探秘布达拉宫

春风得意的三月，我们组团乘广藏直达旅游列车铿锵一路西进，一头撞进了西藏拉萨，在莽原银装素裹的雪域里，我们开始了探秘布达拉宫的快乐之旅。

入藏的次日，大家对高原反应稍作适应性的调理后，便急不可待的要去拜谒仰慕已久的布达拉宫。

旅游大巴驼着我们穿过拉萨最为热闹的北京中路，突然嘎然一声停在布达拉宫宫墙下面的一个用花岗岩铺就的场地上。落车举目仰望：只见雄踞在珠穆朗玛峰麓红山顶上的布达拉宫，显得格外高峻而又雄奇。红白相间的深厚宫墙，依附山魂就势托起了一座座造型古朴、恢宏大气的神殿。殿宇顶端的喇嘛灵塔、宝瓶、宝幢和经幡诸种鎏金的饰物，全都在阳光的折射下熠熠生辉。冥冥中给人一种威严和震撼的力量。

巍峨、峻雄、神圣、庄严。是布达拉宫地标式古建筑独特的风景，也是至高无上神权的象征。

我们随导游登红山朝西眺望，只见屹立在巍巍山崖上的布达拉宫，犹如一只振翅欲飞的高原大鹏直插云霄；再从红山北麓俯视布达拉宫的宫墙、峭壁和经幡入湖的倒影，则又让雄奇的殿宇徒增了几分禅意和妩媚

为了探秘布达拉宫，我们从红山折转回到了八廊街的大昭寺。这条古老而又充满商机的老街，店铺里除了琳琅满目的各类商品外，最惹人眼目的还是那些充满佛教色彩的经轮、神龛、香炉、经书、佛像和藏香。佛堂里焚烧的柏叶、香枝升起的袅袅烟雾，伴着远近寺庙入耳的钟声，令人凭添了一种圣域神秘的色彩。拥塞的街市人流摩肩接踵，一群群金发碧眼的西方游客点缀其中，为这原本闭塞的雪域增添了一抹亮色。

大昭寺是一座描满彩绘且金碧辉煌的古建筑，两扇紧闭的朱红大门，让人感到神秘而又威严。这是拉萨最重要的宗教活动场地之一，也是芸芸佛教信徒朝圣首选的地方。这里门前坚硬的石板，被历年朝圣者的“长磕头”和五体投地的朝拜，磨除出了等身光润的石凹，这种对佛顶礼膜拜的虔诚，的确让人感动。在幽幽烛光中的主殿里，释迦牟尼等神的塑像，围绕殿堂依序排列，这些体态丰满、生动传神的珍贵佛像，据说距今已达2500多年，随文成公主入藏的佛像也长达1450多年之久。这些经年久远的佛像至今保存得如此完好，的确让人叹喟西藏佛教文化的博大精深。

哲蚌寺地处拉萨西郊根培乌孜山南坡的山坳里。青葱杨树林拥簇下的寺院，显得幽静而又肃穆、一条清溪诗意地在寺前流淌，大殿两侧有高齐殿顶的藏经架。上面贮满了发黄的经书、据说人们从狭窄的木架下探身钻过，便可感知大藏经的深奥和顿悟佛道的玄机。

我不信佛，但在说佛者的颂扬声中，仿佛顿获灵感，佛在心中。

佛教在西藏已成为司空见惯的普及文化，藏民对佛根深蒂固的崇拜也给我留下了至深的印像。在拉萨的街市上，我们随处都可以看到右手不停摇动经轮、左手依次数着佛珠的信徒，他们身着灰蓝、浅绿或咖啡色的的藏袍，腰扎或白或红的要带、雪白或杏黄的右臂衣袖，袒露在贴身的藏袍之外。他们人人面部黝黑，神形肃穆，行进时两片嘴唇上下不停地翕动，他们一边赶路，一边祷告。似乎都在叨念神明的荫佑和自己人生的故事。

我们还看到三五成群远道赶来朝圣的信徒。他们有的来自境外不同的国度，有的自四川、青海、甘肃等地赶来的藏民。他们到至诚的拉萨朝圣。每走一步便全身俯地，如此“五体投地”的反复循环，于一路的坑洼和泥污而不顾，至诚至深用身体丈量朝觐的土地，以致舍身求佛也毫不懈怠。这种坚定的宗教信仰和神权的巨大感召力，实在令人叹为观止。

短短的几天探秘，让我获益匪浅。但作为布达拉宫一位匆匆的过客，我的所见所闻，只不过是挂一漏万的一点皮毛。至于那深藏于民且世代推崇的佛教之谜，即使我穷毕生之力，恐怕也难以企及的。

2011.12.3