闲游五指泉

五月间，在闲暇之际与朋友约好一起闲游五指泉。

清晨，乘车开始出发，起初离城区的一段路还算平坦，毕竟是柏油路，然刚出红墩镇到汗德尕特乡的道路坑坑洼洼，其实这里没有路，人们在这连绵起伏的山顶上开发的一条道路，正所谓“神奇的天路”，在离汗德尕特乡两三公里的路上有一个神奇的大坡，人们称它为“大阪”，车到了大阪必须打着喇叭一路行驶，大阪是一个九十度的大转弯然后是一个四十五的倾斜下坡，大阪犹如一条鸿沟，两面是山把路牢牢的栓在了中央，道路则成了河床。每当驾驶员行驶在这里时都非常的小心，熟悉地形的人谈起这段路来，无人不为之哀叹。车在大阪上行驶着，向外望去就看到了汗德尕特乡，犹如一个小盆地一般，该乡的西侧是小红山，北侧是大红山，东侧是通往红山嘴口岸的一片山林，南面也是群山起伏的小山坡，房屋被茂密的树林遮挡着，不熟悉地形的人还认为这里是一片茂密的树林呢？偶尔也可以看到几家房屋，他们会认为这里是看树林的几家人罢了。

车很快驶进了汗德尕特乡，汗德尕特河从该乡中央南北淌流而过把该乡劈成了两块，人们把它称为：“河东和河西”。车继续前进着，很快就到了喇嘛庙，好奇的朋友提议要到喇嘛庙看一看，我们下了车，看了看喇嘛庙的大门紧锁着，在往里看是一个庙，在通往庙的路上是用石头铺成的路，路的两侧是树林，形成了一个林荫道，树的上面布满了白布条。我建议还是到五指泉吧，可朋友说：“既然来了，就看看吧”。我们看了喇嘛庙的大门旁边的石墙不高，朋友建议我们就从这里进去吧，翻过石墙就进了喇嘛庙，这是我们看到了人们用石头堆成了一个石堆，在石堆上人们插满了小枝条，在枝条上面系满了白布，人们称它为：“敖包”，每年敖包节，无梁海的后裔们都会来这里烧香念经。偶尔一位朋友发现在敖包石缝间藏有一角钱，这是无梁海人们在祭祀念经的时候丢下的钱，表示对上帝和祖先的一种敬意。在喇嘛庙庙前门口，庙门用一根铁链锁着，大家使劲拉着大门，从门缝中依稀的看到在庙正中央有成吉思汗的头像，这是蒙古族对成吉思汗的崇敬，在旁边还有忽必烈和渥巴锡的像，还有班禅的像，也许人们会疑问，这里怎么有藏族领袖的头像呢？据说，1984年的秋天，班禅额尔德尼曾经来过这里，并在此地搭建营帐念经烧香，等班禅额尔德尼走后，人们为了纪念班禅就在这里修建了喇嘛庙。

通过喇嘛庙往前走不远，就到五指泉售票门口，门口的东侧是大红山，在大红山角下的一块岩石，上面刻有一批奔腾的野马，这批野马具有悠久的历史了，不知是哪个年代刻上去的，像是在欢迎人们通往五指泉。在大红山上传说还有十二个洞，每个洞洞洞相接，十二个洞犹如迷宫一样，不熟悉地形的人，在爬十二个洞的时候很容易就迷失了方向。

顺着道路一直向里走，就是五指泉了，在通往五指泉的道路旁，古石群中有一个像鹰一般的石头在欢迎着人们的到来，很快就到了五指泉了，瞭入我们视线的是一个个的蒙古包，在蒙古包的东侧，是停车厂，因五指泉的路比较陡峭，人们无法开车进去，该乡的人们就在这里搭建了十几个蒙古包，也是游客的聚集点，我们找了一个栖身之地——蒙古包。点了几个小菜后就顺着小道开始爬山了，小道的西侧是汗德尕特河，河水不大，但随着浪石的冲打声音，显得河水流淌的更加猛烈起来。

顺着小道一直往里走很快就到了尽头，在尽头有一个大概重几十吨左右的大石，它稳稳的座落在汗德尕特河旁，上面用红色雕刻而成的几个大字“五指神泉”，过了大石，就是独木桥了，独木桥是用一个林条打造而成，东侧用土和石头牢固着，西侧是用钢钎牢固在石头上，里面湍流着急水，其实就是一个渠道，人们利用这个独木桥，可以浇灌庄稼和树木等，在独木桥里面充满了沙浆，是人们很久没有清理了，水顺着独木桥的桥岩直直的流入汗德尕特河里面，从远处望去，犹如一个小瀑布一般，独木桥的另一端就是五指泉了，在离独木桥几米远处，是人们才修建的吊桥，在吊桥上走着，犹如荡秋千一样，站在吊桥上就明显的看到了五指泉的五个指头，到像是一个大力士用左手托起了这块大石头将它放到了山顶，走过吊桥，在往前几米就是泉水了，泉水是用一个木棍刻成的小巢，水从小巢往下流，在木棍上人们布满了小白布条，在泉的北侧是一颗小树，树的枝条上也西满了白布条，也是蒙古族对上帝的一种敬仰，泉的四周是用石头砌成的水巢，据说是成吉思汗在攻打其他部落时，途经这里，饥寒交迫的时候，突然从石峰里流出了水，所有的战士们得救了。好奇的朋友看看五指泉的泉水更是疑问，水到底是怎么来的呢？从什么地方流的呢？在看看泉水是从山石的狭缝中淌流而出，更像是大石挤压着大地，从大地中流出，可也不是，河水清澈而甘甜，当然我们来到五指泉脚下，也不免尝尝五指泉的泉水，五指泉的泉水甘甜可口，喝完水后，还有朋友用泉水洗洗脸和头，也占有神仙的仙气。更有朋友将自己带来的矿水水倒掉，灌上一瓶五指泉的泉水，据说五指泉泉水能治百病，旁边的人说，五指泉大泉小泉的水一年四季都在流淌。在泉的东南侧有一个人们修建的石墩，人们走累的时候，可以坐下来休息，也可以在这里照相取景，恰好取上五指泉全景，有五指泉的山，也有五指泉的水，我们将这个泉称作五指大泉，在大泉的北侧十来米左右，还有一个泉，我们称它为五指小泉，他们相互陪伴着，结构与大泉大同小异。

