永灵山记

千里苗疆门户的三穗，是进入黔东南民族风情旅游驿站的第一站。“十一•五”改革日显成效，文化复兴，政策鼎盛，民族飞歌在苗疆唱响整个苗乡侗寨，原生态旅游业勃勃发展，蕴藏着浓郁民族风情的神奇地方都成了人们旅游探幽的休闲去处。以前，我总认为游乐是有名望地位和有钱人的消遣，自从自己胡乱看过《徐霞客游记》后，才觉得游览山水领略大好河山风光，竟然是对一种静文化的追逐彻悟。面对现今高价房市，经常为难拥有一片立锥之地而深深地烦恼，使我对于旅游一道只好望而却步，不敢奢生非分只想，作为乡下上班一族，即使偶尔进城也只是住旅馆，周末假日休闲进城竟然成了本籍城市的匆匆过客！

久居乡间，总觉得野老蛮气太过旺盛，老想找机会减压释放。

一次周末入城，在三穗东门邮政局门口随意间瞥见了：耸立在永灵山峰的甘霖寺，赫赫然映入眼帘，特别是看到永灵山那峰削壁如金字塔样耸立的奇特地形，勾起我想走近它。虽然山小倭矮，但是它气慨耸立挺拔，意撼云霄，山上老远的有许多树木森森屹立，注目凝望之下就被它那种凌云之势所折服。顿时，令我游兴油然而生，立要揭秘它那盛誉数百年历史的奥秘，由一般普通的岩山演变为一方宗教朝圣的魅力。

永灵山峰上巅峰顶矗有一座叫甘霖寺的古庵摩顶苍穹，半山建筑有华丽堂皇的寺院庙宇，面西南巍立，称为灵山庙。

由远看去，整个寺庙傍依峰腰绝壁下。

我走东门大桥笔直通向永灵山庙的马路，扶栏梯攀缘而上，喘吁拾级，到得半途推开僧门，再踏数十级梯级才是登上庙宇大殿院坝。石梯有些陡，待得爬至院坝时已显脚胀腰酸。我站在寺院这方神秘的牟尼尘埃里，感觉殿宇僧房森然立于身后，头顶苍天，宛如澹台，心清镜明，举目向面前身下整个城池望去，下面人来人往、熙熙嚷嚷的组成了这个凡尘人间，与这里比丘的世界相对形成了两个截然不同的风情。

这里，庙宇屹立如幔亭。殿前居中大铜鼎内冉冉紫烟缭绕，两厢僧房并列，宝雄正殿有梵音渺渺飘出，与佛香混合在空气里弥漫，内中坐台塑有硕大佛像，仙姑在里朗诵经文，焚香洗礼。在方丈的示意下，我凝神虔诚的焚了香，皈衣合什，仿若心灵唱起了金刚经，娓娓动听的宛如天籁。

宝殿濒临永灵山崖矗立，崖壁峭立凌空若岫云，犹如画家泼墨，整个建筑呈“品”字状坐落在山腰。以前曾听闻游山的人们说：“登临其顶，参拜释迦牟尼，壁立仞端，在上面欣赏三穗城市风光，真有灵虚顶劲的感觉。”

永灵山后面许多山脉像排云穿石般追逐而来，峦峰接踵若笋，特别是文笔坡绵延渺渺横欹，像飘带骈并列附于山背，形成了一道屏障。北面连接外层山坡，枞树葱笼如球，遍山环翠。这峰上南面全部是峭绝，别处没有衢道，唯独西边山有路可以上甘霖寺。

从僧侣厨房背后攀跻登级，至绝壁处，一条古路贴壁紧紧靠着山崖转角斜上，幽径小路岩石裸露如龟壳，路旁细小纤竹沿路而生，与杂灌掩映着弯弯曲曲的绝壁磴道，荫生于松树林木中和颀长的乔木杂树下。前面半山腰上又有迎客房，再上三十来米就到了甘霖寺。推开寺门，进入院内，即至顶峰就见释迦牟尼、无相诸佛之神像，在这里也要走向佛像诸神面前焚香朝拜，香烟缭绕，仙姑敲起木鱼声声，唱经颂文，天籁之音渺渺带动着你灵魂，随着袅袅香烛飘向虚无的太空融会。院中凸起的岩石就是这座山峰的顶峰，悬岩边上砌有坚固围墙和栏杆护住，凭空下眺，这里与城市真的像是仙阁凡琼远远遥相阻隔。

眼际欣赏到的三穗，因时代的变迁而发生的变化面貌，整座城市的喧嚣像是河流在奔腾，掩住邛水河缺水的窘态；“沪昆高速”公路穿越县城，像蛟龙从老车站横跨人造平原、踏寨里侗寨、穿西南方，向屏树迢递远去，高速路上，一辆辆风驰电掣的车圈起烟尘滚向远方；“四纵四横”铁路快速客运通道由县城边沿贯穿通过，连接昆明、北京、和上海，与三黎高速公路，组成三穗一条条四通八达重要的交通枢纽动脉。这永灵山像一座盛唐时期的岳阳楼令人可以登高抒怀，三穗像一幅壮丽的图画，全在这永灵山顶一概揽入眼底。

城市里靡靡音乐穿越空间与庵中仙姑敲木鱼朗诵的佛经梵文交织萦绕，让我感觉到，只有善良的佛经令我感到灵台清新，内心空明，顷刻，萌升起人间无数道德观感，通幽三界的心灵在释迦牟尼面前得以鉴证虔诚，真是“举头三尺，神明在焉。”

城市太浑浊，渐渐落入暮色中的阑珊灯火却像游离的荧光或铸炉的铁水在融化，即将汇成人间夜晚的银河。

城里，今晚还是我的归宿之处，趁天色这点光，我得赶紧下山找个旅社投宿。

走下山，返回崖下庙宇院坝，举目仰视先前所登之处，削壁金字塔形上端的甘霖寺，崭然在云汉，悬崖锁空。走出庙门，来到街上公路，回望庙宇、甘霖寺之间，茅草曲径、飞阁悬其上，不胜神往。

回想其经历，慨然留下绝句：

一上一上又一上，

云梯横锁绝壁荡。

庙宇森严揽凌空，

三界牟尼参无相。