宠辱不惊

最近为长工资问题，我们学校的几个老人心里很不好过，县里其他学校的退休教师都加了，惟独忘了我们几个，（我们原来属于义务教育，退休后学校并入县一职高）实在有失公平。为了自我安慰，以调剂不平衡的心理，我又一次随手翻开桌上的《菜根谭》读起来。毛主席曾说：“嚼得菜根者百事可做。”毛主席的秘书李锐说：“《菜根谭》要静静的读，细细的品，菜根才会越来越香，心智才会越来越高。”“嚼得菜根者百事可做。”百事可做者应乐于吃菜根，看来惟有这永远的菜根理念方可以扶平心理的失衡。

《菜根谭》是明代洪应明所作。书中有这样一幅对联：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”这句话的意思是说，无论受到宠幸或者毁辱，都不感到惊慌，为人做事能视宠辱如花开花落般平常；无论是遇到升迁或者贬抑，都不要在意，视得失去留如云卷云舒般变幻。这副对联称得上是人生经验的精华。得宠不惊喜，因为得宠亦会失宠，受辱不在意，因为自身清白。上则尽力而为，下则逍遥自在。能进能退，能屈能伸，这才是一个智者的举止。我自觉没有这么高的心境。面对长不长工资也只有用“金钱乃身外之物，生不带来死不带去”的话来哄哄自己，能加更好，不加也死不了。想当年我每月42块半拿了20年没动不也熬过来了。现在温饱解决了，为此过于烦恼不值得，争取多活一天才是最重要的。因此在“上访争取”的活动中我是不够积极，同事对我的意见我接受。但有一点要说明，我不是清高，我是“看破”。官员们要管的“大事”太多了，哪有工夫过问我们这些老平民的“小事”。集体上访求情岂不有损官员的“形象”？

现在的人大多觉得活得很累，不堪重负。大家很是纳闷，为什么社会在不断进步，而人的负荷却更重，精神越发空虚，思想异常浮躁？的确，社会在不断前进，也更加文明了。然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然，理与实际的日益分离，金钱的作用越来越大。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或忧、或惧，一旦所欲难以实现，一旦所想难以成功，一旦希望落空成了幻影，就会失落、失意乃至失志。

失落是一种心理失衡，自然要靠失落的精神现象来调节；失意是一种心理倾斜，是失落的情绪化与深刻化；失志则是一种心理失败，是彻底的颓废，是失落、失意的终极表现。而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意。

一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个“看庭前”三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而“望天空”三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。

宠辱不惊，去留无意，说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么些人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。首先，要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢？其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢？陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。

一句话，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。是真英雄自洒脱，是真名士自风流

用以上这些道理对自己安慰一番，心里确实好过些。但谁若以受宠者的面孔这样教训我，我就难以不惊。

2010－4－13