外评李商隐《锦瑟》

锦瑟

李商隐

锦瑟无端五十弦，

一弦一柱思华年；

庄生晓梦迷蝴蝶，

望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，

蓝田日暖玉生烟；

此情可待成追忆，

只是当时已枉然。

一直以来都很想为这首诗作一个评，不为什么，只为圆满心中的喜欢。说得更深一点是爱；再更深一点说是爱到了极致，无法用言语表达！爱就是这样个东西，你越是爱得深，爱得真，爱得浓，你反而容易沉默了，感觉自己无论用什么言语表达都是那么的肤浅。但自己却又是那么的心有不甘，欲吐为快。原来这就是所谓的两难境界啊！

沉默了很久，也决策了很久，感觉自己必须找一个出口发泄一番了，不然下一个情颠大圣可能就会是我了！

言归正传，据说李商隐的这一首《锦瑟》诗在当时极负盛名的。但他的诗却不比白居易的诗那么浅显而易懂，他的诗都是写的很隐晦的，可以说“隐晦”是他的诗我的一个很明显的风格，而他的这一首《锦瑟》可以堪称把隐晦发挥到了极致的代表作。因此，诗家便有了“一篇《锦瑟》解人难”的感叹！

另外，李商隐的诗还有一个重要的明显特征，若用简单的一个字来概括，就是“美”；若用两个字来概括，就是“精致”。所以，梁启超在评论李商隐的《锦瑟》时曾说过这样一席话：“如果有人问我这首《锦瑟》是写的什么意思？对不起？我不知道，我甚至连翻译这首诗都成问题；但是我觉得它很美，读它就是一种很好的享受（大概意思就是这样的）”。李商隐的诗就是这么一种形式，他特有的独创的一种形式，在宋朝时还曾一度掀起学习李商隐诗的风格的一种热潮。

李商隐的诗，每一首都像是一个谜；而他的这一首《锦瑟》更是迷倒了历史长河中一代又一代的路人！直至今时，仍然可以得到这么多诗迷粉丝的热情追捧，可见此诗魅力不凡。

其实，在我看来，读此诗完全可以像读《红楼梦》那样，仁者见仁，智者见智。因为诗人的思绪总是像风一样，是不固定的，飞到哪里觉得哪里美就驻足一下；但他们不会就此停留生根，因为执著必然导致对美的感受的匮乏。而诗人的灵感也总是灵光一闪的，如果你非要追根溯源问李商隐你这首诗是什么意思，那你得先问问李商隐的灵感是怎么来的！

这一首《锦瑟》，它实际上是一首无题诗，但他为什么命名为《锦瑟》呢？专家并没有作出更深的解释！只说它其是一首无题诗，而为什么命名为“锦瑟”，也只是说是取诗的前两个字。难道作者李商隐本人也真是这么想的吗？给这么一首隐晦的诗配这么一个简单的题目就算完事了吗？我看未必！这也正是诗人的高明之处，从而使整首诗显得更加隐晦更加扑嗍迷离！

为什么人人都说这是一首无题诗，而诗人却要将其命名为“锦瑟”呢？下面发表一下我个人的见解。

因为诗人诗中想要表达的所有一切思想都因此锦瑟而点燃。当诗人看到那华丽而又美好的琴瑟时，心中不由得浮想联翻、感慨万千！思绪也被这美好的锦瑟调动起来了，使诗人联想到了很多很多……。他的思绪也随着这锦瑟的婉转音节肆意随处飘荡着，使他想到了庄周梦蝶；想到了望帝春心；想到了沧海明珠；想到了蓝田暖玉……凡是他想去追忆的地方都去了；说不定诗人当时心里面想到的还不止想到了这些呢！他只是把他心里面极具代表性的追溯记了下来，而那些没有在诗中出现的，除了已经作古的诗人，又有谁还能够去了解，去追溯呢？所以这是一首无题诗，因为诗里面所写的，都是诗人有感而发的一幕幕追忆；而这一幕幕追忆的源头却是因为这一把“锦瑟”啊！所以诗人才会为此诗取一个舍此无二的名字——“锦瑟”。

