春天，每年都如期而至

似乎，惆怅是一种惯性病。总是有那么几天，人郁闷得跟个什么似的。我们俗人的烦恼就是想得太多，做得太少。于是就常常无聊地感慨一番，并且还纵容着这种将导致恶性循环的行为。最终，将丧失全部的斗志。一种认认真真地生活下去的斗志。只剩下漫天的无病呻吟，和令人窒息的空虚。

我不是一个追求复古和恋旧的人，因为再美好也回不去了，生活总是属于未来的，由于它不未所知又让人隐隐期待从而充满了神秘的诱惑。但我也不喜欢现代社会，被科技冲刷地体无完肤的时代，连对未来的美好畅想的情调都被剥夺了。难怪美国有那么多灾难片，生活在现代文明的人们对科技一方面深深地忧虑，一方面不断地探寻和实验。就像一个想减肥的人，一边猛吃，一边担心长胖。

马克思说这是一个矛盾的世界。与其说世界是矛盾的，不如说我们太善于去划分对错。当我们说这个对那个错，这个丑那个美的时候，我们便有了喜恶，有了偏执，有了感情，也便有了烦恼。如果我们真的认为世界是矛盾的，那我们真的就矛盾了。矛盾到我们不知所措。

春天，总能让我想起很多诗人，因为诗人就生活在春天里，尤其是那些已故的诗人，他们的灵魂似乎总在春天里和着草木的气息一起弥漫。让人想到生命的轮回。春天是一位从不失约的客人。

往往，新的开始总让人留恋过去。只是留恋。

春天，总让人觉得生活真美。美到惆怅。小时候，读那首《春姑娘》的诗，里面有柳条，有嫩芽，有春雨，有鲜花。只是日渐少。

我一直觉得这首诗是概念中的景色，有些空洞。因为我不知道哪里会有诗里面的春天。我们的审美意识里，一片被现代科技糟蹋过后的狼藉。

“寻春”是古人与天地的浪漫约会。我们顶多是春游。古人带着如期赴约的欣喜，迷漫的情调，准备着一场畅叙幽情的表白。我们，带着手机，带着相机，带着刚刚从无聊中缓缓睁开的眼，和半醒不醒的头脑。今非昔比。

时间是一种假相。变化的只是我们。我们因为烦恼而变老。我们相信了时间，也就相信了变化，于是我们常常为生活的变，或喜，或伤。其实，生活有什么变化呢，春天，每年都如期而至。

太过严密的逻辑和太物质化的科学总是让人觉得很无趣。是非诗意的行为。是对情调的蔑视。错的不是逻辑和科学，是太过严密和太物质化，甚至只是这个“太”字，它不懂得克制。

我崇尚科学。但我不迷信它，它不值得被迷信。

不是每个人都可以像春天一样遵守诺言，但是每个人都不得不去履行死亡的承诺。死亡，就像一个合同。‘只在乎曾经拥有’是一句罪恶的话，它总是教唆人们不珍惜现在，它总是鼓励着那些莽撞的灵魂去博弈自己的未来。它最好的时刻，也只是一句无力的安慰。对于，很多很多善于制造回忆的来说，“曾经”，是永远不会来临的未来。我们总是煞费苦心地去经营和制造自己自以为是的生活，最终发现生活是不需要刻意守护的。就像春天，如期而至。我们营生的智慧就这样被现实羞辱。我常常觉得我们是一缕从未来沉寂的死亡中飘来的魂，活着，就是在回忆里漫游。我们是活着的死者。当我一个人很静的时候，我觉得我并不在这里，我是在检阅一段被我遗忘了很久的记忆。所以，遇见你，遇见他，仿佛都是一种必然，相遇的必然，分离的必然。不可说不可说的必然。这个世界太多的诱惑和刺激让我们必须用麻木去应付。我们在所谓的物质极大丰富的幸福中溺水身亡。思想在挣扎，心灵在窒息，灵魂在呕吐，唯有肉体在欲望中快乐到虚脱。所以我必须给灵魂一些尊严。让它不要屈从感官。我终于懂得如何赋予灵魂一些尊严了，就是不断地告诉它，你是活着的死者，你只是路过。

欲望就枉费心机了。

生活一点也不忧郁，也不颓废。美好一直都保存完好，如玉般贞洁。只是我们从来都傲慢地认为，生活辜负了我们。生活从未辜负过我们，因为春天，如期而至。