中国寨头“2月2”风情纪略

1、寨头万象

春天来啦，春色靛染在苗疆门户的寨头，春天一来，千家户的2月2接龙桥禳桥活动也就要开始啦。

要说苗寨像盛装的少女，一点也不假，在黄灿灿的油菜花衬映下，横呈在苗寨对门山岭上的沪昆高速公路，油亮油亮的颜色，极像是苗家纺织手们编织出来的纱布，好像靛上了蓝靛在晒着。那条拦腰穿寨而过的320国道，真的就像一条镶边的围腰带，被这座千家苗寨擎着两端舞蹈起来。

一条浅浅的弯河濯足而过，而那些阡陌纵横的田园，更像巧手媳妇织成的挑花样，那些泛光的水田和溪洼很像挑花银丝线上底样，把苗寨装扮得美好壮丽。

我是八七年才接触寨头的，那时候的寨头，在我的印象中，后面山脉像一条急奔的翼龙来到这里小憩，刚好前面也被迢遥层层叠翠的山屏风围住。依山而建的苗寨，密密麻麻的吊脚楼依次梯级埃向山坡，全貌只除开一幢老公社办公楼是砖木结构的建筑外，剩下的全部是木房，鱼鳞次第的木皮屋顶黑黝黝的长着些小草，嵯峨耸立，攫山为寨。

那年“2月2”我随着那些躁动的人们，人云亦云的跑到寨头去看闹热，田边到处是唱歌的人堆儿，天快黑了，寨头家家木屋都喷出酒香来。一个熟人邀我随便走进一家去作客，第一次一去就赖在人家寨子上好几日，三天后，才摇着醉步喷着酒气走出寨子来的。后来，每次上凯里出差办事情只是经过这个寨子，感觉人口多，马路上泥清路边踱满了闲散到这里或坐着或围堆儿摆龙门的人。

以后，我受中学时代的万昌盛老师邀请几次去作客，逐渐就对寨头熟悉了，且苗寨风貌也就深深的留在了我的记忆中，常来常往，印象一直没有湮灭。

近几年，党的惠农政策使寨头发生了翻天覆地的大变化，一幢幢砖房拔地而起，红彤彤的像一幅幅油彩画一样参差不齐的塞满了以前的老寨子，现在除了芦笙场馆和几栋稀稀拉拉的几幢木楼外，再也找不出多余的木房子了。新苗寨像挤破了古寨似的，还扩建延伸到了坝子上，欲要塞满坝上空地与古寨山顶联袂成一片风景。

2、今年的九纳老

今年气温还稍带着些春寒料峭劲儿，在匀匀细雨里，寨头的欢乐气氛也像绵绵的春雨一样诗情画意般降临。

“2月2要来到了，镶龙桥接龙活动就要开始了。”在家里爱闹热的人们开始四处嚷嚷着，有的打电话外地的朋友邀请他们来这里做客，有的打电话给在外面他乡打工的亲人姐妹，问回不回来参加活动；寨中各村、各组、各房族间组织活动的人们开始筹集经费，有的组织去购买祭祀禳桥的牛和猪，有的去县城制做匾牌，有的家庭为女儿去银匠店订做银项链、披霞银簪、银饰花锁，准备儿女们节日乔装打扮出门参加踩芦笙活动，有钱的人家把自个儿的女儿打扮得宝贝似的，只要节日一到，家家的女儿就像仙女、像春姑娘一样，款款出门走动。

2月2来到了，寨头苗家认为“2月2”这天是龙抬头，所以，寨头万氏家族从古到今共发展为十二房，禳桥节这天十二大房都参加祭桥，着人把集体凑钱买的猪、牛牵到距离寨子约五里路的后山龙脉九纳老地方，作为禳桥祭祀仪式的三牲贡品，要把龙脉接进寨中，祈愿家族繁荣兴旺、昌盛发达。

清晨，我赶往观看接龙桥活动，加入到禳桥活动的队伍里，一路上遇到的人全部是挑着糯米粑、鸡蛋、香肠腊肉。赶猪、牵牛的寨头人，人们簇拥着，赶往纳老桥去云集。在进入满天星水库一个下坡的公路边，一座特色的牌坊对面山就是闻名世外的久纳佬“寨头接龙桥”。透过因每一年活动遗留在牌坊下面许多发白的烟花炮纸，沿着弯弯曲曲的花街岩路延伸到祭台，祭台坪后面土壤呈现奇特的五色泥，使这座祭台更加显得诡秘神奇。

那座发源于也雾山的整匹山脉亢然疾奔数千米，由高楼山天际云端，像一条苍龙遒劲的把头扎进久纳佬河里，久纳佬河把也雾山和寨头隔开，龙脉骤然在河岸停步，最后被苗民们架起的桥把这两座山脉连接为一整体，一拱一拱的共12孔联袂成了一座横跨久纳佬河的也雾山接龙桥。

大约，早上十点钟。

随着“呜…呜…”的海螺吹响起，一位身披红布的老人嘴里颌着号螺在吹奏法令，一阵鞭炮声中，见到几位宗教人物在一位身着袈裟头戴僧帽大师级的带领下，燃起香烛，在“咚齐锵，咚齐锵，咚齐锵锵。”的锣钹声中，唱起了祈祷的经文。祭桥活动开始了，香烛插在五色谷上，与燃烧起的香纸在祭台上空缭绕起来。人们各自在属于自家房族所管辖的桥段上，摆上五颜六色的贡品开始祭祀起来，水酒、糯米饭和粑粑、红蛋、腊猪肉、鸡、鸭、特色腌鱼等。

