来到南泥湾

2011年初秋，我怀着崇敬的心情，来到了心仪已久的南泥湾。

南泥湾位于陕西省延安市南45公里处，是一条狭窄的溪谷，此地曾经野兽出没，杳无人烟。当地百姓有首歌谣：南泥湾呀烂泥湾，荒山臭水黑泥潭。方圆百里山连山，只见梢林不见天。狼豹黄羊山鸡窜，一片荒凉少人烟。足见南泥湾是穷山恶水之地。

1941年春，抗日战争进入相持阶段后，由于日军作战逐步转向敌后战场，国民党实行消极抗日积极反共政策，陕甘宁边区在财政经济上日益困难。毛泽东说：“我们曾经弄到没有衣穿，没有油吃，没有纸，没有菜，战士没有鞋袜，工作人员在冬天没有被盖……我们的困难真是大极了。”怎么办呢？他在延安生产动员会上说：“饿死呢？解散呢？还是自己动手呢？我们的回答是‘自力更生’四个字。”

据南泥湾大生产展览管展出的一份中华民国三十年十二月十日边区报纸新闻和图片显示：“延安党政军民代表举行生产动员大会，明年开荒六十万亩运盐三十万驮，实行统筹统支保证军事供给。”

大生产号令一经发出，以八路军第三五九旅为代表的延安驻军、中共西北中央局、中央党校等单位奉命进驻南泥湾，开展了轰轰烈烈的军民大生产运动。

他们自己动手挖窑洞，修建营房，编织草鞋，寻找废铁打造工具，逢山开路逢水架桥，百里以外背运粮食，没有粮食就以野菜野果代粮充饥。为了多开荒、早种粮，他们起早贪黑，将饭送到田头，在田头小憩，还请农民当“生产副官”。他们认为：开荒好比上火线，没有后退永向前，困难虽然千百万，它怕咱干劲冲上天。

战士们心里乐滋滋：早上吃了四个菜，晚上又吃油炸糕，大米饭，米面馍，我们的生活改善了。

“困难并不是不可能征服的怪物，大家动手征服它，它就低头了。大家自力更生，吃的，穿的，用的都有了。目前我们没有外援，假定将来有了外援，也还是要以自力更生为主”。“我们用自己动手的方法，达到了丰衣足食的目的。我们的军队既不要国民党政府发饷，也不要边区政府发饷，也不要老百姓发饷，完全由军队自己供给，这一个创造，对于我们的民族解放事业该有多么重大的意义啊！”——毛泽东。

对大生产运动的先进集体和先进个人，毛泽东用颁发锦旗和奖状方式奖励。集体奖：三五九旅锦旗一面，题词：发展经济的先锋。个人奖：王震（旅长兼政委），题词：有创造精神；何维忠（旅供给部部长），题词：切实朴素，大公无私；罗章（旅供给部政委），题词：以身作则；晏福生（七一七团政委），题词：坚决执行屯田政策。同时对三五九旅骑兵大队大队长王鸿荣，骑兵大队政委黄炜列入黑榜处罚。

在南泥湾军民的鲜血和汗水浇灌下，在战士们的镢头和钢枪耕耘中，昔日的烂泥湾变成了一望无际的稻田，这里干渠、支渠纵横交错，到处是庄稼，遍地是牛羊，鲜花开满山，果香飘千里，成为令人神往的陕北好江南。

《三秦都市报》一篇《南泥湾永远的精神家园》总结了南泥湾精神：自己动手，丰衣足食，自力更生，艰苦奋斗，无私奉献。笔者觉得比较贴切，但建议增加不怕困难，团结拼搏精神。

南泥湾，永远的精神家园，总结的太好了。

自己动手是方法，丰衣足食是结果，自力更生是方法，艰苦奋斗也是方法，无私奉献是对精神境界的要求，不怕困难，团结拼搏也是对精神境界的要求。南泥湾精神的核心应该体现到精神层面而不仅仅停留在方法层面。南泥湾大生产困难已大到极点，国民党几十万军队的军事包围和经济封锁，八路军官兵缺吃少穿，南泥湾当地的穷山恶水无人烟的艰苦环境，不怕困难是首当其冲的精神要求。但是没有延安人民的鼎力支持，没有军民团结拼搏的精神，大生产运动能否成功还是未知数。

毛泽东主席教导我们：军民团结如一人，试看天下谁能敌。老百姓拥护共产党，是因为我们代表了民族与人民的要求。但是，如果我们不能解决经济问题，如果我们不能建立新式工业，如果我们不能发展生产力，老百姓就不一定会拥护我们。

且看在南泥湾公布的留守兵团拥政爱民公约：（一）服从政府法会。（二）保护政府，帮助政府，尊重政府。（三）爱惜公共财物。（四）不侵犯群众利益。（五）借物要送还，损坏了要赔偿。（六）积极参加生产，减轻政府和人民负担。（七）帮助人民春耕秋收和冬藏。（八）帮助人民进行清洁卫生运动。（九）了解民情风俗，尊重民情风俗。（十）向人民宣传，倾听人民意见。

十条公约只有两条为拥政内容，其他八条全部是爱民的内容，爱民爱到帮人民春耕秋收冬藏，帮民清洁卫生这样无微不至的地步，老百姓怎能不拥护、不爱戴？军民团结到如此密切的程度，何愁抗日战争、解放战争不胜利？何惧美帝国主义威胁中国，欺辱朝鲜、越南？

何怕苏联背信弃义撤走专家撕毁合同？

物质是暂时的，并会最终耗费殆尽，精神是永恒的，并能长久激励后人。愿我们不断传承和发扬南泥湾精神，让南泥湾精神永耀千秋。