避暑山庄记游

承德避暑山庄是清王朝的夏季行宫，位于河北省承德市，修建于1703年到1792年，总面积564万平方米，它是由众多的宫殿及其他建筑构成的一个庞大的建筑群，建筑风格各异的庙宇和皇家园林同周围的湖泊、牧场、森林巧妙地融为一体。

2009年9月4日下午4点多，我侄儿自驾车一行5人上京承高速，向承德出发。高速公路宽阔平坦，路旁绿化带整齐划一，连绵不绝，满眼是一派北国风光。一路风驰电掣，不到7点就到了承德，因中间有一小段尚未完工需绕道，待全线贯通，北京到承德只需两小时。据史料记载，当年清朝皇帝来承德，途中要跋涉六七天。我们现在比当年的皇帝还舒服。

5、6号两天我们游览了承德避暑山庄。只能说是蜻蜓点水，走马看花，谈不上深入细致，因为山庄太大了，比北京的颐和园大一倍多。

康熙皇帝从开辟木兰围场，到修建避暑山庄“集天下景色于一园”，无不打上当时所处社会文化的印记。古人说：“文以地生辉，山以文益秀”，不管是人文景观，还是自然景观，避暑山庄都带有浓厚的民族色彩，具有丰富的文化内涵。山庄的景点太多，景色太美，无力一一介绍，只能艺海拾贝，略叙一斑。

石狮守门

山庄里的建筑分宫殿和苑景。宫殿正门为丽正门，门前有巨大的红照壁，有两只凶猛的大石狮蹲立大门两旁，十分威严。狮子在古人心目中历来是驱魔避邪的瑞兽，早在汉代时就曾用它来镇守陵墓。宫殿、王府、衙署、宅邸等处的守门石狮，往往都气宇轩昂，彰显权贵。我见过一些造型别致，工艺精美的石狮，如有的雄狮爪下踏一个“绣球”，雌狮脚下踩一个幼狮，不仅美观，还体现了祈望太平祥和的美好心愿。避暑山庄的石狮却与众不同，丽正门前的守卫正宫大门的石狮的造型那么凶猛，威风凛凛，表现出夺得政权的清王朝皇权至尊、不可一世的威严。康熙皇帝在远离京城的塞外建造如此浩大的离宫，我看不仅仅只为休闲狩猎，还带有一种威慑的意思。当时北方的局势并不稳定，康熙皇帝开辟木兰围场，率领一万多人狩猎，仿佛声势浩大的军事演习，势必让北方地区的少数民族感到紧张。避暑山庄的兴建，康熙最初把办公地点挪到了长城之外，显然是为了控制这一带的蒙古上层贵族。

澹泊敬诚

丽正门内是“正宫”，红墙黄瓦，金碧辉煌，是四合院建筑，正宫大殿为“澹泊敬诚殿”，殿周围廊以42根圆柱支撑，此殿完全以楠木结构修建，绘素雕花，灰瓦覆盖，明静自然，殿左右各有五间配房和奏乐亭。殿后是五间大殿，名为“四知书屋”，与前殿以回廊曲折贯通，使庭院显得分外清旷、幽深。清帝重大庆典皆在此举行。康熙、乾隆、嘉庆皇帝都曾经在此殿颁发御诏，君临天下。

“澹泊敬诚”，多么好的殿名，然而我想避暑山庄规模如此宏大，奢侈豪华，劳民伤财，岂能说是澹泊？但退一步想想，作为至高无上的皇帝能离开京城来到荒漠的塞外围猎，兴建离宫，操理国事，这与在金碧辉煌的京城皇宫中高高在上，养尊处优相比自然算是澹泊了。细看区内建筑风格与北京故宫的庄严豪华迥然不同，别具一格，它既不用琉璃瓦、大理石装潢，也不施彩绘，皆青砖素瓦，加上四面苍松掩映，虬枝如盖，确也显得清新淡雅，古朴自然。再说澹泊是历代文人墨客崇尚的人生哲学，深谙民心可畏的康熙皇帝为执政，标榜澹泊也就在情理之中了。

