哲思小语七则

（1）三境界

国学大师王国维先生曾在分析品评晏殊的“蝶恋花”，柳永的“凤栖梧”，辛弃疾的“青玉案”三阙词时，提出了三境界直说。他认为古今之成大事业、大学问者，必经历三种境界，即：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。诗境与人境奇妙的联想，把人生创业所经历的艰辛、成功、喜悦之情结，表达得极为形象生动

（2）善意的谎言

善意的谎言与真话是孪生姐妹，相辅相成，相依为用。善意的谎言是矫饰了的心灵内在美的表达，是诚实表达的一种技巧，是策略；真话是心灵诚实美的坦率表白，说真话，是做人的美德。而人不可能是事都说真话，况且人都有隐私，事都有特性，为了某种意图，不得不掩藏真情，寄托于谎言，只要是出于善意，这种谎言是美丽的。善意的谎言与谎言形同质异。善意的谎言是锦衣里的珠玉，而谎言是锦衣里的污垢，人们应择其善而为之！

（3）用心灵发现美

罗丹说过，对我们的眼睛来说，不是美而是发现。眼睛的生华处不在自身多么美，而是深邃的发现，即发现美的存在。人们在生活中对美的发现，也不能仅仅靠眼睛，而要靠心灵。这就要对社会的人群，用爱心去找他们的闪光点，特别是那些成长中的孩子，不应该横挑鼻子竖挑眼，而是发现他们的闪光点，去精心培育社会健全的人格！这是社会的职责，是社会教育事业充满热心，充满爱心应具备的品格。只有这样才能发现社会美的方面，发现社会温馨的爱所产生的社会美的魅力所在！

2008.02.1

（4）友谊真情与秋风残月

妻子者，就是与你昼夜斯守，相濡以沫，愿意和你终生创造温馨幸福生活的女人。情人者，（我这里所说的是广义的情人，即天下友情之人。他（她）是以友谊为出发点而具有高尚情意的人，非是世俗低级趣味的那种人）就是与你邂逅建立友谊，愿意为你事业助一臂之力的人。红颜知己者，就是少年相约，你愿意把有些知心话说给她听的人。妻子是一种温馨、信任与约束；约束你不能随便和别的女人交往；情人是一种感情补偿，友谊补偿，也可能是事业的伴侣；红颜知己就是一种点缀，一种昙花一现的点缀，见之于芙蓉出水，弃之于秋风残月！何从何取，缘分由之！

2007.12.06

（5）帮助是一种幸福

社会是由人群组成的，互助是人们共同生活的本能和生存的必要条件。在生活中，被别人帮助是一种幸福。同时，帮助别人也是一种幸福。因为有困难才需要人的帮助。帮助透出的是人的品格、高尚情操及情怀，也是人的胸怀和爱心的外在表现和张扬。有了爱心和去助人的胸怀，真正的人性美才得到升华和呈现！

2008.09.25

（6）欲与人为善，需己先善之

观古之君子，欲求人为之，必先己为之：欲与人为善，需己先善之。这里透出的理是，要别人去做到的事，必须要求自己先做好。要与人为善，先要自己加强修养，树立方便别人做好事的道德风尚，铸就一片善良的心。否则，只能是空想，即使做好事，也不能持恒。善为者先善待自己，要立德，立义，立信，修真养性。品德要高尚纯洁；行为要骨傲义凛，做事要诚实耿然。因此，只有善己，才会善人。

2008.12.15

（7）爱情感情亲情

在文学创作中，有人命题曰：爱情，是文学创作的永恒主题。这话确实不错，道出了文学创作的一般的普遍的规律，文学的实践给与了无可置疑的佐证。那么要提出的问题是：爱情是什么？爱情与感情的关系怎样？爱情与亲情孰假孰真？我认为，感情是爱情的基础，是出发点和归宿；爱情是相爱情感的萌动与升华！相爱，首先是感情的冲动，才激发出爱的萌动，爱，是空中楼阁，需要感情的历练，双双情感相融，使爱升华！然而，爱情往往呈现出不稳定性，易于转移，亦具有欺骗性，究其原因有两点，一是缺乏坚实的感情基础；二是目的的不纯；三是爱的情感的冲动，稍纵即逝。在这种情况下，爱情会使人们产生厌恶之感，结论是“爱情是假的”之嫌。看看周围多少的海誓山盟如今都成空，多少的亲密爱人都成了陌路，又是最好的佐证。因此，世上只有亲情最终能承受时光的考验，而亲情亦是以感情为基础的，是以血缘为纽带的，它具有不可逆转性，只有冲动能让人无法摆脱。