情人节感怀

情人节，在过去的中国，没人会注意这个节日，因为至少在表面上中国传统文化是抵制这样一个节日的，虽然有些官僚、文人雅士，甚至有些平民，私下也有情人—当然，叫法不同。随着中国的改革开放，西方的一些思想，生活习俗，渐渐为国人所接受，情人以及情人节，在中国开始时尚起来。

黑格尔说过，凡存在的，自有其合理的一面，情人的存在，于当今的中国社会有其多种原因。

首先，中国人的婚姻，就老一辈来说，多是父母之命，媒妁之言，少有自主，也就很难说是称心如意，因而，大多是凑合，为传宗接代，为生活而不是为爱情在一起。年轻一辈，虽有很大程度的改变，但仍然不能保证，每个家庭都是因爱而结合。几个月，几年在一起，也许还能容忍，可时间一长，这种无爱的婚姻，导致生活缺少激情，淡乎寡味，于是，在婚姻之外，寻找志趣相投、情投意合的情人，也就自然而然。有的家庭，起初结合，也许还有爱情的分子在里面，但年深月久，双方不注意培养感情，不能给对方以新的感受，这样，爱情逐渐淡化，只是还维持着表面的婚姻；须知爱情也要不但创新，如同禾苗，需要时时精心培育，后来在一些场合，遇到自己心仪的人，也就容易发展为情人。第三种情况是由于工作，长期不在一起，两地分居，远水解不了近渴，出于生理需要，感情需要，也就渐渐萌生了找一个情人的想法。第四是有些人条件好了，这山望到那山高，朝秦暮楚，那些生活腐化的官僚养情妇，大款养小蜜，就属此类。

不管是哪种情况，情人的产生，都有其合理的一面。它能帮助那些既想维持家庭现状，又想找到自己精神依托的人，于婚姻之外，找到情投意合的人。也许有人说，这不道德，没有爱的家庭，应该让它灭亡。但离婚却远没这么简单，子女问题、财产问题、道德问题，有时还涉及前途问题。情人的存在，从严格的道德的角度，也许有值得非议之处，但从现实生活来说，大多数情况，实在比让一个家庭破裂更有助于社会的和谐与稳定。

对于情人的产生，我们应该分析产生的原因，不能一概否定，应该给予一定的谅解和宽容，祝愿天下有情人终成眷属！也祝愿我们的社会，能多一份真正的爱情，少一分虚伪与拜金主义！