罗洪先传奇

罗洪先，字达夫，号念庵，明代吉安府吉水黄橙溪（今吉水县盘谷镇）人。罗洪先是官员家庭出身，自幼端重，不为嬉戏，从小立志要当学者。嘉靖五年（1526），罗洪先参加乡试中举人，嘉靖八年（1529）已丑科会试，殿试时第一，授修撰。当时明世宗迷信道教，求长生，政治极为腐败。罗洪先看不贯朝廷的腐败，即请告归。嘉靖十八年（1539），他出任廷官，因联名上《东宫朝贺疏》冒犯世宗皇帝而被撤职。从此罗洪先离开官场，开始了学者的生活。他自归家务农之后，隐居山间，更加专心致志地考究王守仁学，闭门谢客，默坐一榻，三年不出户。他甘于淡泊，冬练三九，夏练三伏，骑马练弓、考图观史，上至天文、地理、礼乐、典章、水利、边塞、战阵、攻守、下至阴阳、术数，无不精心探究。隆庆元年（1564），罗洪先去世，享年61岁，诏赠光禄少卿，谥文恭。

罗洪先一生的主要成就在理学和地图学方面，在文学方面也有一定的造诣。尤以地图学贡献卓著。他精心绘制的两卷《广舆图》，是我国历史上最早的分省地图集。罗洪先在绘制地图方面的建树，不但为我国地图的绘制和地理科学作出了贡献，而且为国际的同行所瞩目，在世界地图绘制方面占有一席之地。

他的文学主张，在其文学实践的过程中有三次较大的变化。开始他效法李梦阳，反对虚浮的台阁体，提倡复古；但后来渐觉复古派一味强调“文必秦汉，诗必盛唐”，专从字句上去摹拟古人，既使作家思想受到束缚，又使作品脱离现实，便自觉放弃了这种文学主张，加入唐顺之、归有光等唐宋派的行列，主张为文“开口见喉咙”，反对摹拟古人，反对摹拟古文。他写的诗文既摆脱了拟古派一味摹拟古人的痕迹，又无唐宋派的那种道气。

罗洪先在理学方面，是江右王门的中坚人物，然一生未及守仁门，曾师事王门学者黄宏纲、何廷仁，研究王守仁“致知”之旨，与王门高弟钱德洪、王畿、邹守益等颇相交厚。罢归后，曾辟石莲洞、作正学堂，读书其间。罗洪先的思想演变是围绕王守仁“致良知”说展开的，其理论与王守仁一样都离开人的社会性而谈抽象的人性论，但就他的整个思想倾向而言，则具有由虚而实的特点。著有《念庵集》22卷，收录于《四库全书》。另有《冬游记》、《广舆图》传世。

500年前吉水县盘谷镇黄澄溪村曾诞生过一位杰出的理学家、文学家、历史学家和地理学家，他就是大名鼎鼎的罗洪先。讲到中国哲学史的王阳明“心学派”，不能不讲到罗洪先，他是王阳明学派的重要继承者和开拓者；讲到中国千年科举史，不能不讲到罗洪先，他是明代嘉靖八年（1529）的状元，嘉靖皇帝对他殿试的评价是：“学识正道有见地，言论正直而意志忠诚，提为进士第一”；讲到中国地图学，不能不讲到罗洪先，他是我国第一部分省地图“广舆图”的绘制者，对我国地图学的发展是位里程碑的人物。

最为令人感动的是，他在38岁那年被罢官后住在黄橙溪村旁的石莲洞，以常人难以想像的意志，潜心研究学问，过着与世隔绝的生活，一住就是整整18年。他的一系列重要著作，连同那本分省地图集，就是在这个石莲洞里完成的。他是一位500年来受人尊敬的学者，一位有杰出成就的状元，又是一个命运凄苦悲凉的读书人。

不爱做官偏偏考中了状元。罗洪先是一位非常有意思的人物，他爱好并追求的是做一位像王阳明那样的理学大师，但命运常常是阴错阳差，偏偏让他成了一位人人羡慕的状元。罗洪先的青年时代是幸运的，他出身在一个世代为官、儒教森严的大家庭里，其父罗循是位进士，历任明代兵部武选司郎中，以及江苏镇江、淮安知府，有很好的名声。在罗循以前，罗洪先的祖先有十代均在朝廷当官，官运代代相传，是当地的名门望族，家境富有，有刻苦读书的好传统。罗洪先从小就受到严格而良好的教育，非寻常百姓所能比，不论是外在形象，言行举止，还是内在文化修养，人生追求，都与众不同。

他中等身材，长得方脸大耳，眉清目秀，皮肤白皙，神情充满自信，吐字铿锵有力，双目炯炯如火炬，一看就是一个令人喜欢的有为少年。15岁时，他就喜欢上心学大师王阳明的名著《传习录》，对王阳明极为仰慕，一心要当王阳明那样的“理学大师”。当时王阳明正在浙江绍兴招收子弟，罗洪先就要离开吉水前往浙江拜王阳明为师，但父亲要他走科举道路，考取举人进士，然后入朝为官，光宗耀祖。罗洪先拜王阳明为师的愿望没有实现，对他的人生理想是一次打击，对科举与仕途有了藐视之心。

