住庵，写佛

静夜，虫鸣阵阵，有师傅在喊：快些歇息，明日里还要早课呢。我应诺着，与那居士熄灯睡下。

在这方佛国净土，在这般清幽静地，我不免为之兴奋，不免为之欢喜。

虫鸣，近在耳畔，花香，扑鼻而来。大雄宝殿的灯还亮着在，佛前有人影飘渺——那是新来的居士，趁着夜色，静心苦修。

耳畔，鼾声四起，居士早已睡熟，我不忍心惊扰他，轻轻的、轻轻的，披上外衣，拿上手电，向庵外走去。

这山里的月色是凄美的，皓月当空、树影婆娑，偶尔有虫蛇出没，我欣赏着、我小心着。耳畔，有夜鸟在鸣叫，凄凉、恐怖——那是猫头鹰的提醒：小心有鬼、小心有蛇。脸庞，有飞虫它袭来，刺目、瘙痒——那是山里特有的飞蛾，我俨然成了它们口中的食物。

前方，有坟茔座座，散发出腐烂的、恐惧的气息，若不是今夜有月光，我是绝不肯打它那经过的。山里人是迷信的，信佛的同时，也肯定这鬼的存在，这样的一个深夜，这样的一座山里，肯定会有鬼魂出现的。我是信的，也是小心的。

远方，有灯光或明或暗，有车鸣渐渐袭来，那便是柏油路了，这是个旅游的旺季，上山下山的车子也就多了起来。我是很想到邻近的小店去买包烟来抽的，却不想十二点刚过，店门已经关了。没有烟的日子，我是很难煎熬的，没有烟的陪伴，我是很难写作的。到这庵里，烟瘾着实是控制了不少，到这佛堂，我是绝不肯因为抽烟而玷污了佛堂的清幽的。也因此，在这静夜，我肯出来散散心儿；也因此，在这静夜，我偷偷出来过过烟瘾。

暗夜，钟鼓声隐隐传来，这已是开静时分，僧侣们早已起香坐禅。沿着原路，我好一阵小跑，看着远方，隐隐有灯光浮现——那是找我的居士，再一次被我的冒然外出而惊扰，那是住持的叮嘱，他是一定要招呼好我这位远方的客人的。

我是为了写稿而来，来这里体验生活，来这里寻找灵感；我是为了静心而来，虽说信佛，却不知道禅的真谛，对于写佛，就更不知佛法僧的渊源了。

我迎着灯光而去，那居士见到我，弯下身去，大口喘息。先生，您可让我好找啊，话里带有训斥，话中满是无奈。

对不住了师傅，真是对不住。我向他道着歉儿，他却不说话，只是应承我：没事，没事。

一路上，虫鸣依旧，一路上，星光点点。居士在前，我在后，一步一步、很是匆忙的赶着路。

师傅，您相信这世界上有鬼的存在吗？我忽然问。

他不回答，只是回过头来看了看我。我明白他的意思，前方就是坟茔，这样大声的言语，绝对会吵醒那鬼的。

这一刻，我不在言语，这一刻，只听得脚步声匆匆，虫鸣、鸟语，这时我已无心再听。

前方，灯火点点，前方，诵经声声。已到了早课的时分，已到了凌晨的四点。居士去换衣服了，我立在殿外，看那虔诚的僧众，住持见到我，冲我微笑，我双手合十，念诵阿弥陀佛。这一夜，我无心再睡，这一夜，我很是难堪。

吃罢早饭，我扑在桌前写作，居士走了进来，说是住持找我，叫我到大雄宝殿去。我应承着，说着感谢。

这是凌晨的八点，庵外早已小车辆辆——这是虔诚的香客，大清早里许愿而来。住持立在佛前，我向她问好，住持递来蒲团，让我坐下，她笑吟吟的问我：先生近些时日住在庵里可还习惯？我回答她：近些时日多有麻烦，还望见谅啊。住持说：那里，那里，先生是为了宣传我们庵里而来的，要不是您前一段时候的报道，我们这里的香客可要少了不少啊。我谦虚道：那里那里，这也是菩萨的恩惠，就这么一点事也是我应该做的。

住持问我：我今早听居士说，您问过他是否有鬼魂的存在这个问题，是吗？是的，我回答。她很有耐心的解释给我听：佛陀告诉我们，在这个世界上，众生分为六道，从上到下依次为：天人、阿修罗、人、旁生、饿鬼、地狱众生。其中，旁生是指动物、昆虫、鱼等等，其中有龙等特殊的有一定福报者，人和大部分旁生可以相互看到，但是也有很大一部分人类看不到。而饿鬼分为隐住饿鬼和空游饿鬼。隐住饿鬼主要是受饥渴之苦，一般人类是看不到的。空游饿鬼则是我们平时所言的魔、鬼、大仙等。我不能理解她的意思，她拿给我《大圆满前行引导文》、《心性休息》、《致弟子书》、《解忧书》让我看。这一日，我不曾外出，这一日，我苦心研读。

庵中事务，必是上香坐禅、开（止）静诵经、学习戒律、听法自习，庵中准则，涉及行住坐卧、衣食言行。我这几日，悠然自得，我这几日，领悟颇深。

约莫三四天，即到了分离的日子。领导他催促着，赶快回来，单位里稿子快没人写了，和师傅们道别着，这几日招待不周，有时间再来玩啊。对于师傅们，我是比较难堪的，打扰了她们的清幽，给他们添了麻烦。对于领导，我是能够理解的，为了写稿子，我躲进了庵里，没人写稿子，他又何尝不烦心呢。

清晨，微风拂面，清晨，鸟语婉转，我随小路而下，离别这净土。回头一看，庵在山后，扪心一想，佛在心中。