文化，一种超越于时空的存在

文化，在揭露人有限的同时，又强化了人有无限的能力。

文化作为人生情感外化的发展，最可以抚慰生命的失落，并不会随某一代人的情感所局限，作为生命之言，作为生命之道，自有其本身无可超越的意蕴和意义。

可以毫不夸张地说：文化，从来都是一种超越于时空的存在。其在不同的历史阶段呈现有形态各异的色彩，正如《文心雕龙》所言：“时运交移，质文代变，古今情理，如可言乎？”“文变染乎世情，兴废系乎时序，原始以要终，虽百世可知也”从人生的思触状态来看，文化不仅仅只是超越的，同时还是一贯感性的，延绵着一种跳跃性的传承。

有文化，就必然会有一种承载体的人生，也就必然会有一种薪火相传的精神。人用文化的方式创造了可以被形容的世界，当然了，也得要承认：物质精神化是一种文化偶像的崇拜。对于文化生存体的人来说：只有对文化不断地进行广泛而深刻的求悟和自我反省，才能从根本上变革人生，成熟思想。任何一种文化，一种系统化成熟的思维方式，都内在有其相对特殊的人生精神性格。

文化是生命之光，是一种存在有的追忆。人是有所依恋，有所寄托的品物。相较之于文化，人在生命情感上也有深深的，不曾有形态表现的依眷和敬慕。所有人生和文化，都在滞回与冲欲中，以徘徊的情态演进。并不是以内在的惯性意识为转移的，一旦旧的无可以适从于时代，必然就会萌芽出新的来替代，充填，展示出新鲜的光彩。

文化与生活从来都不是绝缘的，其引导着生命的思想·情感过程，人生的品味和对生活的态度，无时无刻不在注视着人们的生活。历史并不能够绝然断裂，再暴烈偏激的冲突也会有藕断丝连。文化也不能够轰然断层，代代有高峰，各有取舍，各有继承。人生从幼稚的抚育开始，总有一段不成熟，吸收并进行反思的缓冲过程。所有的一切都在渐缓渐缓的适应中才有了色变，乳吸，成长，省思，变化，是事物发展一切客观规律的根本，不存在有什么力量可以从体系上隔断。

有人生就会有忧苦，无人生就不会有欲求，有梦。正是因为有了一种天生的依眷，同时又总想摆脱的矛盾情节，才不断有了难以言明的文变，文化也便有了天生的权力为人生代言，并不断地为人生寻求一个可以平衡和谐的支点，切乎地体现了“中庸”的主张。在一种相互依需的情境里，彼此亲近，彼此互生互长地融寄，携手相互传承，共同寄往梦。

人，只有当融入文化，才能分享一个个博大，高尚的生命精神，才能契合时光流里的意义与“存”。