人文之宽容

人文精神是一个恒久的话题，历经千古而常提常新，内容自然是包罗万象，形式也是丰富多彩，其中有一种宽容，我觉得无疑是人文精中博大精深的层面。

宽容二字都有个宝盖头可见“宽容”的确是个宝贝，“宽”下面是草字头和“见”，也就是说：像杂草一样的看法都允许存在；“容”下面是两个“人”和一个“口”，就是说：仁者见仁，智者见智，谁说谁有理，不妨求同存异，但一方决不会让另一方没有说话的权利。

“乾坤以有亲可久，君子以厚德载物。”心存宽容方可得清凉。

“一条船上面载满了急切想到对岸去的人，船夫撑起了船篙，船就要离岸了，这时有个佩刀的武夫对着船夫大喊：‘停船，我要过河。’船上的人都说：‘船一开行，不可回头。‘船夫不愿拂逆众人的意思，遂劝武夫道：’且耐心等下一趟吧！‘但船上有一出家的师父却说；‘船离岸不远，为他行个方便，回头载他吧！’船夫见说情的是一位出家人便掉转船头去载那武夫，武夫上得船来，看身边端坐的是一位出家的师父，顺手拿起鞭子抽了他一下，骂到：‘和尚，快起来，给我让座’师父的头被抽的滴下血来，师父揩着那血水却不与他分辨，默默起身，将座位让与武夫。满船的人见此情况，煞是惊诧，大家窃窃议论说这位禅师好心让船夫回头载他，实在不该遭此鞭打。武夫闻听此言，知道打错了人，却不肯认错，行船靠岸，师父一言不发，到水边洗净血污。武夫看师父如此安详的神态举止，惨怍顿由心生，他上前跪在水边，道歉说：‘师父，对不起！’师父回答说：‘不要紧的，外出的人心情总不太好。’

佛家常说：一个人一照镜子就读到了一个苦字。的确一个人的五官组成的就是一个苦字。因为众生皆苦，所以要宽容。

可能有人会说：现实中很多的事让人根本无法宽容，而我觉得，世上的事本不可能有绝对的好与坏，往往正邪交错、并立。如果对每件事都锱铢必较，不仅不会活的快乐，而且常常招来尴尬，甚至是怨恨，委实不值。“海纳百川，有容乃大”“天地本宽，而鄙者自隘”，如此而已。

一则笑话如是说：耶稣被钉在十字架上的时候，突然大喊：“彼得，彼得，快来。”

彼得听见了立刻不顾一切的往山顶上冲，由于观看的人很多，彼得必须推开拥挤的人群和武装的罗马士兵，好不容易，他终于来到了耶稣身边说：“我的主啊，有什么事吗？”

“彼得，我从这里能看到你的家！”

耶稣被无知的人们钉上了十字架，但他却说“他们只是被邪恶迷住了双眼“言辞之中不见丝毫的怨恨，不能不说是宽容的一种极致。

中西文化本不同宗，差异巨大，但有上观之，在宽容这一方面似乎颇多相似，可见宽容的确是全人类有智者所公认的美德。

做人需要宽容，成事当然也不例外。

众人皆知曹操为人狡诈多疑，可他毕竟统一北方，成就了一份霸业，究其原因固然很多但“山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心“的宽容肯定是帮了大忙。

宋代吕蒙正刚刚入朝时，有人着他说“这种人也能做官“吕蒙正装没听见，而与吕蒙正同列的人却几次要他追问那个人是谁。吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”后来他终于成了北宋宰相。

“天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。”一个人要成就一番事业，如果没有宽大的心胸，恢弘的气度，实在为难。宽容代表的不是无能而恰恰是一个人的卓识、远见以及人格力量的伟大。

古往今来的智者对宽容的阐释虽表面看来有所不同，但实际上意旨相似。

荀子说，“君子贤而能容量，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”于是荀子终成一代明师。

刘禹锡说，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”遂身处陋室而志趣不改。

申居郧说，“胸中要有泾渭，然后须气度含宏，不可太生拣择。”

陶铸说，“如烟往事俱忘却，心底无私天地宽”。

英国谚语说，“世上没有不生杂草的花园”。

阿拉伯人说，“月亮脸上也是有雀斑的”。

这一切的一切不仅说明了宽容的必要，而且阐释了宽容在立志、立言、立德、为人、处世上的重大作用。

像阿Q那样，一听到别人说“疤”癞“”秃“”光“就跟人打架甚至后来连“灯”都不许别人说的人，可能只有当笑料的份了。

一个人需要宽容，一个社会更是如此。

一个健康文明的社会应该能为每一个人提供一片土地，一束阳光。只有这样，才能使整个国家良性循环，如果一个国家的每一个人都能做到：“我虽然不赞成你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”即使是一个死刑犯，也应该又辩解的权利，那么这个国家必定政治清明，蒸蒸日上。

当然宽容并非纵容，对于那些践踏人性、自由、历史的人，是不能纵容的。例如：日本首相参拜靖国神社和篡改历史教科书之类事件就不能纵容。

宽容是一种高贵的品质；是一种崇高的境界；是一种非凡的气度；是一种宽广的胸襟；是一种博爱的光芒；是一种生存的艺术；是世事洞明；是人情练达，看的深，看的远，拿的起，放的下。

房龙在他的宽容中写到：“等到像屠杀无辜的保姆，烧死寡妇和盲目崇拜一纸空文这样的不宽容成为荒诞无稽的是，宽容一统天下的日子就到了。

这可能需要一万年，也可能需要十万年。”

我觉得，个人修德，社会修政，总有宽容普世的一天，我将拭目以待。