蚩尤陵

以前从没有听说过这事儿，在我的故乡，在古河村落，在愚人街巷。这次回乡，却发现在光秃秃的黄土地上，在坦坦荡荡的华北鲁西南平原。一座占地十几亩的帝王将相级别的陵墓建筑拔地而起。耗资几亿、修葺几年、尚未峻工。

蚩尤。中国战神，东方战神、上古战神。

我对蚩尤的说文解字：字面上解析：头上长角的虫子。那时还没有人类文明的标志——文字的出现，许那时人类还处于结绳记事的阶段。但各个部落的旗帜上却以蚩尤的图像作为标志与象征。后则以此，战神的名字则以象形文字出现。

今天，去蚩尤陵一游，见蚩尤的形象高高大大，慈眉善目与今人无异，并不象凶神恶心煞。所不同的是，头却长两角。

史料记载：蚩尤，上古战神。神农氏后裔，部落首领。与黄帝部落大战与中原。后被黄帝部落擒获。斩其首，将其身首异处。将身葬于鲁地寿张、将首葬于冀涿州。

据传：蚩尤。身高七尺，铜头铁额。头顶有角。与黄帝大战败被斩其首，尸首被斩却能够重新连接，后将其尸首分离距三十里而葬。黄帝慑其威严，将其首像作旗帜、以示震慑。

不曾想，以往我所熟悉的那片黄土地、平平坦坦的平原上那座土丘，竟然是一位战神的陵墓，一位我所敬仰战神，那可是我精神的图腾、我的生命中最最崇尚的英雄。居然就出现在我的身边，就出现在我所熟悉的这片土地。为实让我生命世界震惊，让我精神空间震撼。

寿张，那以往是我的母校。一路上有许多古迹。纸坊，一个村落，有蔡伦造纸处。那可是闻名遐尔的四大发明之一。王庄，一个村落，有王伦起义处。那么这个寿张呢，也没有什么名字，只不过《水浒传》里的李逵，却是在这里作秀了一把，让国人都知道，有这样一个地方。史料载：蚩尤身葬于寿张，其坟茔却在距寿张十五里之处的十五里元镇。

坟茔的传说：这座高高大大、宽宽广广的坟茔，始于唐朝，据传：李世民带兵打仗，曾兵败落难逃亡于此，被一村姑救治，建国登基后来此谢恩，村姑已经去逝，为深表遗憾与怀念之情，遂为其厚葬建一巨陵。名曰：皇姑坟。

陵墓至今已无亭台楦榭楼台，只存些荒凉园地朽老参天古树。

前几年考古专家在这里考古发掘，发掘出有许多的石镰石斧石刀等新石器时代的农业工具及军事兵器。又有史料载这里曾是鲁地寿张辖区上古战神蚩尤曾葬于此，陵墓至今下落不明。担皇姑坟只是一个美丽的传说，当专家通过发掘文物及其一系列史料考古验证，发现在以昔民间传说的皇姑坟其实却是蚩尤陵。

那一张张石镰、那一柄柄石斧、那一片片石刀。在如此巨大的坟墓面前，鄣显着什么？我不知道四五千年前的蚩尤是什么样的形象，是凶神恶煞、还是温文而雅。他的形象人们只是用想象来弥足完善。有人说他是恶，有人说他是善、有人说他是正、有人说他是邪。我们没有经历过几千年的那个时期，我们很难去把历史还原，何况，在那个年代还没有文字的记载。那时候的历史只是用神话、传说、寓言，口头传述。那个年代还不是以巫治国的年代，那时候的人还没有或许还没有衣服穿着，他们穿着树叶或者树皮的遮体，披头散发，手里挥舞着，镰刀、斧头、长而锋利的刀器，在风里雨里泥泞里种植着农作物，还有驱赶着野兽的侵袭，外敌的侵犯。对于以往的冷冰器时代的战争，我是十二万分的敬仰与祟拜。那种远古的时代的战争却是刀兵相见，却真是血肉横飞，却是刀刀见肉，剑剑穿心。那可真是一场惨绝人寰的生死肉搏。觉得那远古时期的战争绝对是只是单纯的为生存而战。

据说蚩尤是苗人祖先。就在发现蚩尤陵的时候，通知苗人有关地方部门。就在蚩尤祭祀时，苗族当地部门派来了祭司在蚩尤陵前举行了祭祀大典。这是苗人的歌舞，在这里来深切怀念自己的祖先。

对于先人的怀念，这不仅仅是种族血脉的延续，更是一种战神精神的传承，一种不屈的精神、一种不朽的精神。

我行走在乡间阡陌，几年不曾谋面的故乡，它的模样仿佛一种旷古的沧桑。人们在解决了温饱、物质基础日渐富饶，现在他们在建筑的仿佛是一种精神的浩荡工程，一种精神的支撑、一个个精神的支柱在悄悄兴建而起。

旅途中整片视里背影全是青青新鲜的田野麦地，除了看到那宽宽平坦的柏油路面、那旧貌换新颜的现代村庄，有些已经基本消失了的佛寺道院也已经修缮峻工。极乐寺、海会寺、景阳冈、狮子楼、蚩尤陵等等。我的下一站是仰慕已久的孙膑阁。

2011/11/16

作于风月阁