文化,人类社会体的标志
《文化,人生》(捌)
作者认为文化是人类社会体的标志。作者的论述充满哲学思想,逻辑清晰,构思严谨。
人的存在在本体上该是文化的状态,在文化的典范中认识自己,批判自己,其融涵着主体的自我领会和客体的自我阐释。
该以怎样的方式来表达文化呢?它带着一种让人难以觉察的规范,在表现出一定滞守性的同时又以不断跃触的力量,束缚着人们的思想·言行,同时又以其特有的方式在有力地支撑着人们的行动。只要是人,无论是谁,都不能从根本上摆脱文化的影响,超脱的了文化的局限。面对文化的无比崇高与伟大,所有时空史中的人,都不过是渺小卑微的存在体。平和着心境,实事求是地说:所有的人都局限在文化里生活着自己所认为的道路。
文化与人之间本身就存在着一种婚姻式的联袂关系。生命的本质最具有文化的倾向度,文化的审美维度是智慧的关心。
作为人类社会体的标志,每一种类别的文化体都有其独特的性情。对于身受其熏陶的人来说,真正需要做的,便是以积极热情的态度保持创造性的能动性,满怀希冀地责任着人生不可推卸的使命,用不断传承,不断精益求精的方式,奉献生命一代代激情,只有这样,自我才能被证明是一种高贵的存在。人生没有理由让自己被评语为凄凉的悲哀,平庸的苍白,而应该有足够的依据被推崇为是幸运,荣耀的精彩。
生命需要自我开放运动的领悟,每一个成熟的人都该有属于自己独特的文化风格。文化有着世界无可磨灭的恒久价值,它是一个圣殿,又是一张巨网,只珍藏伟大,遗漏虚妄的渺小。沐思,在文化宏阔壮观的历史画卷里,感受着那以种种让人憧憬的情趣,想象那一代代的存在体生命,轻轻静静地留下一声叹息,有太多太多的人失去了生命的宝贵意义。感念有多少富贵荣华在一个物质化的世界里,无法在精神,高雅审美的世界里留下哪怕是一丝丝而痕迹。是啊!如果一个人对自己的生命历程不能够珍惜,其就不会存在有任何的文化魅力。文化是人体生命赖以生存的家乡。
崇仰于文化的伟大,用理性的思想和生命对话,感受着它的博识与宽广,切觉一个个文化时代,从中析理出一些头绪,不同时期的文化表现特征,背景折射出有不同时期的社会心态与风貌。人生么,无论活在哪一个时代,有幸也好,不幸也罢,终归都是要让自己的生命活出有属于自己的文化色彩。热烈地渴求,满怀期待,文化是改变人生的精神而高贵存在的母本。
文化总是和心灵交汇的,无论人生能活出有怎般情态,终归还是要坦白于历史地承认,所有的生命体个人,所有的社会组织机制秩序,其实都是一种文化局限性的自我存在。文化的发展,并不存在有什么终极的意义,局限性是附着于身上的魂,是天生缘有的注定。文化在不断拓展自己努力向前发展,社会制度的组织方式和秩序情态也在不断地走向智慧的高端,渐而渐之地远离暴力,远离野蛮,渐而渐之地靠向公平公正的方向。
人生,不管其活着有多大的局限性,都应该努力在文化的世界里喊出自己的声音,留下自己的思迹。审视一辈辈生命体,文化呵!筛掉了人生多少错误的追求,零零散散地将一些高贵聚集于圣堂里拥有,微缩了一个有形世界,放大了精神,高尚美的色彩,同时又圣迹般地憧憬了后来人生,一代代。
沉思,寂沉于历史里回味,文化有着文化无与伦比的高贵,人生有人生短暂渺小的“低微”。观摩,就是在历史中,试问:哪一个人生能够承受得了文化的重量,虽然它大有于实体物。有选择地拓展文化的方向,每一个人生都有机会告别平庸,超越平凡,固然注定超脱不了文化的局限,但总归能让自己成为一名大家,拥有一种让人尊敬的品格风范,儒雅,散发不同于平常的芬芳。
文墨于历史中思索生命的意义,明晰事件存在的核心,知道世界历史里真正最权富的人,不是银行家,不是货币发行者,也不是什么政治领袖,而是那些清寂者,切实拥有文化权力的人。