罗洪先22岁考取了举人。25岁那年（嘉靖七年，公元1528年），他奉父亲之命起程前往北京参加会试，在途中与王阳明的两位子弟何善山与黄洛村相遇，如同遇到了人生知音，显得异常兴奋。当时社会上就流传着“江西有何黄，浙江有钱王”之说，“何黄”就是何善山与黄洛村，“钱王”就是钱德洪与王畿，四人均为王阳明的大子弟。这使得罗洪先更加崇拜王阳明，对科举入仕的兴趣开始减弱。命运总不按罗洪先的意愿运行，罗洪先与心学大师王阳明擦肩而过，成为终身遗憾，但在金殿会试大有斩获，嘉靖皇帝对他大为赏识，点他为状元，大魁于天下。罗洪先实现了父母光宗耀祖的愿望，入翰林院授七品修撰官职，成了一名很有前途的京官。

罗洪先入仕途后，因学识渊博，刚直敢言，所以深受朝廷官员们的尊敬。据说，大奸臣严嵩为了网罗他，多次以江西同乡的名义与他接交，还将自己的女儿许配给罗洪先的儿子。尽管如此，罗洪先仍不肯围着严嵩的指挥棒转，有时还发生龃龉。有一年，严嵩建造了一处用鱼骨做梁的新客厅，为了显示非比寻常，落成之日便大摆筵席。这天，许多溜须拍马的官员早早就到了，身为亲家的罗洪先却姗姗来迟，严嵩对此很不高兴。席间，众大臣对新客厅的精致均交口称赞，频频举杯祝贺。严嵩见罗洪先一言不发，便主动问他的看法，罗洪先实事求是地答道：“客厅好是好，只是梁太小。”严嵩听后肺都气炸了，认为罗洪先是当众侮辱他“气量太小”。傍晚，严嵩假惺惺地将罗洪先留在府中歇息，自己却连夜赶写奏章，准备罗织罪名加害于他。这事被严嵩的女儿知道后，因不忍这位未来的公公大祸临头，便倒上一杯开水，里面放入两颗红枣和少许茴香，盖好杯盖后命丫环端出去。罗洪先启开杯盖喝茶，见茶杯里没有茶叶，只有红枣和茴香，内心感到很奇怪，揣摩良久才悟出道理：杯中的两颗红枣和少许茴香，不正是喻指“早——早——回乡”之意吗？第二天清晨，罗洪先趁天还没大亮，连忙骑马逃走了。严嵩见罗洪先已逃走，在皇帝面前告状的事只好作罢，两亲家从此再也没有往来。

山西晋祠是我国现存规模最大的古代园林式的祠庙建筑，是太原市最有名的风景游览胜地。晋祠内有一条小溪名叫智伯渠，渠上有一座石板桥，该桥本身并没有什么引人注目之处，只因传说是罗洪先与仙女相会的地方，才使该桥闻名遐迩。相传，罗洪先从严嵩家逃出后，不敢走大路回吉水，只好拐道山西。一天傍晚，罗洪先来到太原，发现晋祠的风景竟然如此美丽，他不顾被严嵩爪牙发现的危险，径直走进去游览。当他走到智伯渠的木板桥上时，忽然发现桥西面有一位手携竹筐的农家少妇，该妇女衣着得体，鬓发如云，楚楚动人。罗洪先看后不由随口吟道：“世人常夸西施美，余视娇妇胜西施”。不料那妇女听后非常恼火，立即回敬道“官丢位去宜收敛，满口秽语怎学仙。”罗洪先听后又语道：“你若真是仙女，能否让我再仔细瞧一眼？”说完便欲穿桥过去，这时木板桥骤然燃起了大火，罗洪先一慌神，差点跌入智伯渠内。待定神后再寻找那女子，却早已不见了，远远望去，发现那女子已出现在悬瓮山上，罗洪先这时才醒悟，村姑原来是一位仙女。他极其虔诚地在晋祠内寻得一块石碑，在石碑上刻诗叙述此事，诗曰：“悬瓮山中一脉情，龙蟠虎伏隐真明。水飘火劫山步移，五十年来帝母临。”罗洪先刻下的这块诗碑，今天仍然屹立在晋祠的圣母殿前。后人将桥改修成石板桥，桥名被命名为“会仙桥”。

罗洪先对官场不感兴趣，大部分时间来往于北京与吉水之间，沿途考察山河，结识理学名士，研究王阳明的理学思想，对官场漠然视之，差不多有9年时间是“不务正业”，精力都用在官场以外的理学上。到了嘉靖十八年（1538年），罗洪先34岁，奉召出任左春坊左赞善的谏官。当时明世宗痴于迷道教，称身体有病不见朝臣，其实是日日夜夜在后宫修炼求长生。罗洪先实在看不下去，这年冬天，与司谏唐顺之、校书赵时春三人联名上疏，请嘉靖皇帝正月接受文武百官朝贺后，皇太子也到文华殿接受群臣朝贺。这篇奏疏打中了嘉靖皇帝最忌讳的心病，他把罗洪先等人的奏疏看成皇太子取代嘉靖的先兆，勃然大怒说，“这是有人预料朕将一病不起也”，当即写下手诏对罗洪先深加痛斥，遂将三人革职除名。

