。词的上篇所描绘的景色中无论是簌簌的落花声，嗡嗡的缲车声，还是瓜农的叫卖声，都富有浓郁的生活气息，生动地展现出农村一派欣欣向荣的景象，表现了得雨后苏轼无限喜悦的心情。一个地方官为老百姓祈雨成功，不夸功，还要与民同喜，难得！下片转入写谢雨途中行路的艰辛。走了一村又一村，这时已是日高天热，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上来了，不由得想起以茶解渴，以茶提神。‘试问’一词用得十分讲究，既写出了作者满怀希望想讨杯茶解渴的心情，又担心农忙季节，农家无人，自己不便贸然而入的心情。信笔写来，不事雕琢，但却栩栩如生，刻画出一位谦和平易近人的知州形象，将一位太守与普通农民的关系写得亲切自然——太守是地方大员，想要一杯茶喝，还得‘敲门’‘试问’，尊重农民，体贴农民，不摆架子的苏轼着实令我敬佩。这首词能时刻提醒我，咱一个小小的县长，在群众面前耀武扬威、高高在上实在是可笑之极。所以我要把它挂在我的卧室里。”

那个县长还从怀里掏出了一个笔记本，首页上工工整整的抄着韩愈的《原毁》，请求书法家如果有闲暇，用楷书给他写个四扇屏，价钱他不会少。这个书法家也善于读书，现在对这位县长有点敬意，提出了一个谁都没有想到的条件——“只要你能把这篇文章背过，我分文不取！”县长合上本子，一口气背完，还解释了这篇文章的写作背景及主题思想，也谈了对他的启发。八百多字的文言文能背得流畅自然，解释得通顺明白，就足以令人刮目相看了，还能从这篇文章给为官者合理施政，为人者加强自身修养，治家者谋求和睦相处等方面的启迪发表自己的看法。他最后强调说：“《原毁》用一句话概括，就是‘严以律己，宽以待人’。”我想，那八个字一定是这位县长的处事法则。

现在贪污腐败成风，当然是与转型期人们的价值观和体制有关。但是，现在几乎所有的官员都不读书，念念文件都错别字满篇，更谈不上写一篇发言稿——那都有秘书代劳。不读书的官员骨子里没有清洗剂，灵魂怎能保持高洁？

法国人喜欢读书，公园里常常看到七八十岁的老人手里捧着厚厚的书本静静地咀嚼，我推测他们读的大多数是文学或者哲学一类的书，大多与语文有关，可能是非功利的，他们那么痴迷，一定是灵魂得到了洗礼。法国的先贤祠有卢梭、雨果、左拉、大仲马、伏尔泰等文豪，我们能从中看出法兰西民族的信仰，在他们心中语文的教化作用关乎着整个民族，这个发达的资本主义国家不光在经济上给我们以参考，在精神文明建设上也有我们值得借鉴的地方。

一个民族的衰亡往往从文化衰亡开始，语言文字是文化的载体，语文是传承文化、教人求真尚美的重要学科，实在令人难以割舍。