浓浓红豆情

南梁武帝笃信佛教，在无锡东港镇附近兴建“香山观音禅寺”建一个阁，名为“文选楼”。太子萧统代父出家来到香山寺。

一日太子下山考察民情，偶见一法号慧如的尼姑，见慧如才思敏慧。他便天天来访，有时也着宫使接了她，去他的读书台上。他已经遣散了身边的宫娥，她就成了灯下伴读添香的红袖，在他疲累时奉上香茶一盏，那是虎跑泉的水沏出的清冽情意。有时，她也会启丹唇为他弹唱解乏，吴侬软语，一曲歌毕，他不禁叹道：“有此清歌做伴，何必丝竹污耳呢？”又一笑，“有慧如相伴，何用姬妾成群？”

她明白他是借机向自己表明心迹。她笑笑，带着低低地哀伤：“萧郎……你是太子，这是无可奈何之事。”

萧统也笑了。他仿佛永远考虑不到这点，体察不到她的忧伤一般，抚着她的眉说：“我是太子，慧如，我是太子，你要信我。”

她点头，眼中凝聚着难以化解的忧伤。不是她不相信他，只是身份地位太过悬殊，宗教礼法的桎梏，由不得她去妄自天真。

待到《文选》编顶杀青，他终于要回京去。临别马上，他仍是豪情不减，手指远方道：“慧如，来日我要凤笙龙管，紫盖香车迎你回京。”她站在马下凄凄地望向他，无语凝噎。半晌才轻轻地取出一物放在萧统掌心，道：“昔有妇人滴泪成血，化做相思豆，今以一双红豆付君，若君早归，妾当免于此厄，不然，日后……望你见豆如见人吧。”

他就此别去，归来杳杳无期。果不出慧娘所料，世事绝没有他想的那样简单，他要娶她，遭致的何止一方责难？他是太子也一样，他大，大过平民百姓，大不过礼法森严如天。

“宫门一如深似海，从此萧郎是路人。”怀着寒微无路扣金门的凄伤，慧娘相思成疾，当他再来时，已是红颜零落青草稀了。萧统并无哀哭嚎叫，只亲手栽下两颗红豆，黯然回京。回京后一病不起，数月之后，薨逝。据说精诚所至，天地精气亦有感知，萧统手植的两株红豆树，数百年后倏然合抱，树干并为一体，上枝仍分为二。都云王者风流，你能说萧统用情不转？你能说那千年的古树不是他们爱的签证？王者尚可放的下的尊贵，寻常百姓又因何放不下？也许正因为对身份显贵的人来说得到真正想要的感情不是件容易的事情，也正因为这分难能可贵，也正因为看腻了高贵典雅，也正因为渴望自由追寻爱的向往.萧统和慧如是最为另我感慨的一对痴情男女.赶问在岁月蹉跎了无数轮回的今日，又有几个能做得到萧统把一切世俗抛弃在脑后的血性和慧如的痴情不迂.

后来王维游经此地，闻此凄美传说，挥笔写下这首千古绝唱：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”

而红豆的第二代接班人周耀庭引用这首“相思”，宏扬发展了红豆文化。在红豆集团处处可见这首诗。

在通往二楼“红豆展史馆”的楼梯南面的墙上，首先映入眼帘的是一幅大型浮雕画像，吸引了我的注意，不由自主地轻声颂读“红豆生南国……”随车的红豆集团女工作人员听到后，轻轻地告诉我：“古代有位少妇，因思念出征战死于边塞的夫君，朝夕倚于门前树下恸哭，泪水流干了，眼里流出了血，血泪染红了树根，于是就结出了具有相思意义的红色小豆子。”看着浮雕中的美女手捧画卷站在老牛身边，飘飘欲仙，让我想起了牛郎织女和老牛的传说。

顺楼梯左转走进红豆展史馆，一眼就看到对面红豆树下的唐朝大诗人王维的蜡像，维妙维肖，栩栩如生。及墙上的王维的《相思》诗，感到一切真的美好，朋友们争相于大诗人合影留恋。记下这美好的一刻。

而下午，在红豆男装展厅靠近北门的大厅里的东面强上再次欣赏到大诗人的佳作。而在紧邻的西面墙上挂了好多温情，浪漫的活的图片，（可以随意地挂在墙上，调皮的小侄儿取下图片顶在头顶。）两者的完美结合，真正地体现了红豆人对红豆文化的完美领悟。对爱情的忠贞，对亲人的相思，对团圆的期盼，对智慧的追求，对美好生活的向往。

红豆文化就是情文化，亲情，友情，爱情。其核心便是感恩。感恩的红豆人，从2001年推出七夕。红豆情人节，打造中国人的情人节，保护、传承、弘扬中华民族传统节日。

“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。”浓浓红豆情，甜蜜暖人心，红豆集团对之完美的演绎，显示了周耀庭的超人的智慧。因为他的感恩，红豆集团也会越来越美，越来越强。