龙塘探幽

龙塘，因为几个版本的民间传说故事吸引着喜欢舞笔弄墨的文人，因此，许多的文人来到龙塘这边就打听着它神秘的传说，同时，也有许多文人不怕路途遥远、颠簸难走，想方设法也要到龙塘的龙洞里去一游。

对于龙塘，有几种传说。其实，我最喜欢的一个版本就是：传说中，龙塘“四子分尸”的经典传奇故事。

传说在龙塘北面有一处唤做“美人浴金盆”的地形，四周山峰聚拢，方圆一千多平方米面积，正中心比四周低矮，形成一个小小的湖泊，湖泊中常年四季一湖碧水，四面八方是碧绿的小山包，这地方真的风生水起，是块非常少有的风水宝地。

曾经有一位风水先生路过此地时说：“此处山水好风光，富贵龙脉好气旺。若有谁家葬着了，登天荣华比侯王。”不知是哪朝哪代龙塘出了一个霸王寨主，这一代都由他说了算，非常自私霸道，死后葬于湖泊主山脉正中，也就是“美人浴金盆”的心脏，七七四十九天后。埋葬寨主坟墓的位置突然喷出一股很大的水眼出来，连同他的棺材一起冲入湖泊中，半沉半浮地在水面荡漾，一浪一浪的好像要翻出这湖泊与这洪水一起流入江河海洋，成为一条真正的龙。由于寨主的棺材与尸体很沉重，尽管湖泊水浪滔天仍然不能够把他的棺材冲出这湖泊，随即，天上乌云翻滚疯狂大作地下起了瓢泼大雨，跟着漫天大水涨了起来，地势矮的地方到处滔天洪水漫过村寨，顿时造成天下无辜百姓死伤无数。可是，洪水依然还在猛涨，那水面快要接近湖泊水的位置，湖泊波浪还在一翻一翻的慢慢上涌，人间已经生灵涂炭。这事立马就被玉皇大帝知道：定是凡间龙塘那里出了妖孽在残害生灵，绝不能让它成仙得道。

于是，派主管理龙脉的神仙，首先找风水先生去斩龙脉，随后又派天兵天将去斩杀灭妖。天兵天将停在龙塘上空照准那个湖泊中心就是一道闪电，顿时天上一声霹雳，倾盆大雨停了，漫天的大水方才渐渐退去。又一道闪电，棺材盖被一阵狂风掀开，只见一道烟雾从棺材里似灵光般往湖底窜去，原来是寨主见玉皇大帝派天上的神仙要来捉拿他，他知道自己掀起漫天大水使人间遭受了祸害，晓得上天不会饶他，要拿他治罪，所以，他的灵魂化作烟雾窜入湖泊逃跑了。那风水先生带着斩龙的兵器紧随那道灵光追去，风水先生理着龙脉一直追踪截杀，他也只好逃命，东奔西窜，在地底留下几个洞，一条通向顺洞的凯寨对门，一个通向巴顺，一条通向寨脚，自己真正的龙脉却拱向东北面出顺洞的冉里坡的山梁，刚刚露出个头，上天仍然乌云滚滚，似是不肯饶恕他的罪行。又看到前有天兵天将拦截，想到地底下又有地理大师在追击，他自己已是感到上天无路，入地无门，灵魂一下子就变成了脱地欲飞腾云的石头龙定根在那里，它没有流入江河海洋，也没有水帮助它，所以，再也成不了气候。水慢慢的被天神收去，一下子这个湖泊水消露底，棺材盖已是打开，他的四个儿子也很有孝心，晓得自己父亲的坟犯了雷神，不想父亲暴尸在外遭罪。四兄弟便找人把父亲的尸体打捞上来一看，父亲的肉身不仅全身鲜活完好，而且整个身体已长满像鱼的鳞甲，可惜正在鳞化龙身尚未完全成为一条真正的龙，就被天帝发现并追杀了。这也是命中作孽，他的儿子们捞出尸体后，都想：父亲亦非凡人，谁埋葬了尸体，坟山就会照到谁，谁就会荣华富贵。

于是，几弟兄相争起来，差不多要打破脑壳，个个都想埋葬，不知是谁出了个主意，说干脆把父亲的尸体分尸，每人都能够亲自埋葬了父亲，于是真的就把尸体放在一块大石板上分成四份，各自分别葬于离龙塘附近的青龙山上（至今那四座坟墓还在，是龙塘姜家的祖坟）。自从把寨主的尸体打捞出来重新安葬之后，龙塘再也积不起湖水了。以后，这湖泊地方被人们开垦成了百多亩良田，从此，人们有了田地来耕种，基本可以丰衣足食了。在这地方，只留下了当时寨主被追杀逃跑的龙洞，—就是如今龙塘村的溶洞。

这个故事主要与现实接近，都是最早记载人类与自然界作斗争，善良人与邪恶的战争，人民与恶魔的对恃，再说那被四子分尸的祖坟还存在，所以，我喜欢这个传说。

龙塘位于良上乡东南部，距良上乡政府所在地15公里，居住地为稿桥与龙塘山脉的大峡谷上，这里是我们这组采风最远的一站。

下午三点过钟，我们才来到龙塘，年轻的支书和村长在寨脚马路上等候我们，车子在他们站的地方停下，大家下了车然后从他们身后的岔路走过田埂由这里进山，我们从寨脚门口几株需两人才能合围的千年红豆杉旁经过，那些大古树下被彩色的丝线缠绕着。

