随思文化

文化有其高低层次之分，人是有文化所塑造的，人的表现体现了文化内在的审美特质。无论怎么样，文化永远都在不断的矛盾纠缠中寻求着发展，高层次的文化要求进步，不竭创造；而低层次的文化，则又主张维持现状，滞求安定，回避挑战。高层次的思想记忆文化在高端知识分子的主导下，要求自由，追求卓越，而文化本身的固滞保守性又力求有规范。

作为为文化的根本塑造物，人在喜新的同时，又相当怀旧文化的徘徊性，这就决定了文化发展本身的动荡。文化主导人生，它支配着人的情感精神，谁都不能够否认：文化是人类社会发展的基本根魂，是促进人类社会前行演化的原动力。放眼当前以经济建设为中心的中国，众多的文化知识分子在物欲横流的社会大背景中迷失了精神的自我，模糊了人生的理智，媚俗肤浅地回归于缺少精神涵养的“草根文化”中，用懒惰的方式降低了整个民族的审美层次。谁都知道，草根性的大众文化无法从更本上代表一个民族，国家的核心文化精神，其无意识，守旧的根本特征，决定了其社会性质的根本滞后性。

目光短浅，缺乏思想内涵的中国当代文化，大多依从于社会肌体感观的要求，不断地漠视，并祛除传统文化中最好的最为积极的因子，而基于经济利益的需要不断地发扬文化传统中最庸俗糜烂的贪求，这样会从根本上崇坏一个民族的精神审美眼光，从而促使一个民族褪化，并最终导致灭亡。在商品经济时代，固然得要承认以人作为主体而言，文化不过是一种精神情感的消费品；可同时还得要承认，人天生具有一种不可克服的惰性，安逸的环境，会更加助惰性细菌的生长。竞争在一个大时代，为了能对的住人生的价值意义和民族的将来，每个人都得要承当一份责任，并还得要恪守住一个信念：真正的文化在于有自主见地引导，它不是无有战略价值只图盈利的买卖，不该以精神的追求为主核，正是因为这样，国家，政府必须无偿地给予大量的投入。

纵观中国历史上的各朝各代，哪一个朝代没有自己的文化特征色彩呢！唯独这当代讴歌，纷乱如麻，肤浅自大找不出有一丁点儿特色。诸不知，文化从根本上能获得有发展，是因为有许多新流的汇入加聚，才不断地规制宏阔的。中华文明之所以绵延五千年不绝，在全世界独树一只花艳，根本原因就在于不断的创新，继承，发扬。可是在背景全球化的当代，世界思想主流文化的海洋里，很难再补找到来自当代中国具有说服力的话语。夸张一点地说：当代中国的世俗文化褪化到了让人吃惊的地步，抛弃了中国文化最基本的孤傲高洁精神，多被世俗的短浅功利而殖民污染。

文化是推动人类社会发展的决定性力量，亡国灭种首先从一个民族的精神文化溃烂开始（固然得要承认，一个民族的产生是有其文化环境背景先天性的，其依袂于特定的自然生存环境，血缘纽带，语言文字及相关性的共同利益等诸多因素，并由这些因素塑造出来的具有共同文化价值认同和意识审美的共群体）。文化是一个民族所能够维持并进一步发展的根，一旦失去了它，民族就会分散，无有什么力量，只能任时间风吹雨打，直至最终消亡；没有了它民族就无有平台可以谋求发展壮大，只能堙没于时间的海洋里让后人追思遗叹。故而，从狭隘的角度来说，任何一个民族的思想精神及后来的阐扬者，都不能也绝不可以忽视自身文化体的独特意义，反而还会从一种精神意识上给予加强，并力求使之系统化。

肉体生命短的可以结束，而文化却不可以断割，其需要被传承延续下去。作为文化的相融体，谁能够忽视得了文化无与伦比的价值内涵呢！其后滞又同时欲求延伸的，更多更好地切合乎了人生，摆摇了人生的情感性格。明白地说：文化就是人生，人生就是文化。对于活着的人来说，在相当思想观念支撑的海洋里，其永远也不可能漠然冷峻地忽视文化，谁也无法孤立自己离开得了文化。

历史的世间，惟有文化，才是真正无与伦比的伟大。