游卧龙寺

昨天去卧龙寺的时候是在一个阳光肆虐的午后，穿过川流不息的马路到达一个巷子口，忽然听到背后有一个女生在问一个路人说卧龙寺在哪？我转头一看，是一个身高和我差不多的女生。她手里拿着一个旅游手册，左顾右盼的试图把地图上的地点和自己身处的地方找到联系。

被问的行人用手往我这个方向一指说，那就是。

我继续往前走，看到门口很多的乞讨者，衣衫褴褛。有的身体还有残疾，有的却四肢健全。

每次去一个寺庙里的时候，总会看到门前有这么一群人。脑海也总会思考，他们以前是干什么的，为什么会沦为现在的样子，他们的将来又会是什么样子？

我不知道，甚至不敢想。阳光下他们那一张张瘦弱的脸，看着往来的善男信女，香客，路人时眼中流露出的那种渴求怜悯而又麻木的眼神与周围是那样的格格不入，闹市中的繁华与他们无关，而他们需要的仅仅只是一顿饱餐。

与之对应的是大门两侧卖香火的小贩，生意兴隆。脸上充斥着商人的狡黠与生意兴隆时笑脸的虚伪，在阳光下有些刺目。

这是一座靠近城墙脚的千年古刹，去之前在碑林博物馆前的广场上和卖地图的老大爷聊天的过程中了解到，千百年来，长安变为西安，这座寺庙仍香火鼎盛。善男信女们络绎不绝。

卧龙寺大隐隐于市，没有大兴善寺的大门那样宏伟和建筑群的瑰丽，也没有坐落于乐游原上青龙寺那样广阔，更没有净业寺那样的如仙境，有的只是在闹市中的那份心境，平和，幽静，古木参天。

走进大门，正对着寺庙的主体建筑，上有匾书“卧龙禅寺”四字。周围清静，阳光透过密密麻麻的树叶撒在地上，树枝上不时有鸟儿在叫唤着。在主体建筑的旁边有条小道通往后面，小道旁有些盆栽，绿意盎然。继续往里走时一片开阔处，突然想到一句诗：曲径通幽处，禅房花木深。

旁边的长廊上一些香客三三两两地或坐着，或站着小声的聊着天，还有些人在看着壁画或树立在两侧的碑上面的碑文，试图了解一些东西，关于过去，关于寺庙，关于很多的东西。

我每次到一个寺庙里的时候，总会去看这样的一些壁画或碑文，其实这就是一部活生生的历史。在某种程度上一个寺庙的兴盛，衰亡往往或国家社会有很大的干系，见证着某个时代，也记录一段段连续的历史，碑文虽然大多是繁体字，没有标点符号，同时也有些残缺，读起来有点吃力，但是基本都能看懂。历经百年，千年风雨的石碑和上面那苍劲的碑文往往使人肃穆，使人敬畏那样一段我们不曾经历的岁月。

再往前走就是大雄宝殿，匾上四字是赵朴初先生手书的行楷，四字体势向右上方倾斜，结构严谨，笔力劲健，有种雍容宽博的气度，隐隐透出一种佛家气象。

宝殿两侧有些禅房，禅房两边挂着写着“游客止步，问佛是谁”的两块牌子，我想这大概是庙里的和尚不想自己的休息被打扰的缘故吧。同时我也想到了最近的一部记录片，讲述的是现代的终南修行人，如果你寻访到他们的住处，你去敲门可能没人开，如果你在门前说“无量天尊”或“阿弥陀佛”可能就会给你开门，因为是同道中人。这里也一样，要问佛是谁。

再往前走就到了最里面的一个殿：天王殿。天王殿的左边是香堂，右边是寺内工作人员的住处。天王殿的门前的走廊上，左右两边各有两个大的石碑，左边上刻有一封圣旨，大意是皇帝当年大兴佛法，修了十三部佛经，特藏一部在长安卧龙寺，以示皇恩浩荡，光大佛法。右边的石碑上刻的是是佛画，岁月侵蚀的厉害，很模糊，但隐隐可以看到一些轮廓，简单的线条勾勒出当年大师宣扬佛法，普度众生的艰难。其中的一个碑上的碑文尤其让我印象深刻，讲的是寺内的一位大师修行的故事，大师生于民国2年（1913），十几岁时战争频仍，到处逃难，逃到山西一个寺内做了个小和尚，扫地做饭干杂活，一晃眼就是十多年过去。十多年后跟着师傅来到西安卧龙寺讲经，随后留在寺内继续修行，由于战乱，寺庙几遭焚毁，大师不遗余力的重修，待到文革时，又遇到破四旧，寺庙几乎遭到灭顶之灾，大师依然默默的带领众僧重建寺庙，宣扬佛法，此后一直在寺庙修行，直至80年代，某天大师突然感到大限将至，遂沐浴更衣，一直没有进食，三天之后圆寂，微笑离去。而众僧为了感念大师的功德，遂立碑纪念。

突然大雄宝殿的一阵沉闷的鼓声把我的思绪一下子拉回到现实，接着是一阵“笃～～笃～～的木鱼声，我走到大雄宝殿门口，看见里面聚集了很多的和尚和香客。还有一些庙里的和尚正往殿内去，神情虔诚无比，不一会整个殿内满了，并传来诵经念佛的声音，他们对着神龛之前的佛像虔诚的诵经，有些香客不是很熟悉佛经，于是就照着手里的经书念着，香客中有七八十岁的老奶奶，有三四十岁的中年妇女，也有二十出头的小伙。站在殿前，看着里面的肃穆，耳边佛音传来，直达心灵，涤静心中杂念。站在我旁边的一些人开始双手合十，口中默念，虔诚无比。我不经意转了头，看见进门时碰见的那个女生站在一个香炉前，对着殿内双手合十，安静的看着殿内，目光空灵，一身淡雅的衣服在透过树叶洒下来的阳光下显得是那样的静谧，仿佛透发着淡淡圣洁的光辉，真如那不食人间烟火的仙子一般。此时殿内念佛的声音变了，我转头一看，殿内的住持先是朝正中的佛像三拜，然后朝左边的佛像三拜，接着是右边。最后住持带头领着众和尚在宝殿前绕着圈子，口中一直念着阿弥陀佛。佛音久久回荡在耳边，不绝如缕。阿弥陀佛的声音也越发变得澄净，清澈，像是在做最后的心灵涤净。