大德龙灯

在家乡义乌流传着这样一句民谣：“先有木龙头，后有乌伤郡。”

早在乌伤县设置前，家乡就已经有了木雕的龙头，在今年的元宵节期间，我来到了上溪镇吴店村，寻访最具代表性的上溪大德龙灯。

走进吴店南平村，最吸引我眼球的是开满小公园的红叶梅花、玉兰花，环境特别的美，部分村民正在打扫清理卫生。走近龙头摆放的地方，只见那里点着好几排烛光，香薰的烟雾缭绕，虔诚的村民在龙灯前鞠躬祈拜。灯会的一位老人说，他们雕刻的龙头可是全省最大的，长2.6米，宽1.5米，高1.6米，龙殿长2.6米，宽1米，高1.3米，龙板凳长2米，宽0.2米，厚0.5米，灯笼高0.4米，上口直径12厘米，中口直径25厘米，下口直径15厘米。大德龙灯经过多次改造，在原装基础上更加突出了龙头的装饰，无论是装饰还是造型都在本地区属于龙头之首。

明朝年间的一天，吴店村的一位村民前往金华低田村挑石灰，在低田村口的一条河上看到一个大大的树桩正慢慢的向上游游去，这位村民顿感奇怪，心想：“这怎么可能呢？难道这是龙头的化身？”于是他就对路边的人承诺，假如这个树桩能一直游到吴店村的“普济桥”桥头，那他就拿这个树桩雕成龙头，制作一条龙灯。说来还真是神了，当这位村民回到吴店村的时候，这个树桩早已经在“普济桥”的桥头边了，他兴奋地叫了几个同村的人捞起树桩，并把它抬进了萧皇阁，从此，吴店村有了一条龙灯，取名“大德龙灯”。平时不迎灯的时候，龙头存放在吴店萧皇阁内，供人圣拜。

让当地村民感到奇怪的是大德龙灯的龙头在历史上曾经先后发出的三次鸣叫。很早以前的有一天晚上，存放在楼上的龙头突然开始不停的鸣叫，第二天，村民们觉得不对劲，马上动手把龙头转移到了村里的祠堂，结果就在龙头搬家的第二天，萧皇阁倒塌了，如今的萧皇阁是一九九三年重建的。还有一次是村里祠堂被烧毁前三天，龙头也发生了鸣叫。让村里健在的老人留有深刻记忆的是抗日战争时期的有一天，龙头发出长时间的鸣叫，这次更加引起全村人的重视，觉得肯定有重大事情要发生，结果果真在两天后，日本鬼子进村了，从此义乌开始艰苦的抗战，谱写了一个个可歌可泣英雄故事。真没想到，大德龙灯竟有如此的神秘。

元宵节的前几天，村里便响起了断断续续的打锣声，那是迎龙灯前的催灯环节，以此告诉村民元宵节迎龙灯了。参加迎龙灯的村民开始装饰龙灯，灯头在龙灯场上摆好后，进香祈祷，并有道士进行一番祭龙。在龙头、龙节、龙尾，点上蜡烛，先接龙水后再到龙头取材处认娘，紧接着开始接灯板、上灯。

正月十六晚上6点，尽管天下着大雨，但是迎龙灯活动照常进行。大锣开道，火铳轰鸣，仪仗前行，旌旗彩幡，堂灯、排灯分两列行进。手执刀、枪、剑、叉等十八般兵器的护卫队井然有序，肃静回避牌居前，铜锣征鼓殿后，灯头在鼓鞭炮声中缓缓而行，龙头到处，“文官下轿，武官下马”，仪式庄重，阵势威严。灯头前有进香人（负责引香）、引灯人（负责龙灯行进路线和盘灯）。迎灯行进途中，有许多家庭（或家族）在龙灯路过的家门口或空地上“摆香案”，祈祷龙王施福人间，以兆来年风调雨顺，国泰民安，家人安康。由村、族、堂门里较有威望的人组成的保卫人员则是负责保护龙灯，维护秩序，前后联络，保证迎龙灯顺利进行。迎龙灯当中最震耳欲聋的是放铳。放铳除开始、结束时鸣放，其他看情况而定，一般在摆较大的点案毕起步时和准备走长路时鸣放，这是很有震撼力，表现出龙王的威武。

凌晨时分，迎龙灯结束，在空旷的田野中，参加迎龙灯的村民各自拆灯，然后鸣放鞭炮迎接节灯回家。“娘灯”跟随灯头回府后拆灯，再上灯架归位。

其实现在的这个灯头是改革开放以后重新雕刻的，原始的那个早在“文革”期间被烧毁。如今村民的生活是越来越富裕了，舞龙灯既是弘扬民间文化，又是寄托了村民对未来生活的一种愿望。