处世待人考

人类在改造自然、造福自身的同时，也要正确处理人与人、人与社会、人与自然的关系。这三大关系，事关全人类的根本福祉。小到个人，大到国家民族，处理人与人的关系则是社会和谐发展的根本大计。

为人处世切忌浮躁轻率，这样不仅伤害别人，而且会给自身带来难以磨灭的伤害。关于处世待人，道家主张“刚、明，世之碍也。刚而婉，明而确，免祸也夫。”刚、明处世于己来说，至刚则摧，至满则溢；于人来说，水至清则无鱼，人至察则无徙。世间之事本来就是混沌晦昧的，人总是力图使其达到至善至美的境界。以十全十美的标准去要求别人，这就等于在剥夺别人的生存发展的权利，这就等于谋财害命。孔子说得好！“正人先正己”、“其身正，不令则从。其身不正，虽令不从”，通俗的说就是要求别人做到的自己必须首先做到。加强自身思想道德修养至关重要，只有自己行为正当，才能有资格要求别人去做。否则，岂不白搭。甚至还会招来滚滚骂名。这正如明代大思想家吕坤所说：“处身不妨于薄，待人不妨于厚。责己不妨于厚，责人不妨于薄”。这并不是简单的词语顺序颠倒，而是其中蕴含了深刻的处身待人哲理。吕坤的话使我们学会了对自己要严格要求，对别人要宽厚温和一些，多进行换位思考。多站在别人的立场看问题，从而使我们明白什么是该做的，什么是不该做的。

如果在做每件事前先考虑一下别人的感受，那么世间就少一些冲突和纷争，多几分安定祥和。在互信互谅基础上与人交往，则盛友如云。处在这个社会转型期，人们意识形态复杂多变，只有倡导爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的社会风气，全面加强以公民道德建设为主的意识形态教育，社会主义道德规范才能在全社会深深扎根。只有这样才能统一认识，同心同德，全面建设小康社会的战略目标才会实现。

愿我们生活的这个世界，多一些安定祥和，少一些尔虞我诈。只有摆正自己的位子，正确处理人与人、人与社会、人与自然的关系，社会才会变得更加和谐。