在大泉旁休息了片刻，我们就顺着山路开始往上爬，先经过的是十几米的小道，走过小道，就是爬山的路了，顺着道路往前爬，很快就到了山顶，首先瞭入视线的是一块奇石，像是被旁边的山挤在了中间，在石头的另一端的石牌上写着“天根”，看到的是天根二字，在仔细的看着越看越像，好奇的朋友就骑在天根上照相留影，在天根的根部是五指石，也正因这块石头，五指泉才得名的，五指石是约一块几百吨的大石，它稳稳的座落在山顶，在这块石头上蒙古族人们堆了一个敖包，在敖包的北侧，有一颗小树，说也奇怪，在这块大石头上怎能生长一颗小树呢？而且一年四季都是这样的，没有人来灌水，这颗树是考自然生长而成。这就是五指泉的许愿树，听说，人们有什么愿望的时候，来到许愿树下，双手合拢，闭上眼睛，在树下默默的许愿，许愿树就会显灵的，帮你实现愿望，于是我和朋友们站在许愿树下，每人许了一个心愿。我们站在五指石上看着对面的山，说也奇怪，对面的山顶上也有一块和五指石大小相同的石头，石头称四方形，我们称它为“飞来石”，像是从天上飞来的一样，飞来石犹如一个酒樽，四个角牢牢的座落在大山上，人们到了此处，可以爬到酒樽的下端休息。飞来石与五指石遥相互望，一个座落在汗德尕特河西侧的山顶上，一个坐落在汗德尕特东侧的山顶上，像似互相陪伴着。

我们站在五指石上，对面吹来了一阵风，张开双臂真的有一种飘飘欲仙的感觉，就这样我们几个人站在五指石上肩搭肩的在一起照了几张像.五指石像一个屋檐一样，五个指头正在屋檐下，在这个屋檐下有一个几乎九十度的斜坡，人们要想在五个指头下照相，必须小心翼翼的，不然就会摔到山下，我们扶着五指石慢慢的来到五个指头下，在五个指头下，画有成吉思汗的头像，惟妙惟肖，我们手扶着五个指头的指印，留了影，然后又坐在成吉思汗头像上照了像，鉴于这里台陡峭，不敢在此多停留。突然在此有种赋诗的感觉，就写下了五指山石：

五指神石座山头，

两泉依伴与之流。

无人不叹山水美，

众多宾客到此游。

随后，我们就开始下山了，在下山的路山，更是怪石嶙峋的，首先是鳄鱼躺游，一块石头躺在草坪的中央，从前面望去，犹如鳄鱼一般，在石牌上写有“鳄鱼躺游”几个字。在往前是群鸟争霸，一块块的石头像是群鸟在争斗着，在往前走是喜鹊回巢，一排排的怪石，形成了怪石群，在这个山沟里，石头千奇百怪，到处呈现出的是一片片美景，人们称之为怪石沟，在怪石沟有周围有大面积裸露的花岗岩，经冰水风蚀成许多龟状、蛙状、鬼脸的孤石，真是奇形怪状，引人深思、引人遐想。据说顺着怪石沟一直向前走，有扑朔迷离的蝴蝶沟，还有温泉等，当然我们并没有向前走，因为离这里还有很远很远，就让这个谜一直留在心中吧。顺着下山的路，很快就到了小五指泉，我们在小五指泉逗留了片刻，在小五指泉离大五指泉几米的道路上，是泥泞的沼泽地，人们在沼泽地上铺有石块，便成了两泉之间的道路了。

此时已经到了午时，我们已经很倦了，无心再爬对面的飞来石了，于是便回到了毡房，毡房的饭菜已经做好，大家围绕着饭桌，一边谈论着，五指泉真是个休闲的好地方，有山有水，还有树林，里面布满了毡房，犹如一个小山庄一般，不愧俗有：“汗德尕特乡民俗风情旅游度假村”的美誉。这时一位朋友说道：“赵本山拍了龙泉山庄，这里不如叫神泉山庄”。又有一位朋友说道：“海南省有一个五指山市，不如称作五指山庄，南北呼应”，这时毡房里充满了欢笑声......

此刻，便有一首游客写下的诗在我心中回荡：

游览五指泉，老少尽开颜。

低头见清泉，饮泉沁心脾。

举头望五指，五指印于石。

神奇不可言，惟有心意会。