祭屈原文

维乙酉年五月，序属三夏，节届端午。艳阳高照，碧野晴空。八方辐辏，四海同风。当代文士，一介书生，谨以雄黄米粽，鲜花雅文恭祭我文皇屈子。属辞以闻，情动于衷。其辞曰：

大哉屈子，文德何隆。赋《离骚》，具千秋之奇文；著《楚辞》，导万世之文德。夫文奇则流长，德盛则永昌。长辞令，意在革新国政；善属文，胸有报国之志。

屈子辞世，距今已有两千二百八十三年矣。屈子名平，字灵均，战国楚人也。以天皇贵胄之身，为国尽忠；五车八斗之才，为民尽职。屡上王书，谋革除国政之弊；执法严明，务惩恶扬善之事。正因如此，秦人怨子，贵戚恨子，遂被放逐。由此招致亲者痛，仇者快，足见王昏矣。子志贞节高不堪人辱，富于探索精神，意含拼搏气概，吟出“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；子心系苍生，向往国富民强，期盼九州一统，吟出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。

嗟呼，感时运之不济，叹命途之多舛。屈子正道，遭人奸邪，乃放逐荆地，遂赋《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等。子实为我华夏留名文士之第一人，故而博称其为文皇，恰如其分。正所谓胸有凌云空投腹，人无机遇遭冷眼。子遂遭放逐，仇者追而杀之，于穷途末路之际，报国无门之时，抑郁至极，遂自投汨罗；子虽已远去，后人哀而追之，以雄黄米粽之荐，赛舟游船之乐，慰情甚矣，遂成端午佳节。

自子以后，秦汉以降，国家一统。爰至近世，文士迭出。汉之贾谊，晋之陶潜，唐之李杜，宋之苏辛，近世之鲁郭茅巴老曹，皆以子为万世之表率。

且喜看华夏今朝，和谐发展，实现小康之理想；高瞻远瞩，谋求后世之福祉。以民为本，民安国宁。繁荣文学，文星辈出。以德治国，德合万邦。科教兴国，为国囵才。紫荆莲花投抱，方期宝岛合璧。九州岛一统，福祚永康宁。

逝者如水，光阴可追。南山苍苍，渭水泱泱；屈子文德，无疆无量。告文皇之英灵，慰屈子之遗愿。仰《风》《骚》之奇文，致文德之宗源。大礼告成，伏惟尚飨。

诗词注释

1陶潜：陶源明

2李杜：李白和杜甫

3苏辛：苏轼和辛弃疾

4鲁郭茅巴老曹：当代著名作家鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺

5《风》《骚》：指《诗经》和《离骚》

乙酉年端午于西安建大东区