诚信是我国传统的道德文化。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”一个人不讲诚信真不知道怎么还可以算是个人。诚信既是为人之本，更是治国之道，孔子说：“民无信不立。”治理国家取信于民是最重要的。

古代帝王尚且能将“澹泊敬诚”张扬在大殿之上，我们后人在游览观赏之余是否也该与为人为政联系起来深思深思？

万壑松风

“万壑松风”是宫殿区最早的一组建筑，在正宫“淡泊敬诚殿”的东面，是皇帝读书、批阅奏章、召见大臣和观赏景色的地方。这里地势高，风景美，北临下湖，南接“松鹤斋”，确实是读书的好地方。主殿名为“万壑松风”，是康熙皇帝命名的“避暑山庄三十六景”之一。这不仅是个殿名，而是概括了庄园内山峦区景色的特点，更有着期盼长寿久安的文化韵味。“松鹤斋”的命名自然也是这个意思。

避暑山庄是我国最大的皇家园林，长达10公里的宫墙圈进了许多山岭，园内峰峦起伏，沟壑纵横，青山、翠谷、繁花、绮石与高大茂盛的松柏相映成趣。

“松鹤斋”在“万壑松风”的南面，四周围有宫墙，范围很大，院内建筑群雕梁画栋，回廊花圃之类的景色与别处大同小异，最具特色的是有无数棵大松树。这里的松树与一般的松树不同，它高耸挺拔，一丈之内绝无旁枝，树皮光滑细腻。间距疏密有致，地面绿草茵茵，无一丝杂物，整个院落豪华、幽静而又十分庄重。

这里原为乾隆母亲和妃缤住所，当年慈禧太后垂帘听政、篡夺王位的丑剧就是在这里开场。

日月同辉

我们由东向西穿过一片蒙古包，过了一条小桥来到一个小岛上，文津阁就座落在北端，我是慕名而来的，我们低头猫腰钻过曲折迂回的石洞之后才与大名鼎鼎的文津阁见上一面，大门紧锁着，只能透过窗户玻璃见到里面陈放的一些古书。古代帝王也太作弄人了，好好的一幢房子为什么要在它前面用乱石累成如此“障碍”？文津阁是中国清代著名的皇家藏书阁之一，阁内曾藏有我国历史上最大，世界罕见的巨作《四库全书》。也许就因为这里藏着稀世国宝，才将这藏书阁建造得这么隐蔽。文津阁前清代的能工巧匠堆砌的假山创造了非自然之所能的“日月同辉”奇观，即阳光照在假山顶上的圆洞，影子映在假山下的水池里，形成天上一个太阳，水中一个月亮的奇景。

乾隆帝儒雅风流，一生著文吟诗，笔墨留于大江南北，其诗作竟达四万二千余首。乾隆帝非常重视文物典籍的收藏与整理，清宫书画大多是他收藏的。《四库全书》是乾隆帝最突出的文化成就。他在全国范围内征集图书，历时15年编写了我国历史上这部最大的丛书，总共36000卷，篇幅之多可谓集我国古籍之大成。乾隆帝对我国古籍的整理和文化遗产的保护功不可没，对中国文化的重要贡献堪与“日月同辉”。

曲水荷香

离文津阁不远的菏塘边有座亭，步入亭内不觉一惊，亭内的地面太怪了，它不是方砖或石板铺的完整的地面，而是有许多弯弯曲曲的深沟，人走在上面需小心落脚之处，否则非摔倒不可。坐在亭边美人靠上的一位老者热情地和我搭话说，王羲之的《兰亭序》里不是有“清流激湍”、“流觞曲水”的句子吗？你再看这一大片荷塘，这座亭的命名就由此而来。我立即走出亭，便看到“曲水荷香”四个镏金大字，老人还说，现在是深秋天旱，春夏雨水多，水会从亭里流过。

任何风景名胜都离不开水，有了水犹如给景观注入了血脉。避暑山庄的设计同样是紧紧依托水自然景观建成无数人文景观，正是因为水随景转，景因水活，使得山庄湖区的景色千变万化，形成了“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的效果。

