家乡的古槐树

在洛川这块大地上，几乎每个村子都有一颗或者好几颗高大的古槐树，树龄究竟有多少年，没有人能说得清，粗的六七个成年人不一定能合抱的住，小的直径也在1.5米以上，这是每个村子的标志，要想抵达或者接近一个村庄的最好办法，莫过于顺着有槐树高大树冠的地方走，就不会错的。槐树一般位于老庄子的中心地带，窑洞以树为中心而建，现在有了新农村，原来的老庄子几乎都不住人了，有的被荒弃了，有的被推倒后成了农田，但是一颗颗古槐却被人们保留了下来。

人类的生存离不开树木的萦绕和簇拥。人类的生活同样离不开树木的映衬和关爱。有树木的生存，村庄才叫做村庄。当然有大槐树的地方也才就是当年人们的息身之地。然而现在乡村甜蜜自如地静静躺在古槐树怀抱里，走过春夏秋冬，走过艰难困苦，走向以苹果为产业康庄坦途。设想一下，假如没有或粗壮或高大或雄伟或伟岸的槐树，就不可能有炊烟缭绕、牛羊欢腾、五谷丰登、安居乐业的家园，就不可能有绿草茵茵、杂花生树、庄稼茂盛、日子红火的农家生活。

不知是大地上先有了第一棵树木，还是先有了第一个人气旺盛的院落，反正在洛川的村庄和古槐树情同手足、相依相牵。在家乡的村前屋后、田间地头、沟沟岔岔、河畔崖旁，只要有人的地方，就有槐树生存的影子，就有槐树蓬蓬勃勃的生命活力。槐树仿佛一把神奇的火盆，总给人以温暖的感觉，总能够蔚籍人的心灵和情感的河床。她没有累累果实的丰收景象，也没有玲珑美妙的姿态供人观赏，当酷夏的骄阳驱来阵阵热浪，大地上的槐树便张开巨大的绿色树冠，让那凉爽给人们带来快乐和舒适，带来充满生机的希望。

春天，槐树跟酥软的土地一同醒来，发芽绽叶，用翠绿的枝条展示挺拔的身姿；盛夏，葱葱茏茏的枝叶，给劳作的人们带来阴凉，也给大地送去无限急昂的蓬勃生机；秋天，色彩斑斓的槐树带给世界一种肃穆的壮美，一种恬静的美好，而随着一片片黄叶悄悄落下来，休养生息的日子不知不觉来到人们跟前；冬天，槐树依然坚挺着身子，经受着颤列寒风的侵袭，经受着万物萧条的考验，仍然在内心深处念念不忘高扬生命的旗帜。

槐树，那是洛川这块大地送给人们的最好礼物，是植物王国对当年缺水少绿高原的最佳恩赐。人们常说一方水土养一方人，那么一方树也会呵护一方土。洛川人民勤劳、勇敢、正直、朴质、不屈不挠、百折不挠的性格特征，不正是来源和秉承于槐树的精神涵养和潜移默化的影响么！槐树的力争上游，自强不息，倔强挺拔，不管风吹雨打，我自闲庭信步的精神，不正是教会了洛川人怎样面对生活的磨难和坚韧，走向繁荣富强么。

