再读《商人与渔夫》

懒散的午后，无所事事的同时也为虚度光阴而内疚。这时候心安理得告诉我说我之所以不作为，是因为我觉得这世上没什么有意义的事值得我努力去做。在心里嗤笑自己一回，恍惚想起一个渔夫的故事，大概意思就是渔夫认为一天打两条鱼够维持生活就行了。渔夫是个胸无大志的人，可是胸有大志的商人所追求的终极生活也不过是渔夫正在享受的生活——这故事曾经让我思考过，可是现在已记不得多少情节，顿觉遗憾，赶紧搜索网络。

我现在越来越觉得网络的好，想起过去对网络的抵触真是罪过。我特别想对那些不辞辛苦传播知识，为人解惑答疑，为人积累智慧经验，为人排忧解难，传承雷锋精神，乐于助人的人表示衷心感谢。我也特别想说：世界需要热心肠，需要雷锋精神。

我还想对那些认为不应该发扬雷锋精神的人说：你遇见事可别指望谁帮助。你家就是灶坑打井房顶开门，万事不求人。你可记住了，你要是动过求人帮忙的念头就是自己扇自己的耳光，有过几回需要人帮的念头就扇几回——掠过这样恶毒的诅咒之后我的心情大好起来，也不再因为疑惑雷锋精神要不要发扬的问题而烦恼了。

平静的心情读《商人与渔夫》，大概因为渔夫讲诉着让人平静祥和的道理：

话说有一个渔夫和他的妻子住在一个海边，渔夫每天都到海边钓两条鱼做为他们一天的食物。

有一天黄昏，一个商人想体验一回海边渔民的生活，便在渔夫的家借住。

因为家里没有剩余的鱼招待客人，天还没有黑，渔夫又拿起鱼竿，准备到海边再钓一条鱼做为晚餐，商人也跟着渔夫一起去到海边垂钓。

面对大海，商人心潮澎湃，百感交集，感慨之余想起采访渔夫。商人问渔夫对现在的生活满意吗？

渔夫客观地回答说他认为现在的生活并不富足，但这种生活很令人向往！

商人又问他想不想过上富足的生活，渔夫回答想。

商人就说即然想那为什么一天只钓一条鱼？为什么不多钓一些呢？

渔夫不解多钓几条要做什么。

那商人答：多钓一些明天拿到集市上卖啊。

渔夫又问：卖掉后接下来我还应该做什么？

商人答：卖完后换鱼网和渔船回来啊。

渔夫又问：接下来我还应该做什么？

商人答：出海捕很多鱼回来卖啊。

渔夫又问：接下来我还应该做什么？

商人答：再买几只渔船回来捕鱼获得更多的鱼啊。

渔夫又问：接下来我还应该做什么？

商人答：把得来的钱买几只捕鱼油轮创造更多的财富啊。

渔夫又问：接下来我还应该做什么？

商人说：有了财富就可以开一家更大的公司啦。

渔夫又问：接下来我还应该做什么？

商人说：有了更多的财富你的公司就能和其它公司竞争了甚至

收购其它公司啦。

渔夫又问：接下来我还应该做什么？

商人说：当你把所有市场垄断后你就可以把一切交给一个有能力的人去打理。你就可以把一笔你和你后代都花不完的钱存在银行里再慢慢的拿出来用，你以后就不用为生活而犯愁啦。

渔夫又问：那这些都做完了接下来我还应该做什么？

商人回答：那你就可以回到海边过上你向往的垂钓度日的生活啦！

渔夫又问：“那我现在不就正在过那样的生活吗？”

商人此时陷入了深深的沉思中……

故事到此戛然而止，留下读者和商人一起思考人生的终极理想终归还是返璞归真享受安逸祥和的日子。渔夫的话固然有道理。可是渔夫能在渔夫闭塞的生存环境状态下说出这种话，也能在灯红酒绿周围充满诱惑的情形下说出这种话吗？假如渔夫的生活中突然出现一个比他老婆年轻貌美又会魅惑男人的美女，假如渔夫被美女打动了止水心，而美女又不满足于渔婆的衣服，不满足于餐餐食鱼，渔夫还能满足他现在的垂钓生活吗？

