炳烛而学趣谈

饭后茶余，踟躅街头闲逛，偶与一位曾和父辈同事过的老乡邂逅相遇，这位老干部闲不住，也喜欢舞文弄墨，退休后在老年大学帮忙闲差。他见过我在本地报纸和文学季刊上发表过文章，直夸我文才不错，传承了父亲的文学基因，并鼓励我报名老年大学诗词班学习，再进一步深造其文学功底，以求学业上达到更上一层楼的境界。

无可厚非，进老年大学去读书，已等于是和老年人结伴为伍，思忖着自已行将退休，毋庸置疑就要加入这个队伍，至于要不要参加老年大学诗词班去就读，踌躇再三，尚未拿定注意。这位前辈老乡似乎看出我的疑虑，意味深长的给我鼓劲：“小姚，将来退休后与其浑浑噩噩的在麻将桌和扑克牌中虚度时日，还不如去多学点知识，补充补充‘精神食粮’，丰富自己晚年生活的乐趣，未尝也是件人生之快事。”

真是“与君一席话，胜读十年书。”前辈老乡的话如拨开谜雾见青天，使我心中豁然开朗，此时的我不由得不想起汉代刘向在《说苑建本篇》中讲的一个故事：晋平公问师旷曰：“吾年七十，敋学恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之小而好学如日之阳；壮而好学如日出之光；老而好学如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”

说心里话，少年时因父亲的政治问题和颠沛流浪式的苦难生活被迫于辍了学，只读到小学毕业就回家当了放牛娃，16岁进生产队劳动，整天是“面对黄土背朝天”的艰辛劳作，苦不堪言。加之那个时代对知识的贬斥和农村中枯燥的文化生活影响，对学文化知识其概念模糊淡定，最多也不过是弄几本小说虚度时光。后来父亲的政治问题解决，我走上了工作岗位，出于感恩心理，一心扑在事业上，直到当上了供销社领导，都不曾想到要加强自己文化方面的修养。随着年龄的增长，工作慢慢的轻松下来，总感到内心空虚，想着做点有益的事来充实自己。或许是和文字有点结缘，去年的3月份，一位喜欢舞文弄墨在县纪委工作的老乡，鼓励我写写文章，练练已封尘多年的文笔，之后就在本地报纸、文学季刊及网站开始我的文学生涯。俗话说得好，“读书破万卷，下笔如有神。”我在写文时总感觉自己有点心有余而力不足，差强人意，这就足以说明自己文化底子薄、阅历浅、练笔少，想写出美仑美奂的精美文章还是欠缺火候的。

老年人读书学习则“如秉烛夜行，”不学就“暝目而无见。”我国清朝期间较看重老年人学术，乾隆六年（1736）80岁以上参加科举的有3人，70岁上的有40人；二十六年（1761）的应试者中，80岁上的有7人，70岁上的有19人；五十四年（1789）乡试，80岁上的达94人；第二年会试，90岁上的有7人，80岁上的有73人。嘉庆六年（1801）80岁上的乡试考生竟达251人，次年会试70岁至90岁的举人达到180人，95岁以上的还有6人。最让人敬佩的是康熙三十八年（1699），广东的黄章100岁时参加科举考试，竟由他的曾孙提灯开路，灯上写着“百岁观场”四个大字。

由此可见，清王朝盛行老年人科举制度，是对老年人好学奋进的推祟。我国普及举办的老年大学，学习內容涉及琴棋书画、歌舞诗词、內涵丰富多彩，是老年人学习、娱乐、安享丰富晩年生活的乐园，其旧制度是不能和现行崇敬老人制度相提并论的。

荀子的劝学篇里说到：“学不可以已……不积跬步，无以至千里；不积小流，无成以江海。”俗话说：“活到老、学到老。”作为我少年时如日之阳学习机会已失去；壮年时如日出之光学习机会不吝惜；看来也只有紧紧把握住这炳烛之明的学习机会，报名老年大学去深造，圆一圆连初中学门都没进过的我，所谓梦寐以求的“大学”梦吧！