狮子山印象

常听人讲旅游，总是十分向往那些名胜，盘算下来，尽是些人挤人的地方。跟着人流走，人看你就看，人说你亦云，上车睡觉、下车撒尿，到了景点狂拍照，如此而已。真正的旅行者是不屑这些去处的。好的去处，要么可以考察人文、缅怀历史，要么可以亲近自然、涤荡心灵。譬如狮子山，于我就是个亲近自然的好去处。

狮子山，韶山景点之一。说是景点，其实不曾开发，外来游客若上去了，难保找得到路出来。只是这地域取巧，横桓韶山中部，距韶山冲十里，又处在交通枢纽之地，民间说法“吃湘乡，卧湘潭，屙宁乡”。加上其山形峻秀，颇有雄狮神韵。远观之下狮子头犬牙交错，危岩叠生，石壁高三丈；狮背树木参差，俨然发怒时竖起的鬃毛；狮子眼、鼻、嘴唇均十分逼真。又兼有许多传说故事，所以把此山列为景点。来到韶山的游客，皆是未览韶山冲人文美景，先睹狮子山吞日雄姿，不过仅供远观而已。

我第一次去狮子山，还是初中的时候，班上组织野炊。刚开始我一度想弄明白为何非要到那里去“炊”，到了以后才恍然大悟原来我们主要是来“野”的。一行几十个人骑着单车走在公路上，阳光明媚、欢声笑语，很是惬意。后面车架上的锅碗瓢盆一路乒呤乓啷，和女孩子们朗朗的笑混在一起，相映成趣。俨如一支曼妙的曲子，一道亮丽的风景，使人驻足、引人注目。倒是野炊的过程，反只记得些碎片。有那夹生的饭、半生的鱼、焦黑的蛋饼和苦咸的蔬菜，不记得是怎么吃掉的，反正大家吃得津津有味；有人生火生得泪流满面，有人炒菜炒到灰头土脸，还有人什么也不做，就在旁边笑得满地打滚。一群人在这山野之中嬉笑打闹的场景，常让我联想到花果山的猴群，每每忆起，难免失笑。这一次，狮山顶上却不曾去。只因要攀爬一道石壁，又连一条完整的路也没有，老师考虑到大家的安全，不许登顶。于是便也埋下了再去狮山的欲望。

再去是临近初中毕业的时候，七八个同学一起，带了些零食饮料、饼干面包，说是野餐，其实还是去“野”的。这次目的相当明确，就是要登那山顶。总听人说狮子山有四景，号称四奇。即仰面含笑狮子头、金盆蓄水、燕子洞，以及四仙抬宝，却不曾见过，这回一定要见识见识。于是没在路上流连，直接到了狮子头的石壁之下。山并不高，可攀这石壁颇不容易，一不小心就有滚下山去的危险。所以费了几多周折终于到顶时，除了气喘嘘嘘，还别有几分成就感。站在山顶巨石上心想，我脚下的便是那含笑狮子头罢。燕子洞后来也找到了，就在狮子头后面一个两三米见方的天然石洞，普普通通，实在没能瞧出有可称奇之处。至于金盆蓄水和四仙抬宝则至今未见尊容，算是个遗憾。不过这狮子头上视线十分开阔，放眼望去，那绿绿的田亩、蜿蜒的韶河，就在脚下静静的卧着，缓缓的流着；那绵延的公路、逶迤的青山，伸向远方淡淡的隐去，墨墨的朦胧。我们坐在这狮子头上，沐着温暖和煦的阳光，饮着空旷清新的林风，憧憬着未来，期翼着明天，也颇有些雄狮吞日的气势。

高中时又陆续听到许多关于狮子山的传说和历史，不由得又勾起去往狮山的冲动。相传狮子山本是一头活物，它每日晨曦时分，听到湘乡金鸡观的雄鸡报晓，便出来吃禾，一口吞下三十亩，百姓深以为祸。后来天帝得知，遂遣天神降魔，将狮子头颌骨击掉，将这头猛兽镇在沃野当中。又传明代正德皇帝下江南，登临此山，流连不已，回朝后即赐该山庙宇菩萨悉数装金，于是山上佛事大盛。庙宇由原来的雨桐庙、云溪寺，发展至48座。明亡，明朝的王公大臣纷纷逃避此山，削发为僧。后因清人剿杀，狮子山诸寺荒废，仅存破瓦残垣。几百年后日本人杀到这里，占了这个山头，韶山抗日军民多次在这与日本鬼子血战。后来这一带又成为毛泽东、杨开慧开展农民运动的频繁活动之地，可见此山的确算得上战略要地了。临高中毕业，我又与一位朋友同去了趟狮山。穿了灌木、爬了峭壁，只可惜没能找到一点历史留下的遗迹，因此也没能体会到那种凝重的历史气息。只是在那密林里穿行时，从那落叶上踩过时，经那荒冢边驻足时，倍加觉察到了一份宁静。来自于心底的宁静，不深沉，也不浅薄，就好像一个悠远的梦。

十来年过去，这曾经寂静的山下开始热闹起来。工业园，高速公路就罗列在山脚，更有一个美丽的别墅群依偎在山边。再过些年，狮子山或许会开发出个狮山公园也犹未可知。只是我想，狮山那股曾给我留下诸多回忆的山野之风，恐怕也一去不返了吧。自从高中毕业后，便再没去过狮子山。后来多次邀朋友同去，也均遭婉拒了。于是只好把这些许遗憾之情，撰作此文，权当纪念。