讲了诗名，下面讲一下每一句诗的大概意思。

“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年；”这句诗中的“锦瑟”，我查阅了一些资料，锦瑟即是指装饰很精美，上面绘有锦绣花纹图案的琴瑟。诗人一般以“锦”来形容瑟，一可能是惯用；二可能是为了使诗显得更为华丽；三则是显示诗人对美好的追求吧！“无端”就是无缘无故，没有任何来由的意思。“五十弦”，则有可能是诗人运用了象征之意，并不一定他眼前的那把锦瑟真的就有五十弦。因为锦瑟有多种，而后世的瑟皆以二十五弦为普遍。诗人取五十数，出了象征以外，可能还为了让诗能够读起来更有韵味吧？更重要的一点，我觉得诗人是为了喻示他的愁绪满满的，多到了极限，无法形容，无法超越了吧？“一弦一柱”即一音一节。在瑟的尾部，每一根弦都需要用一个柱状的物体来支撑，可以移动用来调节弦音的高低。这两句诗其实是诗人在埋怨，在感叹，大概意思就是说：锦瑟啊锦瑟，你为什么无缘无故有那么多的弦啊？你的每一个弦音总是容易撩拨起我的情思，让我无限怀思美好的年华啊！有此可见，瑟虽多，然诗人的情更多，诗人只是在借物喻情罢了。

“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜娟。”这两句诗里面的典故，相信很多人都听说过了。庄周梦蝶是《庄子齐物论》中的一个典故，讲的是庄子曾经在天将要亮的时候做了一个梦，梦见自己变成了一只蝴蝶，逍遥自在地在空中飞来飞去。醒来后不禁感叹道：不知是我庄周做梦变成了一只蝴蝶；还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？后面一个典故则是《蜀记》中的一个故事。说的是蜀国国王杜宇不幸国亡而身死，死后化作为了一只杜鹃鸟，每逢暮春时节就苦苦哀啼明叫，一直到口中啼血仍然不止。这两句的意思翻译过来大致是：庄周因自己在天将要亮的时候梦见自己变成了一只蝴蝶而迷惘惆怅；望帝死后化作了杜鹃，在暮春时节苦苦鸣叫以寄托自己心中的哀思。这两句实际上写的就是诗人像庄子一样迷惘而又惆怅；像望帝一样不幸而又伤感。

“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟；”这两句诗依然是用的典故。前一个典故是说：古人认为那茫茫大海里的蚌珠会随着月亮的阴晴圆缺而有所变化，还说那珍珠是由那海里的人鱼的眼泪而变化成了等等。后一个典故则是说陕西的蓝田山是一个埋藏宝玉的地方。此山因为暖日的照耀，山中的玉气冉冉升腾；但这种美玉的灵气却只宜远观，不宜近看；远观则在，近视则无。这两句的字面意思确实不好翻译，但大家只要心里明白就行，不须强拉硬扯去作翻译。因为字面的意思其实只是肤浅的，诗人的真实用意是以此来引喻自己就像那沧海里的明珠被深深地埋没在了海底，没有人能够去发现；又像那蓝田山中被埋藏的宝玉一样，虽然它的精气能够从山中升腾散发出来，但却只能够远远的观望啊！走近了却什么都看不见了。这就好比诗人的一种美好的理想，但却始终不能够去接近，去把握，去实现啊！

最后两句，“此情可待去追忆，只是当时已枉然。”诗人终于又回到了现实中，但是这种愁苦的情思还是不得以解脱，认为自己的情思哪里还能够等到以后再去追思回忆啊！就是在现在，在此时此刻，我都已经感到很枉然，不能自持了呀！

诗人因为一把锦瑟而联想到了自己的一生；诗人愈是向往美好，就愈是感到踌躇、失意、苦闷；诗人越是想说出自己心中的情思，却又越是无法将其言说。所以诗人只得借用一个个典故来表达自己无以言说的情怀！可惜，我与诗人没有生活在同一个时代，更无缘与之相识，不然我一定去找他问个明白。我相信他也一定不会说的，因为说不明也道不白；因为只可意会，不可言传；因为心有灵犀一点通啊！

最后，我想大家也一定看明白了吧！诗人原来是在拿着一把锦瑟在那里无缘无故地发着劳骚。不了解他的人，还以为他只是个疯子呢；了解他的人才知道，他原来是愁苦到了极点，怨恨到了极点，迷惘到了极点啊！

诗人就是这么一个人，既像是个天才；却又像是个疯子。知其者，则为之心忧；不知其者，则谓之何求？