语丝三则

宗教

宗教是日常生活的一种灵感，是在生命的悲哀中掘出无论如何还有坚持的美好来，是在变幻无常的人世中看出一种恒定的坚持来，是在混沌的尘埃中廓清一爿清明的天堂来。

任何的宗教，它若不是教人们入世，不是让人们热爱现世的生活，不是尊重个的生命的可贵，不是散播爱的光辉，就不是好的，不是正义的，是该绝弃的。

命运

命运——生老病死，苦乐荣辱——束缚的只能是肉体，并不能及于灵魂，人的精神永远是可以自由的。自由精神的实现，是意识到自我在宇宙中的位置并努力实现，承认这个实现的过程是自然的、现实的。自由是爱，自由是美，自由是天然，自由是真理，自由是勇气，自由是创造，只要我们不放弃追求，我们就永远是自由的，是个从内到外都完全的人。

命运是人类退缩的代名词，是人为自己的懦弱与懒惰找了一个最华丽却又最蹩脚的借口，这样就可以心安理得地放弃对真自由的追求，以及对精神的不断完善。因为这个过程是需要牺牲的，要放弃许多既得的物质利益以解脱自己的灵魂，要在生活苦痛和琐碎的矿藏里淬炼出善和美的金子来。人的退缩显露了人的无力，同时也说明，是人自己把自己通往自由的道路给关闭了，而不是别人。

法律的“成本”

永远不要用“值不值”来衡量法律问题。事无巨细，凡是违法法律的行为，执法部门都应该竭尽全力去追究查处，要让违法者付出该有的代价。法律原本就是道德的后防线，是当道德的“扬善”功能很难起到作用时，对恶性的一种强制性的惩罚，以起到维护社会正义与公平的作用。正义与公平岂是可以用“值不值”来衡量的？

当一个社会开始用“值不值”来衡量法律问题的时候，其所付出的代价必然是巨大的，无法估量的，人们不再对道德和法律怀有敬畏感。果真如此，那么这个社会必然要面临整体道德的沦丧和违法行为的大量增加。用“值不值”衡量法律问题的成本，不是在节约成本，而是在人为地制造更大的成本。