一棵树身贴有“信士王清林、张琴率子王承荣诚心前来拜龙塘古树位下：祈求护佑，长命富贵，易长成人。公元二零一一年农历十月初九日拜。”的拜帖，使这根树增加了无限的神秘感。

龙塘位于苗族居住地，苗家自古崇尚拜祭古树和大石头的风情，这颗红豆杉树上红纸拜帖是民间拜祭树干爹和树干妈用的，如此风情在苗岭，只要是遇见硕大的古树，几乎都有。走上一个山坡，直下一条岭，再绕过一丘被荒置的田坎又回转沿山岭斜下，半小时后，我们在距离村庄约有一千五百米的东北方，看到了斜坡前面四周被两座山坡环起抱围着一个面积大约150平方米往地下陷塌的大坑，我想：这里可能就是当地人奉若神灵的龙宫之龙洞了。

稍许，向导指着前方地形介绍：“到了，这里这是龙洞入口。”

大家走拢洞口，看到龙洞口上面方坪里有一尊远古时代因地壳变动遗留的火灰岩，黑麻黑麻的，大家饶有兴致地围绕着它的造型研究，尽量往动物的形状联想，有的呼“青牛”，有的说像“石蚌”，有的呼“癞哈蟆”，我说：“这个名字太土，没有文气，反正多数人看着像青蛙样子，就呼它为“蟾蜍出洞”像不像？”，大家都说：“有理，与古人的坐井观天典故接近”。大家你一言、我一语的在两位村干向导的带领下，小心翼翼陆续的进入古老神话传说的龙洞。

这龙洞常有人来游玩，洞口周围被收拾得比较干净，也没有什么藤蔓、荆棘网着，开始是一个月牙形的入口，洞口岩壁上生长着一些蕨藻类和细小的青藤与苔藓。我们人手一支电筒照着走进洞穴里，洞底多是些卵石结构的岩块，磊砌在一起自然形成了阶梯，斜斜的往下延伸又被一块硕大的石头挡住中间道路，只要你到了这里就感到这条路基本平实了。下到了洞底，回转身抬头往身后的洞口看去，刚才进洞的入口就像一个漂亮的天窗，那上面入口被中间的一些大石头堵住，把洞分成了左右两个出口，洞外的流水沿着洞壁流泻在左边形成一个水帘洞，真的有些迷幻人，洞的右边比较干燥，洞口石壁上满是绿色的苔藓，我把照相机往这里一举，透过焦距与镜头看到洞口那造型像是一位少女把头俯在洞口偷窥着我们，那样子想进洞又怕进去，表情怯怯的，好似张着双眼在往里使劲的瞧。

我们下到洞底才发现这个洞与喀什特地貌的溶洞完全不同，内里的石壁四周全部是鹅卵石的结构，好像大石头与细石头和沙石粘连一起，我们用手试着搬弄，一点也抠不起来，很是坚固。洞内还有小小浅浅的细流，这些鹅卵形的石头泡在洞穴中的水里，五颜六色的，手电照在这些石头上发出了漂亮的色彩。

下到了洞底前走，抬头上看，由洞中顶部迎面扑来两条柱状造型的槽沟凸显的景观，亢角翘翼欲吟的样子，当地人把这里呼为双龙迎宾；当我们穿梭在洞里，只要闭上一些手电，就好像是跌落在茫茫宇宙的银河隧道里一样缥缈，隐隐约约的，大约前进了四十来米，就被一尊造型颇像鲤鱼跃龙门的鹅卵石快堵住。我们慢慢的爬上“它”脊背翻进去，前面洞里又看到有观音坐莲的造型，可惜被以前来龙洞探险的游人掀翻了。入得洞来只感到洞中奇景诸多奇形怪状，真的是千姿百态，鬼斧神工，我们往前走了约八百来米距离，里面的洞口越来越小，在前面被一面很大的鹅卵石结构的泥块堵住，估计，这上面地面就是神话传说的湖泊方向。两个向导说如果要再往前探，就得猫着腰低头走进去十来米，才可以见到里面还有大厅。我们估计时间已晚，外面就要天黑，所以就说，能得到这里一游，已是满足。

“恐怕时间已晚，外面天色已黑，以后找机会再回来重游。”于是，大家在李光厚老师的建议下转身出洞去

大家又噼里啪啦的往洞外方向走，当来到“鲤鱼跳龙门”那地方，向导又说：“从这里有两条岔道可以走上面两条洞，那里面也很宽，而且也有很多的好景致。”我受不得这些诱惑，杨荣昭大哥也很有兴致，我们两人急急的拽着向导朝右边一条洞走进去，大约进入一百米左右，就感觉我们脚下的不再是鹅卵石沙子路，而是一层层青石岩板重叠在一起铺就的梯子，于是我很激动，就大声嚷嚷了起来：“千层梯，这里就是千层梯哦，我们发现了千层梯，你们快来看！”杨荣昭我们与村支书和村主任四人继续朝前走，前面洞中到处是不大不小的洞眼，有的很规则，有的不太规则，很像阿拉伯数字的“8”字形，我就呼其为“八卦眼”，只急急的对着前面拍了一些照片。这时洞的那边隐隐传来叫唤我们出洞的声音，我们真的怕李老师他们出了洞在洞外等得太久，所以，也只好从洞中出来又回到以前的“鲤鱼跃龙门”地方走出洞去，不久来到水帘洞和龙洞天窗出口往外看，天色真的已经快要落下夜幕，大家往上爬由这里出到原来开始进入的地面，走入外面的世界。

2012年元月2日写于三穗