毁灭是为了重生

当第一场纷飞的冬雪洋洋洒洒地，自幽暗浑浊的天空中降下的时候，塞外之冬季便乘着冷酷彻骨的西北风仞壁似的翅膀，翩翩而至了。随之，白雪皑皑的冬景便顷刻间覆盖装点了整片天地，肃穆威严。

冬之神不似春的多情，夏的热忱，秋的爽朗。它无情冷漠，没有温融，没有艳丽的颜色，呈现着一片漫无边际的灰白。它咆哮怒吼着，大肆施展其欲肃杀整个世界的淫威。仿佛将要毁灭一切，颠覆一切，冰冻一切，撕裂一切……——于是，大自然先前那美妙的令人们陶醉的空灵旋律，霎然，骤变为揪扯人们心魂的呜咽呻吟。

大凡人们在言及冬时，常常是“冷”、“寒”几个简单的字眼便轻描淡写一掠而过。表面看来，人们是敬畏冬天那摄人心魄的肃然的。但说句诛心之论，人们在骨子里却实则是嫌恶气候恶劣的冬天。

确实，从显象浅薄的角度上来看，冬天代表着死亡与毁灭。它似乎在整个一季中，几近摧毁了大自然中原先存在的那所有一切的斑斓生命气息。

但如果从隐象的思考点出发，便不会这样看待冬天了。我觉得，冬天是大自然于玉洁冰肌的清冽中正在冷静地思索——与我们人类在沉静中感悟的性质是一样的。

冬天所带来的毁灭，是一种大自然的自我净化与升华。残酷的寒冷，冻毙淘汰那些体态残弱的动物，留下体质强壮孔武的，使得物种的基因从而以更加优良的形式传播下去。肃杀的冰雪，清涤河水中那些于夏秋期间滋生的墨绿色影响水质的藻类，使水质在下一个春季到来的时候达到清澈潋滟。强劲的寒风，吹枯拉朽，消灭树木生长的那些孱弱的残枝败叶。冬天使萋草枯黄，百花凋敝，就是为了能够使它们于来年的春天呈现出更加荫绿可人，和缤纷绚丽的色彩。在冬季的毁灭中，看似世界的一切都是静止的。而实则不然。那沉默的杨柳正偷偷地含孢纳叶，那冰面下的流水正静悄悄地无声流淌。暗流涌动，植物也于静默中蓄势待发。所有的物种，都正在大自然冬季的深邃感悟中，完善自己，净化自己，以期均能够以一个崭新的面貌迎接下一季缤纷绚烂的春天，而继往开来……

这样看来，冬天便不再是狰狞可憎了。毁灭也油然演化为了复苏的重生。也许，从冬季的肃杀中，我们便可以轻易地领悟到，毁灭也许是上帝用他那无边的睿智，所赠予我们这个世界的一份厚重的恩典。

中世纪，在曾经被那个所谓的上帝庇佑的欧洲世界爆发了一场人类历史上亘古未遇的大瘟疫——黑死病。大约有将近二分之一的欧洲白人于此疫中不幸罹难。鼠疫肆虐，死神游荡。人们遗尸遍野，无数的城市瞬息间化为无人居住的鬼域，其景惨绝人寰，目不忍睹。这是一次真正意义上的毁灭与浩劫。但恰恰就是由于这一次降临到人类世界头上的灭顶之灾，才使得走出灾难重创后的人类们开始认真地思考与怀疑上帝是否果真存在——若是存在的，那么为什么还会让虔诚膜拜笃信他的无数信徒们悲惨地走进地狱。于是，文艺复兴这个伟大的文化变革运动应运接踵产生了。哲学思想猝然蹬上历史舞台，并且最终取代了掌控人类社会达千年之久的基督神学。未几，哲学思想又衍生了近代科学。工业革命随之诞生，人类社会以一日千里的速度迅猛发展前进……

冬季的毁灭，是为了祛除大自然中腐朽残弱的一切，以期使万物以崭新的蓬勃姿态迎接美丽的春天。黑死病的毁灭，则棒喝般惊醒了曾沉湎于无限崇拜中的昏噩人类，摧毁迷信，令我们人类社会朝着健康良性的进步方向发展拓延。

生活中，通常人们大都是忌讳谈及“毁灭”这个很是有些不吉利的词汇的。因其意味着死亡与绝灭，故多言时避之。但回顾历史上的每一个终造大成者，我们不难发现，就是因为他们总是遭遇其自身精神世界的不断“毁灭”，才让其于感悟中渐次升华完备自己的——宛若黑死病造就了今日的世界文明……

如果没有冬季，那么这个世界展现于我们视线中的景象，将永远是一幅破败、凋敝、浑浊的晚秋衰败画面。如果精神世界中没有那些个煎熬如火焚般的毁灭，那么我们每一个人也将永远都是在愚钝、肤浅、幼稚茫区中沉沦徘徊的人——而不能进化成为睿智通达的“神”……

蛹化蝶是一个非常艰难痛苦的过程。毁灭，它有时意味着获得重生。有的人，是在毁灭过程之后得到重生的；有的人，则是毁灭与重生同步进行。——我们理当讴歌冬季，讴歌毁灭……