在我的家乡，有个叫槐柏镇的地方，这个地方原来有一颗古老的槐树，由于树龄老，树心都空了，不知什么原因，也不知什么时节，一只鸟带来了一粒柏树种子，丢进了树洞了就发芽了，村里人也从来没有在意过，也不知过了几十年，一个和尚化缘到此地，在树下休息的时候，发现了这一奇特的的现象，认定槐抱柏不祥之兆，要是两个都成精了，就会祸及这一方众生，便在此地修了庙宇，将“槐抱柏”包围在庙宇院子的中央，这庙修的巍峨壮观，香火不断。不知是庙里神仙点化，还是槐柏受到了人间的香火的感化，这颗奇特树一个劲往上生长，高大树冠绕过了庙院的大雄宝殿，竟然树头向庙的相反方向延伸过去，一直弯曲成了一座天然的拱桥，桥下便是一条大路。人们来来往往，这树给路人带来了无限的阴凉和快感，而孩子们还可以在树身上爬来爬去，喜悦非常。民国的时候，古庙发生了百年不遇的的火灾，大火过后人们以为那可槐柏树也被烤死了，可是第二年春天人们惊惊奇地发现那槐柏树却一如家乡的父老乡亲们一样，顽强地生存了下来，依然茂盛挺拔地傲立于贫瘠的土地，依然翠绿闪亮于家乡人们的心灵，给贫穷的人们带来些许的蔚籍和生存下去的念想。

听老辈人讲，这棵神树保佑着一方平安，伴随着岁月变迁，使家乡的人们安居乐业，生生不息，一代一代人在这棵树的仰望里，顽强而执拗地生存着、延续着。听上了年纪的人讲，这颗奇特的槐柏树在解放后还在，最后毁于1958年大炼钢铁的时期，要不然这个奇特的景观至今估计都会向世人展示它们独特的魅力。

在家乡百年以上的古槐被称为神树或者是鬼树，是没有人敢砍伐和毁坏的，在民间到现在还流传着槐树成精伤人的故事，说：某年某村子里的一个年轻人想从新做扇门，可是没有合适的木料，想来想去，就爬上古槐树上，把一根水桶粗的枝干伐了下来，可是还没有回到家的时候腿就疼的走不动了，村里人都说他伤了树神，让他敢快给树赔不是，烧香磕头，可这小伙子不信这邪，硬是忍这痛疼的腿把门做成了，门是按上了，可是每到晚上就听见有人敲门，出去一看却什么都没有，而且家里接二连三的出事，最后这个小伙子被活活吓死了。所以在我们那里流传着“槐木不做门，楸木不埋人”的说法。

这只是个传说，但我一直纳闷，为什么就洛川和黄陵县的每个村子都有古槐，前几年去山西洪桐县旅游时，我终于找到了答案，洛川及方圆百里自秦汉代时期就是兵家要地，直至到元末明初期的时期都是战火连绵，民不聊生的，明王朝统一天下的时候洛川的人口总量不足四千人，大片的土地荒芜，洪武年间政府开始了大面积的移民举措来充实洛川乃至西北的人口总量，以稳定西北边陲的安宁，人们被从四面八方被集中在山西洪桐县向大西北迁移，迁移的家庭，背井离乡，牵上耕牛驮着粮食种子，临走时带几颗槐树种子，也许就是这槐树种子是他们离开洪桐县大槐树时，唯一可以证明他们是政府移民的物证。这也许就是每个村子都有古槐树的原因吧，直至现在人们之所以敬重和爱护古槐树主要的原因是不忘记祖先来到这片土地上，艰苦创业、生生息息、繁衍了现在的子孙后代的原因吧！

今天你行走在洛川，问上了年纪的老人：你是哪里人时，回答肯定是“洛川人啊！”你再问；洛川人是哪里人，回答肯定是；“山西大槐树底下的人啊！”

在沙漠里，生长着一钟高大挺拔的胡杨树，人们把它叫做“照子树”——因为这种树像指路的灯塔一般，进出来沙漠的时候，只要看见她，就像看见了母亲和亲人般的温暖，因为有胡杨的地方就一定有水，就一定有人居住，在茫茫的沙漠里人们最大的困惑就是迷路，因为没有地形地貌和树木作为参照物，人们往往会走不出沙漠，而这一颗棵高高大大的沙漠里的照子树，无疑是人们的福音和幸福的指路明灯。

而洛川槐树是普普通通、默默无闻的，是我们这些游子心灵里的照子树，她承载着我们的心灵和灵魂归宿的同时，也承载着遥远的认同和不忘先辈创业的艰辛历程。