羊肚肚手巾鱼肚肚白

喜欢“信天游”，不仅因为它土得掉渣，还因为它浓郁的地方风味，更主要的是它的豪放，它的直抒胸臆！对“信天游”的喜欢大概来自于《王贵与李香香》，其次是不断接触到的民间小调，越发加深了自己对于这种民间艺术的喜爱。

家住豫西，地处晋、陕、豫三省交界。从小便听河南的豫剧，山西的晋剧以及陕西的秦腔。特别是陕西秦腔所带来的震撼无与伦比。那粗旷、雄壮、高亢、激昂的唱腔在板胡、梆子等器乐的烘托与引领下，显得是那么的荡气回肠、直上云霄。也许是粗旷的东西听多了，骨子里便有了粗旷。因而也对“信天游”这种土生土长的民歌艺术显现出浓厚的兴趣。

“信天游”来自于民间、更来自于面朝黄土背朝天的农民。同“秦腔”一样，曲调亢直，曲意苍凉、坚毅，悲壮而清峻。千百年来生活在这片黄土地的人们，就是传唱着这样的曲调，祖祖辈辈的表达着对生活的理解、渴望、悲喜与热爱！有意思的是，这种亢直、苍凉、坚毅与清峻来自于由于地理特征所形成的地域人格、文化以及语言特色。黄土高原，地瘠民贫，沟壑纵横，往来不便，于是乎隔沟相望，呼喝回应之间，久而久之在语言上便形成了高低长短，自由疏散的韵律特色，因而也就直接导致或影响曲艺的发展。这就是为什么西北曲艺曲调多高亢、悠扬、苍凉而奔放的原因。一种自然的，健康之美！

不喜欢阿宝的演唱，一种人为的做作，刻意加重与夸张的曲调虽突出了高亢，但却流失了自然。“信天游”的魅力来自于高亢与委婉的和谐，时而凤鸣九天，时而幽怨低诉，回旋间韵律出心灵的共鸣！余音绕耳。感同身受！

信天游一般为两句体，上句比兴，下句叙事点题，多为即兴之作。歌词口语化，感染力极强，同时方言的特色，使其深深扎根于这片黄土地，因而易于传唱，生命力极强！也许正因为它直接来源于百姓生活，生活中的喜怒哀乐便成为它源源不断的创作题材。特别是爱情更是成为其永不间断的表现主题。诙谐而浪漫，大胆且又不失一层朦胧的羞涩！

身穿羊皮袄，头顶白手巾，腰间一圈红丝带，脚下黄土岭。西北的汉子，西北的歌，西北的姑娘赛烈火！也只有这样的豪迈性情，才能演绎出“信天游”的沧桑意境，豪爽风情！喜欢“信天游”！更喜欢“信天游”中的豪迈与沧桑，憨直与高亢。“信天游”－－－－西北的歌，更是生命的歌！愿歌声在生命中豪迈，愿生命在歌声中陶醉！

羊肚肚手巾鱼肚肚白，

风吹那个云云等妹来。

一道道岭来三道道坎，

哥在那个岭上想妹来。

望穿穿天来看穿穿影，

沙尘尘它迷了哥的眼。

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