花开花落两由之？

余喜种花，但无甚心得，花开不怎么理会，花落也不怎么理会，日复一日，一眼开一眼闭地种着，花长得怎么样，色彩怎么样，芳香几何，我都不甚了解。若有人问我：“君之花，种得如何？”我想我的回答应是：“花开花落两由之。”不是我这么快就达到了如此高的境界，实则生活中需要我理会的事情还是很多的。在意，有时也取决于态度而已。而我的所谓“花开花落两由之”，只不过是懒的一种表现而已，不说明心灵的清高，也不说明心情的闲逸。人在生活中，烦恼事还总是源源不绝的，只看你怎样对待它们了。套用一句诗，“你理与不理，事就在那里”。生活就是一事又一事环相扣，从不会给你停下来的暇余。有时当某件事几经波折，终于理顺，我会觉得大舒了一口气，心情大为畅快。但仍不忘在内心里祈祷下一件事不要太快到来，好让心情平静几天，但往往第二天就又遇到烦心的事要解决了。有人把生活比作念经，而那经文大多畅晓不足，难解有余，颇让人费思力心力。念经时一般是对某些难解的地方解决了，自觉畅顺，但很快又会出现新的难解的语句的。要把一本厚厚的经书弄得滚瓜烂熟，朗朗上口，那是得颇费年月的。有焦虑症的人不适宜念经，但有焦虑症的人也要生活。生活对于人总是平等的，总有一定的事等着你去解决，去烦恼。而面对事，到底是烦还是不烦，则取决于人的态度了。记得之前看过一期名人的访谈节目，记得那位名人说了一句话：“人们都说家家有本难念的经，我家有没有？我想我家也有，但人不念。”这是很好的一种态度，这种态度可以减少自身的烦恼，也许还能减少别人的烦恼。

之前听过一个故事，说是某老太婆十分信佛，终日口中念着“佛、佛、佛……”她儿子听了很是烦心，想把母亲从那沉迷中拉出来，但又规劝不成，苦于无法。有一天，他终于想到了一个办法让母亲醒转过来，那办法就是依母亲的式样如法泡制，让其心烦，知难而退。具体便是，先叫一声妈，一会又叫一声妈，再一会又叫一声妈。一而再，再而三，母亲就十分烦恼了，怒斥道：“有什么事快说呀，防碍我念佛了。”儿子于是对她说，妈，我才叫了你这几声你已经很烦了，而你整日这样叫着佛，佛它会不烦啊？母亲从此不再念佛了。于是家人不再为此事而烦恼。

这也是由之的一种态度。人都知物极必反，而对于烦恼事，任其烦恼，无所用心，最后能茅塞顿开正是最好的结局。但正如水管的堵塞，顺其自然往往不得其法，是要自溢的，但如果不怕脏乱，那么此法还是行得通的。毕竟水溢出来了就不再堵了，只不过那水没按你预想的方向流罢了。但你若视而不见，总也还是无碍心情的。

我的种花正是此法，我把花的种子种下去了，只是有时浇灌，从不施肥，花瘦也罢，花壮也罢，花开也罢，花谢也罢，全然不理。若有时幸而能正巧碰上一朵花正开着，那确实大快人心，但如果正巧没碰上，也不悔气。无目的的等，也许正是最好的心态，不会让人心情焦灼。

凡观见事必称很烦很烦者，大多是因为对事看得太重了的缘故。比如爱美的女人，一早醒来梳洗，猛然发现梳子上有几根头发，那本来是新陈代谢所必然的事情，却联想到自己缺乏了什么元素，于是大补特补，却发现依旧有头发掉下来，最终弄得焦头烂额不得其发。又有的因为流行的影响，自己并不肥，却千方百计地去减肥，一天只吃一餐，一餐只吃一只苹果，到最后弄了个胃出血。这是因为太在意了，所以烦而不绝。本不用烦的事却刻意地烦恼着，你说人生有什么意义？

我觉得我自己了却烦恼事的办法就是一字诀“懒”。一切只是懒得理。对一些无关要紧的事，让它束之高阁，不要让它束手束脚，不要最后让它把自己弄得束手无策、束手就擒你就算是成功了。人生无非吃、衣、宿、拉，除非肚子饿得不成了，你撑饱肚子想那么多无用之事有奖吗？还不如爱理不理吧。反正楼没塌下来，你忧什么天崩。

当然在这里不是要教唆大家事不关已高高挂起，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下兴亡，匹夫有责”还是值得提倡的。但你要知道你所烦的事的天大的事，而不是自己少了几根头发之类的琐碎。今天吃什么菜有什么关系，一定要计较吗？但天下人能吃到什么却是值得思量的，不管你达没达到需要如此谋思的地位。或者你会说“一屋不扫，何以扫天下？”但人是生活在大环境里的，如果你没有“扫天下”的理想，又怎能“扫好一屋子”？你想想你肚子里的蛔虫，如果你自己尚且吃不饱，我想它也饱不了多少。作点不好的比喻，人只不过是世界范围内的一条蛔虫而已。哪能只想自己饱，不管他人饥呀。

在自然界，生物链的断绝，是让许多原本生活能力很强大的动物濒临灭绝的原因。对于人类，也许能让自己消灭的只是人类本身。而人类是由一个个个体组成的，我想要每个人兴旺，首先是要有全人类都兴旺为前提的。

我说花开花落两由之，不是说你可以过着“两耳不闻窗外事”的生活而“独善其身”。这其实是不行的，古人尚且知道“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”读“圣贤”为啥？到头来还不是想治理国家，只不过职位和能力各有不同，那是另外的事，但想治理是大家同一的现念。你以为陶渊明说“好读书，不求甚解”是真的不管它懂不懂了？你只不过是漏了他的下半句“每有会意而心悦然”。

古来有多少归隐之士，他们置身山林中就真的对世事置若罔闻了吗？不是的，陶渊明采菊东篱下，还想悠然见南山呢。李白烂醉如泥之后还说天生我材必有用呢。前人说“看庭前花开花落”他看到的只是花儿闲闲地开静静地落，他内心也许正想着事关局势的大事呢。

人生总有一些事是不得不关心的，那么你就专心去关心吧。而人生也总有些事是可以不那么关心的，那么你还牵扯住不放为啥？人的心力是有限的，你总不能因为一些鸡毛蒜皮的事而消耗了你大量的心力，而对一些重要的事情却无力处理。最终一生劳碌，碌碌却无为，焦头烂额却所成甚少。

所以说，花开花落两由之，只是对一些无关要紧的事由之，不让琐碎充斥心灵，好让心灵腾出足够的空间来应对要紧的事情，把要紧的事情做好，让人生有所建树。

2011.12.07