赫赫有名的状元郎潜居石莲洞18年。罗洪先革职后，从一个七品修撰变成了一介平民，使他有很多时间与精力研究王阳明学说。嘉靖25年（1546年），他回到家乡，居住在吉水县阜田镇石莲村的一个山洞里，闭门不出，潜心著书立说，一住就是18年。这个山洞就是著名的石莲洞。石莲洞是个石灰岩溶洞，由九个洞组成，互相贯通，纵横交错，洞内怪石横插倒竖，一派鬼斧神工之景象，如同迷宫一般。其中最大的一个洞名曰“佛庐”，高11米，可容300余人听课。“佛庐”洞顶上筑有讲经台，是罗洪先讲课授道的讲台。罗洪先有状元的头衔，是全国有名的理学大师，又因批评嘉靖怠政而被罢官，石莲洞因罗洪先而名声大震，全国各地的学者纷纷前来拜会或求学，成为江西一个重要的学术研究所。至今还有国内外的一些学者不忘罗洪先，不远千里，前来拜谒。

罗洪先隐居在石莲洞，和他同时罢官的唐顺之、赵时春不久官复原职，纷纷来信请他复出上任。据说他的亲家当朝宰相严嵩，也有请罗洪先复出之意。只要罗洪先有意复官，仍可以再回北京任职。但他宁可承受与世隔绝的寂寞之苦，不再复出做官。他以执着的追求与不可动摇的意志，在山洞里完成了一系列重要著作。他还在石莲洞旁建立了石莲书院，接受农家子弟求学。罗洪先建的“石莲书院”已不存在，现在香港佛教协会为了继承他的遗志，在旁边捐资兴建了一座小学，叫石莲佛光小学。

绘制我国首部分省地图集。罗洪先在石莲洞的另一大贡献就是在前人的基础上，创造性地绘成了我国第一部分省地图集《广舆图》。《广舆图》的前身是元代地理学家朱思本的《舆地图》，是一幅七尺见方的大地图，他苦思冥想，如何把大地图绘成书本一般大小、能方便携带又很精确的分省地图册。这时，他周游全国、考察祖国山河的知识起了重要作用，据说又从他夫人绣花的“缩样”那里受到启发，心中豁然开朗，将地图按比例缩小成袖珍地图，也就是“画方计里法”。他绘制的《广舆图》有40多幅地图，既有明全十三省与南北两直隶的分省地图，又有“九边图”，即明代九个边防要塞图，还有明“万里海防图”，即明代从东北海疆到南海的地图。但他绘制的“广舆图”已经找不到了，在吉水与江西博物馆都找不到它的遗迹，地图学家都认为我国首部分省地图集就是罗洪先绘制的，他采用的“画方计里”的绘制方法至今仍在使用。

大学者的晚年惨淡凄凉。罗洪先是个杰出的、有成就的学者，但他不适合做官，在“以官为本”的明代，他与官员形成强烈的反差，处境惨淡凄凉。据当地学者介绍，罗洪先被罢官回乡时，家中尚有田地约100亩，衣食无忧，潜居石莲洞后没经济来源，没有生活费，只得变卖家产度日，18年来将田地和房产全部卖光，成了一个上无片瓦、下无立锥之地的赤贫书生，和他高中状元时锦衣玉食、名声显赫的状况有天壤之别。他在洞中过的是异常艰难而简陋的生活，据介绍他睡的竟是一张石床。他的理学虽被奉为“江西泰斗”，教化人心的理论支柱，但没有多少人会去实行，当时多数人追求的仍是地位显赫，有权有势，高官厚禄。他绘制的《广舆图》，当时并没有多少人认识到其中的价值，不久就失传。

罗洪先祖上世代为官，官脉传了十几代，传到罗洪先这一代就告中断，再也没有人出人头地。他的谥号后来被剥夺，名声一落千丈。他的家族从名门望族沦为破落人家，连他的出生地黄橙溪村也在吉水县消失了。他的晚年凄凉惨淡，子孙也十分贫穷。他的同乡李日宣给皇帝的《请谥先贤疏》，可以证实这一点。李日宣是明崇祯年间的吏部尚书，对罗洪先充满敬意，对他后人的处境深表同情，致书对崇祯皇帝说：“罗洪先是理学状元，曾官拜左春坊左赞善，得王阳明的良知真传，因谏言而去职，落藉山中几十年，苦修正学，深为怜悯。他的家业飘零，子孙甚为贫穷，请赐以罗洪先谥号，对子孙施以恩德。”一个状元之后沦到如此境地，连吏部尚书也看不下去，去向皇帝求情，可见罗洪先及后人的处境是多么凄凉。罗洪先的命运尚且如此，其他做学问的就可想而知了。