商人向往的垂钓度日生活，乃是休闲生活，而渔夫所说的垂钓度日生活却只是维持生活。两种生活岂可同日而语？

当我想明白“此生活非彼生活”不禁可怜渔夫的短见。又想起几年前看过一期电视访谈节目。节目访谈的是一位山的守护者。山的守护者常年在深山老林里巡山护林。当记者问他理想时，他由衷地说他的理想就是健康长寿。记者问他健康长寿干什么？他回答说巡山护林。可能他的回答很让记者失望和可怜，记者回头对着镜头无奈的笑。当时我心里莫名生出一种反感情绪，是反感年轻记者自命高深的态度。因为虽然山林守护者的理想不够伟大，但是追名逐利的其他任何理想也不见得多伟大。

就像商人觉得渔夫需要有远大理想，记者嘲笑山林守护者目光短浅，反过来渔夫也觉得商人舍近求远枉费周折，山林守护者也会觉得记者的活法并不如守山护林健康长寿更让他随心。

痛并快乐着的生活是否是每个人自愿的选择？如果可以选择，你是否选择另外的生活？

当商人让渔夫选择的时候自己却陷入了沉思，是不是因为快乐并痛苦着？

人生中多少矛盾使人痛苦迷乱找不到方向和动力，所以许多人挣扎企盼尝试改变。可是就算理想得以实现也没有几个人能感觉现有生活的甘甜。

我们随便买面包吃的时候总觉得现在的面包不是小时候吃过的味道；我们冬天吃着绿色蔬菜却总担心不是“绿色食品”；我们以为有营养的牛奶里掺杂着三氯氰胺；我们拥有了前所未有的物质可是依然感觉很贫困……

以上问题许多人说起来即觉得好笑又有点痛心。现在许多人对现实不满。可是回想起来从前的我们又何曾满足过？

人心不满蛇吞象，人心满足没动力——于是有人经商有人打渔，有人守山有人采访……个人有个人的活法。只是忽然有一天机缘巧合，让渔夫遇见了商人，渔夫失去了原有的生存环境，在饱受世事纷扰之后，又失去了渔夫的定力，然后渔夫也开始即图富贵又恋休闲。然后倒霉的就是海里的鱼虾，然后海里的鱼虾不能满足富足的欲望，然后又有人往鱼肚子里塞泥，往虾肚子里灌胶……演绎出一出出闹剧丑剧悲喜剧。

我开始纠结渔夫遇见商人是好事还是坏事；纠结把人自私自利的潜质发掘出来的居心；纠结“乐善好施”怎么变成“脑残”的代名词了。

《博弈圣经》上说：“生存的游戏就是利己主义和利他主义之间的博弈。”利己的人喜欢用“本能”为自己开脱，利他的人却不好意思用“本能”为自己贴金。而“本能”是生命所接受的教育总和在某个瞬间的大暴露。

可是那往虾里灌胶，奶里掺三氯氰胺的人以及各种各样出于“本能”做了“好事”的人，到底接受了多少“本能”教育才会做出那样“本能”的事呀？

还是读《商人与渔夫》，还是觉得这个故事好，好就好在可以淡化心中的功利意识，淡化功利意识以后心清净了许多，不再为无所事事而内疚，也不在为谁讽刺雷锋精神而义愤填膺了。

耳畔还响起陈百强唱的《一生何求》：

冷暖哪可休

回头多少个秋

寻遍了却偏失去

未盼却在手

我得到没有

没法解释得失错漏

刚刚听到望到便更改

不知哪里追究

一生何求

常判决放弃与拥有

一生何求

迷惘里永远看不透

一生何求

曾妥协也试过苦斗

梦内每点缤纷

已消散哪可收

一生何求

谁计较赞美与诅咒

没料到我所失的

竟已是我的所有

……