反对战争

参考消息 散文 河山雅韵 2012-05-12 13:46 责任编辑:司马剑雪
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编者按

战争对于百姓来说,有百害而无一益。就外交政策来说,可能“弱国无外交”更能说明一个国家实力的重要性。凭实力说话,才可能免去刀兵之战。就中国外交而言,就是要坚持五项基本原则。对于战争,中国政府不止一次的说过:一是反对,二是不怕,这当然不是指对菲方政府来说的,而是泛指。作者的观点是一心向善,不符合逻辑中的充足理由律,如美国对利比亚发动的战争,说明了什么呢?作者有些混淆概念,把国家利益与个人崇拜放在一起来谈,显然是不符合逻辑的。如作者分析的那样,可能菲方因政治纠葛和经济纠葛等因素而采取强硬立场,才是中菲问题在国际上成为敏感话题的一个重要因素。个见。

文明发展至今,人类应当警醒:反对任何形式的战争!

战争无疑与人类发展生存背道而驰,是愚昧落后不得已的原始行为。是一伙人与另一伙人的野蛮游戏。今天,人们的日常生活需求得到已经得到保障,战争失去了它的本来意义。尽管现代社会离不开运用战争解决一些实际问题,但这种方式并非上策,结果也不能尽如人意。中国有句俗话叫“愤怒以愚蠢始,以后悔终”战争大概就是这样的。所有的战争都是野蛮的,包括为了战争而进行的军事训练,军事演习,军事科研,这些都是以正义之名行杀戮之实,以杀戮之实,扬虚伪之名。人类的本质是生存而不是为一块土地、为一种信仰、为一个目的大开杀戒!

避开战争,解决争端的方法多种多样。外交、调停、谈判,有国际惯例,有国际法,即使所有这些努力都失败了,也不要把希望寄托在战争之上。因为佛说:“上帝关上一扇门,也必定会打开另一扇门”。《孙子兵法》里讲:“不战而屈人之兵,善之善者也。”如果不能解决一时的纠纷,是时机未到,是智慧未启。世界上有战争解决不了的问题而没有智慧办不到的事情。如今的国际社会,是一个趋向融合、和睦的大家庭,地球村把越来越多的人集合在一起,打战真是不合时宜,不得人心。

三年解放战争,自相残杀,死了那么多人,结果怎么样?不出几十年,我们这个民族还是这个民族,我们这个国家还是这个国家,我们的社会制度、我们的民生状况与蒋介石那个时代以及蒋介石以后的台湾该有怎样的比较鉴别?回过头来想想,如果仅仅因为毛泽东时代那三十年而进行那样大规模的战争,真是得不偿失,对民族、对国家从头到脚、从内到外、从名誉到实际都是无可估量的损失。

朝鲜战争又怎么样?美国针对的是共产主义而非中华民族,如果美国针对的是中华民族,它就没有必要支援中国的抗日。如果它针对的是中国人民,它就愚蠢到极点。而在中国有几个老百姓是信仰共产主义的,有几个老百姓是信仰资本主义的!如果有信仰共产主义的共产党人,如果有信仰共产主义的老百姓,他们早该蠢蠢欲动了。所以说,朝鲜战争也是一场政治绑架,对于老百姓来说,实在没有什么积极意义。

由此上溯到二战时期的日本与德国,它们搬起石头砸自己的脚,把国家拖入战火,把世界拽进混乱,最后希特勒、东条英机成为全民公敌,历史罪人,何其荒谬,多么残酷!伊拉克战争,利比亚战争,萨达姆死了、卡扎菲死了,伴随他们而去的还有许许多多的平民与士兵。虽然他们的死,对于那里的人民来说未尝不是一种解脱,但陪葬者大都是无辜的!

其实,战争只需要制定战争的人几句话,一个决定,首当其冲、深受其害的不是别人,是普通民众。制定战争的人、富人、当官的,影响不了他们什么。胜了,决定战争的人是英雄,富人还是富人,当官的继续做官;败了,制定战争的人大不了去做寓公,富人谁都喜欢依然有钱可赚,官员依旧有位子可坐,而民众的生活水平难免要一降再降。甚至赔上家财性命。

战争没有胜负,胜者不败而败,负者是虽败犹荣。二败俱伤,劳民伤财,死伤无数——这是战争不得不面对的结果,尽管战争双方都在吹嘘战争的正义与神圣不可侵犯,但掩盖不了战争与人类生存相背离的本质。如果没有解放战争、没有朝鲜战争,多少生灵可免遭涂炭,中国的政治、经济、文化又会有怎样一种飞跃?

今日中国,保卫黄岩岛易如反掌。但是,为一个小小黄岩岛而动干戈,实属狭隘,缺乏大国风范。菲律宾冒天下之大不韪,挑衅中国,背后有着复杂的政治原因与经济纠葛。中国要顾及长远利益,擅自行动,恐怕结果并不乐观。当然,对于战争的另一方菲律宾也是如此。军事行动牵一发而动全身,国际关系错综复杂,战争后果难以预料。中国重发展,采取高超的技巧、灵活的手段应对此事才是上策,而后达到“不辱使命”之目的。在国际社会独树一帜,不仅仅维护的是自己的一山一水,一草一木,更要维护世界和平格局,体现泱泱大国,五千年文明,“一时多少豪杰”之雄才大略,唯是如此,方显祖国之英明伟大。没有可持续发展的经济模式,没有国民幸福生活基础之上的鼎力支持,保家卫国,是一句空话。虽然网络支持动武的网民超过八成,但中国历来喊口号的人多,做实事的人少,从大跃进到文革,如果不是喊口号也不至于有黄岩岛的今天。