阡陌探花

芬芳馥郁一春兰，

阡陌深处傲霜寒。

人生恰如三月花，

纵使孤寂自悠然。

中国是世界四大文明古国之一，悠悠五千年的岁月长河孕育了博大精深的传统文化。灿若星辰的“诗词歌赋”便是这熠熠生辉的文学桂冠上璀璨耀眼的明珠，几经磨砺、愈久弥新。时至今日，她仍不断散发着清新迷人的光泽，吸引着一代又一代人去探究她的神奇与魅力。

笔者也是广大诗词爱好者之一，只不过胸无点墨、才疏学浅，平时未敢贸然造次。今偶遇春风，见众文友八仙过海各显神通，神往久矣也不禁蠢蠢欲动。“酒酣胸胆尚开张，老夫聊发少年狂。”今姑且将平日所学所感略作整理，做个记录，与大家分享我的快乐和所得。

关于诗词创作方面的学问和探轶，前辈先贤们已有许多深奥精辟的阐述，我们不妨先听听大师们的高论。

“香菱学诗”是《红楼梦》华丽篇章中的精彩一页，书中借黛玉之口，道出了诗词创作的精要。诗贵壮阔、词贵空灵，“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。……词句究竟是末事，第一立意要紧，若易趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”潇湘妃子如是说。她告诉我们一个朴素的道理：做诗填词虽有章可循，但不要拘泥于其中、不要被其束缚。诗要有新意创意，要有内涵要寄情寓兴，不能墨守成规、以正压巧。

近代著名国学大师王国维在他的不朽名著《人间词话》中，旁征博引、现身说法，将诗词的研究推向了一个新高。“词以境界为最上，言气质，言神韵，不如言境界。有境界，本也，神韵末也。”此语一出，似长河瀑布令人清爽，如春风化雨催人振奋。接着他又石破天惊地提出了“治学三境界”之说，犹如春雷阵阵，真令我们耳目一新。直到今天，他及其学说仍被许多文人墨客奉若神明视为宝典。

被后人称为“诗骨”的陈拾遗，不拘一格不走寻常路，他在气壮山河的《登幽州台歌》中这样写道：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”铁骨铮铮，洪钟巨响。这是何等的气魄与境界啊。他曾仰天长啸，当众摔琴铭志；他曾踌躇满怀，力主诗词革新；他瞬间大气磅礴，无字法、无句法、浑然天成了这千古绝唱。

尼采谓：“一切文学，余爱以血书者。”偶深有同感，言为心声、书贵真实。诗词创作正如做人一样贵在一个“真”字，这是一切成功与幸福的源泉。文学创作要有感而发、要言之有物、言之有序，切忌空洞、切忌浮躁、切忌人云亦云。千锤百炼，宁缺毋滥。另外，正如法国艺术家罗丹所云：“生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”我们在点滴的生活和工作中，还要不断积累情感、培养美感、捕捉灵感，不遗余力地提高自己的情商、鉴赏能力及悟性。读书百遍，其义自见。这样，日积月累水到渠成，我们的汗水才能化为彩虹！

春分时节微风寒，踏青赏花走湖湾。喜鹊伴着纸鸢飞，骚人兴会更无前。