鸿儒、梦牛、飞花、落花列传

自加入“好心情美文网”以来，有幸先后遇到几位才子、才女，他们不断地鼓励我这个“新人”，对我发表的所谓“文章”，毫不吝啬地赠以“鲜花”和“红心”，使我增添了写文的无穷信心，无以回报，于是，斗胆卖弄，用白话文言先后给其中四位才子、才女写传，并发表在日记里。但觉得每篇单列不过瘾，故合作一篇，以飨读者，且又能赚些积分，恭请各位看官莫笑江边太贪或太无耻。谨拜！

【鸿儒列传】

鸿儒者，边北大庆人也。盖其家乡风传曾有名泉，泉边林木参差，灵气弥漫，耆老叹曰：此地必有奇才出！不期年，有鸿儒生于泉侧。

幼时家贫，鸿儒常与村童伴游，日夜呼啸往来，鸡犬不宁，俨然混世魔王，其父数棒之，然寂寂乎一时耳。

及入学堂，其家尝备束修与师，嘱严管深教。鸿儒一入书中，便沉浸不能自拔，再不复昔日劣性，一众座师莫不惊异。比及乡试，鸿儒高分得中，而入县学，略显峥嵘之相。

县学三年，鸿儒书海遨游，才智绝伦，远甚于同侪。与其游者，亦皆敏而好学之徒，然鸿儒独秀其中，一众同门数嫉之，每叹才之不逮，“瑜亮”岂能同列哉！而后，金榜提名，大登科后小登科，美人入怀，功业成就，益重品行，行事作为莫不令人拜服。

鸿儒擅文学，却不以书生自居，尤恶呻吟语，尝论：有丈夫气者方为须眉，何故效小儿女耶？吾虽匹夫，却重情义，无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫！

言为心声，笔录心语。是故，见鸿儒之文如见其人，法度森严，跌宕有声。吾每读其文，辄有所悟，慨叹己之愚钝，相较鸿儒，虽为同窗，已距之远矣。

【梦牛列传】

梦牛者，鲁地泰安人也。泰安，祖龙封禅之地，上古封神时，乃东岳天齐仁圣大帝府邸，众生轮回必经之所，风水宝地，代有才人出其中。

昔者，庄周尝晓梦迷蝶，亦幻亦奇，庄、蝶互梦，道尽浮生之困。今有阿牛欲效庄周，行贪梦之事，一众文友莫知其所梦者何。料世间万千，皆入其梦中矣。

阿牛，本为司业，行教化之事。然，一朝开悟，欲教化于人，必先教化己身，焉有己身潦倒而可与人传道耶？况，佛祖传经亦须阿堵，今天下熙熙，众生攘攘，两造相向，利益相夺。阿牛有感于此，奋然由儒转法，奔走于两造之间，所为者，为生民立命也。

阿牛于诉讼之余，雅擅文学，自吾读书至今，文、法皆通者，惟知京华何家弘与鲁地阿牛耳。检视其文集，吾独喜其散文，于无声处见真性情，于平白处见精神，泯然有深意。方寸之间，汪氏曾祺行文之风跃然纸上，所读之亲，所思之远，所虑之深，超同侪远矣。

注：1、祖龙：秦始皇。2、司业：老师。3、阿堵：“阿堵物”，钱财的别名。4、两造：造是“当事人”。

【飞花列传】

飞花，鲁西人也。鲁地人杰地灵，素有“一山一水一圣人”之说。上古周公之子伯禽于鲁建国，制礼教，发古礼之滥觞。后数百岁，圣人生焉。圣人者，孔丘也，飞花者，大成至圣先师之后。

飞花秉先祖之道，事教育，序桃李之芳华，引文墨以醉月。太白曰：夫天地者，万物之逆旅，光阴者，百代之过客也。飞花以为然，尝悠怀诗仙，授业必以圣人道德文章、太白绝世才情。自思浮生若梦，古人秉烛夜读书，良有以也。并以其为自励及司业语，致力于传道、授业、解惑，不啻有韩昌黎之风。闻其门下贤昆弟，皆以得其师为荣，一时也，群季俊秀，风采绝伦。

观飞花为文，精擅寓情于景，笔法春秋，非情意深重者不可卒读。其视山水为花，视粉蝶为花，视雪舞为花，视衣袂为花，更视文字为花。若心中无花，可得拟万物如花哉！辛稼轩曾云：我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似。以此评飞花与其美文，亦不遑多让。

杨雄于《法言？问神》中有语：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”与我心有戚戚。读文如视人，吾未见无情无行而可作高品之文者也。是故，读飞花之文，如清风盈袖，亦如明月照怀。

【落花列传】

落花，豫西人氏。豫西自古龙盘虎踞，九朝帝都，华夏祖庭，班固曾云：光汉京于诸夏，总八方而为极。司马光语：若问古今兴废事，请君只看洛阳城。吾虽不知落花仙居河洛之左右，料距洛阳必不远。

古人云：钟灵毓秀之地，必有才情兼具者出其中。拜读落花诗文，吾深感古人断人断事之准。其文，不独才气逼人，且多以情感着眼，所视诸物，皆可入情，亲情、友情、爱情，凡此种种，读者莫不动情。吾尝论情曰：有情方可言情，焉有寡情者可饰情于美文者耶！擅才情者，其心必慧，盖其多思多虑也。捡读落花诗文，吾之论，虽不中，亦不远矣。

落花为人温润而有大气，视其文，叙事叙情叙景殊无焦躁之感，娓娓之下，如盛夏饮冰，暑气全消。又如严冬捧炉，温暖入怀。其每见新人新作，多善评之，恍恍乎使人如遇知音。噫，心似琼瑶，文如落花，诸君所识所友者几何？