《文化，人生》（柒）文化，历史有真实性的统一

在浩瀚的书海里恣意翱翔，审溯文化。无论是何种地域类型的，都烙印着有独特的自然，民族心理特征和某种一贯性的切入思维方式及思维视角，并丰富着地具有自身独具特色的技巧艺术情感表达方法。一种思维方式之所以逻辑条理地有一贯性，还是基于长久文化的厚积，正是因为有了广而深的厚积，从而便以地域文化类型的情态，长久地坚固出了一种特色，一种稳定性。

文化不是虚空，而是实实在在的东西，类之于人，自身就是一个矛盾的存在体，在拥有前触的预判力的同时又涵富着有相当因循守旧的滞守性，从而心性了生命个体人情感的跃迁和依怀。

一直以来，书都是人的精神盛会，在漫长的时间文化发展历程里，从人生自我的角度看，更多的还都是依从于文化感情。

固然不同地域之间的文化系经历了不断的交流，入侵与被入侵，有些文化形态体在外来强力文化体的冲击下，随伴着政治政权的消亡而湮没无影，但其的被倾慕还是相当质素存在于其他的文化类中。因此，可以这么地说：文化是历史存有的追忆和调整，其作为一种永恒的世界力量，最能代表历史的辉煌。

纵观社会历史发展的长河，真正厚积广博定性于系统了的文化，总归要经历一次次外来文化的冲击和改进塑造，以海纳百川的胸怀不断地在枝叶上给予自我修正和分干上嫁接吸收，从而实现了由外化到內蓄的转变，生机繁茂了文化大叔的浓緑。

分析并体会文化传统，感受文化神奇的前瞻里。借鉴历史，分析其内在的性格，努力实践精神，力求让信仰自立，明晰文化有对世界生命的价值前提的认知。文化与人之间，只有在动态的和静态方面达到了某种和谐，才能合德，良性一个人生，一个民族，一个社会系。

文化的目的最高最美最具魅力的塑造与爱，作为独立行为体的人，不是只为精神诱导和精神消费而生，也不是为物质利益而欲求，而是基于宏阔的文化贡献，基于精神情操和物质需求的互携一体发展。人关于文化，有无可推卸的使命责任，分享最高存在的神性观念。

作为文化的承担者和改变者，人有足够的理由在社会体系中努力寻找自己的存在位置和历史地位，并力求完善自身。当然同时也得要承认：人生有人生不能够摆脱的悲哀，从一种视角看，是被文化殖民着地存在，即便就是这样，还是有区分。有些人在文化的世界里，仅仅是一个被动体，终极一生都只局限在传统里滞守生命，无有自主意识地风波潮流了自己。但同时也会有一些人，是文化的主动吸收体，修为练悟于文字典章里进行自己，固然逃脱不了文化命运，却可以摆脱被动，被支配的殖民，从而在对人生的本质认知方面接近于神境，变被动为主动，而成为文化进一步发展的推动者和传道者，从而使自己成为文化的施教体而不是被殖民体。列简表可以表示：

文化施教体＿￣＿〉〉文化¯_￣〉〉文化殖民体

人（一小部分）人（大部分人）

在历史一个时间段里，总是会有大部分的人是作为传统文化的滞固守旧体而存在的。无可否认，贤智的文化施教体最终还是要回到传统里去，但在其所生活，思想的那个时代，无疑是让人佩慕的引导者。关于人，得要让自我文化着主动地生存，努力追求智慧，而不该只是自我懒惰地固守，愚痴，不负责任自己人生的存在命运。

明晰文化的传统滞守性，努力褪色生命的惰性，追求生命高迈的文化价值意义，在从区域化向全球化大过度的时代，尽己所能地将各文化体系中的智慧，才思的养料有选择地摄取，成长自己，以让生命能够超越于地域文化的思维局限和守护情感。做文化体系之间的桥梁和建筑者，融润者，昂扬着生命地面对未来世界大融合的划时代图景。

高端文化在精神情感层度有一个实在性的统一。生命需要切乎于历史发展的音律，在文化的世界从根本上成就自己，为生命的自我留下可被仰视的痕迹。