光明论－－文字的重生

这么久不写你们以为我在干吗呢？

历史中曾闪现的先哲人物都拥有一颗透亮的脑袋，我们的印象中都以为先哲的思想是崇高的、行为是伟大的，但是，我希望我们能从他们种种的成就中看到在人性中不可碰触的东西，也就是说有些东西并不是不存在，并不是被我们忽略，反而它必不可少的存在，只是我们不能去说，像《俄狄浦斯王》这样的巨作就是打破常规，把人性阴暗的地方给你们看。

世界上的人有太多，他们看待阴暗的眼光也是不相同的，我们说孔子，在孔子身上就始终闪耀着一层光芒，他是一个心态很平和的、积极阳光的人，再说当今美国总统奥巴马，这个人就喜欢把阴暗的东西当作一种个性，比如会见＊＊，除了是对中国的挑衅之外，问题还在于奥巴马本身，关键是他是一个怎样的人，我就说，诺贝尔和平奖的花环像是一个从天而降的花圈砸在了他的头上。

那么世界上为何会有这么多参差不齐的人呢，我个人觉得一个人的文化、素质修养与他所处的外界环境的关系是最大的，所谓的性本善与性本恶纯属先哲个人的臆想和猜测，为什么无法解释的东西要用主观定论呢？文化氛围、家庭氛围、社会氛围等在潜移默化的塑造着我们，在这里我要说，我们不要去看电影上演的怎样，电影是变形的艺术，已被人们扭曲了的现实。

当我们长期沉浸在浓郁的文化气氛中时，我们还想着如何把偷窃别人的东西当作一种乐趣吗？我觉得其中的谬论有很多，比如我在小学时，经常有失窃的事情发生，难道学校不是文化氛围很浓的地方吗？诚然如是，可有没有想过，作为家长们他们做了些什么，他们是不是整日忙忙碌碌对孩子基本忽略，他们是不是觉得孩子只要依靠学校老师就可以了？所以说一个事情的结果是由许多过程组成的，一个过程也可能导致许多结果。

你看到了一个人光辉、正直的一面，可你看不到他连你做梦也想不到的龌龊的一面，因为什么，因为道德的规矩和礼仪的约束，这是根源的东西。那么鲁迅为何说中华人民存在裂根性，问题就在这里，有些人喜欢打破道德与礼仪，在尝试新生的东西的时候与社会背道而驰，也渐渐失去自己。

如果我们把光明放大，那叫无限光明，如果把阴暗放大，那只能叫自寻死路。如果把光明缩小，那叫做向自己致敬，如果把阴暗缩小我们叫做向命运挑战。