冤家路窄

生活孕育了艺术，也造就了语言。千万别小瞧了我们现在轻车熟路信口拈来的一串串连珠妙语生花好词，那可是经历了无数代人不断提炼、概括、调整、定位而形成的语言精华，以至沧海桑田风采依然且越发精辟，尤其运用在戏曲、评书、民歌等艺术形式中更能体现出其独有的艺术魅力。很经典的比如“冤家”这样无可比拟、难以替代的语词，从生活走进艺术又从艺术回归生活，被人们恰如其份恰到好处地运用于某个特定人物身上有着传神之妙。不妨让我们翻开《现代汉语辞典》，看看关于“冤家”的词条解释吧：1。仇人；2。称似恨而实爱、给自己带来苦恼而又舍不得的人。这两种解释看似南辕北辙，但却异曲同工，彼此构成互为因果的关系。没有爱哪有仇，没有仇何来爱，很合符辩证法的。再说，这“冤家”还与家有着密不可分的联系，要不为啥不叫其它什么的。

由冤家想到家再想到支撑家的爱，这是一条很通畅的思维路子。爱是很动人很撩人很感人很诱人的字眼，不论对成家者还是未成家者来说，都是一种极为高尚极为纯洁的情操和情感。爱是人世间最振奋人心最坦露人性最体现人情的情感流淌。不敢说其是“万金油”，但爱的效益却是显而易见事半功倍的。环境有了爱才山青水秀鸟语花香；生活有了爱才温馨恬然舒适惬意；事业有了爱才灿烂辉煌前程似锦。正因为如此，爱便成为人类孜孜追求的一种永恒。仅从文学发展史来看，从古到今，无数作家诗人都在为爱写下了一篇篇传扬至今的不朽篇章。无论是中国的《雎鸠》还是外国的《奥得赛》，都因率直而热烈地表达爱这一主题而成为千古绝唱。

家是爱情的聚合点。中华民谣有那么一首很著名的《泥人》，真真切切朴朴实实地唱出了人们爱不分离的心声。原词我记不清了，但大意却是铭记于心的：你和我，俩个小泥人，合起来，加上水加上泪，重新搅和重新捏就，再捏一个你再捏一个我。从此后，你中有我我中有你，你我再也不分离。爱到了生死不分离的份上，算是一种很高的境界了，这就如鸟需要巢如船需要港口般地需要家了。也许进家的路坎坷、也许成家的屋局促，但这和爱相比都不算什么，爱能创造未来创造奇迹，能以让相爱之人卿卿我我心满意足的。不论外面有多大的风多狂的雨，里面却是温暖如春温馨如月。好多人正是冲着这情调这感受而迫不及待成家的。

但爱是美好而温馨的同时也是敏感而脆弱的，呵护不当就可能出现裂缝的。有的人在期望与现实出现落差时就感到爱并不像书中写的那样诗意那样动人了，渐渐因分歧使家出现了矛盾产生了纷争，这家开始有了冤情冤屈了。其实，爱像一块透明的玻璃，既纯洁也脆弱。鸾凤和鸣是爱的一种表现方式，而宽宏大量何曾不是爱的另一种表现方式呢。这些人或许还没有悟到这份上，总希望生活是一曲永远的协奏曲，一旦走调，便怨天尤人懊恼丧气。

于是，常常可以听到或看到左邻右舍此起彼伏的家庭纷争。何事起因不得而知，各家情况有所不同，俗语说“清官难断家务事”，何况只能做做和事佬的凡夫俗子呢。这纷争在家庭中肯定不会是美好愉快的行为，其结果无疑是会留下痕迹的，犹如那玻璃被敲打后或碎或裂。碎了就难以复合了，幸而较多的则是虽有裂纹、但只要去弥补就能复合的，这大概就是“冤家”的具体诠解吧。

本不该把家庭成员的矛盾说成冤家路窄的，但仔细一想，还是恰如其分的。一对“冤家”在属于彼此而不属于其他人的窄路上磕磕碰碰，还不就是因为路窄。各家的纷争尽管原因很多，但从宏观的角度来看，绝多是因爱而引起的，诸如爱的付出能否得到相应的回报、爱的方式能否被对方接受、爱的宽容度有多大等等都可能成为纷争的起因。比如彼此哪怕就是吃饭这样再普通不过的小事，也因为彼此口味不同而产生矛盾的，你吃咸我吃淡，这就有了挑剔的话题，但究其原因还正是因为关心对方的饮食爱护对方的健康而引起的冤屈。

家虽然在社会中只是一个很小的细胞，但能走到一起并组成一个家庭就因为彼此能在窄路上相遇，这是一种可遇不可求的缘分。自然在窄路上走远了不如宽路上那么自由自在，但一旦走上宽路，那缘分就可能擦肩而过失之交臂。路虽窄心却宽，这样的爱才具有真正的永恒；若因路窄而心也窄，用这样的心态维系于家却并无法保证久远的。

越来越多的人们在共同生活中互相适应互相弥合互相关照，尽管在家庭中还会遇到这样或那样的矛盾和冲突，但没有因此而大动干戈、分崩离析，就因为了那缘分和爱情使“冤家”真正成为了“似恨而实爱、给自己带来苦恼而又舍不得的人”。那一如您在影视中常见到的镜头，含情脉脉的女子把兰花指似重实轻地往那大智若愚的男子额头上一点，说出一句包容万种风情的“冤家”二字，便化解了纷争，弥合了裂痕，增进了情感。

对此，你对“冤家路窄”又作何感悟有何体味呢。