如此精心创意，可见康熙大帝的一代文采。

避暑山庄的湖区别有风味，虽然没有颐和园的昆明湖那么大，不象太湖烟波浩渺，也不象西湖妖娆小巧，倒有点象千岛湖，可比千岛湖美多了。洲岛错落，湖面被长堤和洲岛分割成5个湖，构成一片纵横交错的“曲水”，湖面上分布着“青莲岛”、“如意州”等大小不同的十多个洲岛。各洲岛之间有堤、桥、小道相通，穿行其间犹如走八卦阵，每处景点都有楼、亭、庙、舍，每座建筑都有山水相伴，假山、奇石、绿树、长廊随处可见。游览中目不暇接，不免有顾此失彼之感。道路两旁绿树成荫，显得曲折有致，秀丽多姿。以山环水、以水绕岛，犹如中国神话传说中的神仙世界。漫步在山庄湖区的小道上，所见无处不是美景。远眺青山环绕，楼影绰绰；近观湖屿交通，小桥流水；湖面碧波荡漾，荷叶田田；湖岸路亭相接，柳丝绵绵；一派江南秀色。

大片大片的荷叶，一望无际，虽然夏季早已远去，但这里的荷叶在秋霜中仍娇嫩若滴。朱自清先生描写的“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着白花，”的景观依然可见。据说山庄的荷花最早是由国外引进的优良品种，比江南荷花的花期要长。乾隆皇帝下江南的故事广为流传，将江南的美景如此搬到遥远的塞外，可见乾隆皇帝对江南这片沃土还是情由独衷。看来“曲水荷香”不只是一处亭名，而是以点代面，是整个湖区的点睛之笔。

众星拱月

在承德避暑山庄东部和北部丘陵起伏的地段上，如众星拱月之势环列着十二座色彩绚丽、金碧辉煌的大型皇家寺庙。这些寺庙建筑精湛，风格各异，是汉、蒙、藏文化交融的典范。据史料记载，当年有八座寺庙由清政府管理，又都在古北口外，故统称“外八庙”。

早在1691年康熙就拒绝大臣要求修复长城的建议。他发出谕旨：“帝王治天下，自有本原，不专恃险阻……守国之道，惟有修德安民，民心悦，则邦本得，而边境自固，所谓众志成城者也。”1713年避暑山庄还在建筑中康熙就为蒙古各部落的王公贵族建了佛教寺庙溥仁寺、溥善寺，这是外八庙中最早的两座皇家寺庙。康熙曾表示施恩于蒙古各部落，让他们防备北方，比修长城更坚固。

由于时间、条件限制，外八庙我未能一一游览，我只看了其中较大的普宁寺，普宁寺取普天安宁之意。

普宁寺是乾隆二十年仿西藏三摩耶庙修建。分前后两部分，前半部为汉族伽蓝七堂式。后半部为藏族三摩耶庙式，其中以主体建筑大乘之阁最为壮观，全木结构，前面六层檐，后面四层，两侧五层，逐层向内吸进，第五层四角有四个攒尖方顶置铜鎏金宝顶，第六层方顶上大宝顶居于正中，与第五层宝顶形成众星拱月之势，气势十分雄伟。

大乘之阁内供有“千手千眼”佛，佛高达22.28米，是目前世界上最大的金漆木雕佛像。

乾隆三十二年又为蒙古部落建了一座普陀宗乘之庙，因仿照西藏布达拉宫建造，俗称“小布达拉宫”，是“外八庙”中规模最大的一座庙宇，因天雨、时间紧未能游到，深感遗憾。

当时康、乾皇帝为了尊重各少数民族上层人物的宗教信仰，通过建寺以密切他们和清王朝的联系，如今这些融合汉藏建筑风格的寺庙实体已成为中华各民族文化交流的实证。

避暑山庄所体现的“绥远”、“怀柔”的民族文化和康、乾时代的民族团结进步事业将永载史册。

2009－9－29