负责宰杀三牲祭祀的人都是苗寨每年十二大房，各族共同召开大会推举选举产生的；一是要八字生得好；二是名字也要取得好听；三是要有子有福、且身体强壮的人才够格。

他们身披红彩，牵了大水牯和肥猪围着祭祀台绕几圈，由那身着袈裟头戴僧帽的大师祈愿贺词后，刀斧手才开始动手屠宰起来，“呃…呃…”的杀猪声充斥了山谷。杀牛比杀猪还刺激，杀牛人多，用木棒把牛捆绑住着人使力，使牛不能犟动，只准备为屠牛的人挥刀砍开牛颈放血而死，待人们把牛杀了，这繁忙工作一结束，家家房族桥上的鞭炮交织响起来，烟花与电光火炮闪耀在烟雾中，众人涌往祭祀台繁忙的插香燃纸起来。浓烟大起，瞬时间，在山谷中弥漫成了一层层低低的薄雾，加上蒙蒙细细雨与香烛的烟雾融汇在一起，宛若，空中真的就有龙在游走。

穿着五颜六色的人们在谷中熙熙攘攘的活动，人们剐猪肉、割牛肉繁忙起来，随着菜刀砍肉映着砧板声响起，柴火燃烧发出“哔啵”声，像一支远古传承的交响曲在奏响起原生态风情乐章。

这天，九纳老闹热的气氛荡满谷，野炊摆满谷，酒香溢满谷，肉香飘满谷，发拳、猜拳行酒令声充满河谷，苗歌哼满谷，远方来的客人们醉满谷中。

禳完接龙桥，千家户的人们还得要祭祀蚩尤先祖，蚩尤庙在寨中正西方一条环寨斜坡的水泥路边，它紧紧依偎在一颗大银杏树下，许多祭桥回来的人赶着夜幕还未降临的时候，带上祭品来告慰这位先人。这座苗寨中，只有这位被祖祖辈辈供奉的神人才是他们的精神，就像太阳那样生生世世照耀着他们，把神幻化成树、把树和古庙幻化成风景。由此，我才明白，为什么苗家人喜欢祭拜大树，原来大树才是他们心中善良的神。

3、苗歌飞旋在芦笙场

寨头的芦笙场在320国道旁马路坎脚，禳桥的第二天才是节日的高潮，千家苗寨的人们还要趁着高兴的余劲，在芦笙场里踏歌跳舞，因为只有笙歌才是他们的灵魂。从女人们身上佩戴的装饰品，在银铃相碰发出的宛如碎玉声音里，未婚的妙龄少女们手里提着个花篮；篮子中盖张自己精心绣制的花怕，穿着绣花鞋，莲步盈移，从美女靠的凉亭旁边亮相游走。这些凉亭就像一道道屏风团团的围着芦笙场，一开始，美女太多了，一样的装束，分不清楚谁是谁了。只见他们头上的银花饰攒动，眉目含春的洋溢着一张张青春嫩稚的笑脸，锦红兜儿粉色的服饰，像丝绸的炫耀般华丽，又像春天里万紫千红的艳丽的色彩，在芦笙场里来来往往的舞动，好像粉蝶在抖动着翅膀在翩迁飞舞。

千家苗寨的少年儿郎们也都手捧着芦笙乐器，身穿赳纠的苗装，吹奏着像春天里蝉鸣般动听的曲调出场。他们有时分成四人一组或者六人一组的队形，在“高嘀嘀能嘟嘟嘞哒哒噜，嘞哒哒高咑喇嘟嘟噜；嘞哒哒高嘀嘀能嘟嘟，高咑喇嘟嘞哒哒噜…”韵律里演奏起来。这种乐曲我们是不熟悉的，只是感觉到很好听，由那竹管里流露出来，乐曲声声好像粘连在空气中一样，再由空气袅袅的传递进入人们的大脑，荡荡的悠扬的扩散开去，悠远的飘荡与自然界形成了和谐的韵律，生于无极一般而自然形成了宛如天籁的乐章。加上他们这些吹奏手捧着个竹管，步法一进一退、一缓一急、一圈一摆、一仆一挫、一矮一起、一扬一抑的摇曳。手里的竹管流露出的韵律一点也不杂乱，反而与这些动作丝丝入扣，整个场面带动着美丽的盛装少女踩踏起来。随着抑扬顿挫的音乐翩翩起舞，盛装的女人们个个像是踏波的仙子，更加像大海里翻腾的海浪在变换着姿势编花，阿娜多姿的舞蹈圈起一阵一阵的涟漪，让欣赏看热闹的人们眼花缭乱。

人们在这屏风般的芦笙场里，踏着濛濛细雨而舞蹈，好像与龙抬头有了感应，真的是“春雨欲湿杏花衣”那样富有诗意。

4、尾声

下午，雨收。我轻轻的坐上车穿出拦门酒搭起的架子，悄悄的在舞会高潮的日子里返程离开了芦笙场，辞别了飞歌神韵的千家苗寨，我怕流连而忘返，再次醉在这样的苗乡。

当我坐车爬上钉耙塘坳的时候，还是忍不住回头张望让我亦梦亦幻的千家苗寨，艟艟耸立的那些红砖房，像是喝熏了酒脸膛赤铜色的苗家男子，犹抱着芦笙在舞蹈吹奏；身后那条延伸的马路，真的像是那些蹁跹的舞蹈的美女抛着的绣花带，她们在牵着那头，而我在扯着这头想把我这样的客留在她乡。下了坡，透过车子身后的玻璃可以看到的，只是剩下那边苗寨天上的云彩了，因收雨后略微稍稍绽露的红霞，衬映在坳上水田里，波光粼粼的甩在身后，高速路护栏弯弯摇晃的影子倒映在风动的田中央，稍许，车子进入林场，瞬间，连人车一起被掩映在林海中。

2012年2月26日于三穗