树栖柯

从古丈县城驱车出北门口，沿省道S229和古阳河蜿蜒而下，不过二公里的路程，就到了一个被溪水环绕，群山环抱，茶山滴翠，佳茗飘香的村寨，这就是树栖柯。

树栖柯，乃土家语地名，并非《地名录》所解释的那样：“从前，此地森林茂密，鸟常在林中栖身，故名”，而是土家语板栗“素司”的汉字记音，由此可见当年这里板栗树甚多，生产板栗，就连寨名都取其意。据史料记载，当年树栖柯的四周古木参天，除了板栗树和常见的松树、杉树、柏树外，还有枫香树、青岗树、栎木树、猴梨树、椿木树、檀木树等，房屋掩映在树荫之下；古阳河两边是一排排的大柳树，河水从树丛中缓缓流过。难怪后人望文生义，将“树栖柯”说成是树笼窠。现在村里还有一棵枫香树，有300多年的历史，是树栖柯标志之一。

不过，现在的树栖柯是以茶叶为主，四周的燕子坨、大岩板、钟灵山、剪刀溪、枫香坳、咱自坪、关厅、后勇、长坡，寨中的黑草坪、宝儿山，几乎所有的山地和平地都种了茶叶；就连房前屋后的空坪闲地，种得都是茶叶。那一块块茶园就像一块块绿色的地毯铺在那里，很容易让人唱起“青青茶园一幅画，迷人画卷天边挂”。行走村庄，徜徉小巷，但闻一缕缕浓浓的茶香从农家小院里飘出来，弥漫在村庄的上空，使你陶醉；漫步溪畔，环顾坡岭，但见一片片翠绿的绿色从山野深处漫过来，荡漾在村庄的四周，使你流连。

是的，树栖柯产茶，其历史可以上溯几百年，自有人居住以来就产茶。不过，真正大搞茶叶产业化建设是在上个世纪九十年代末，现在的树栖柯是“古丈毛尖”主产区之一，是赫赫有名的茶叶专业村，现有茶园2000多亩，其中有机茶叶生产基地250亩，全村干茶年总产量达5万公斤，产值达700多万元。而位于村旁的229省道边、以该村人氏向前为老总的“小背篓茶苑”是“古丈毛尖”标志性建筑，集售茶、议茶、品茶为一体，是张家界——凤凰黄金旅游线上的一颗明珠，是中外游客品茶、购茶、观光、休闲的佳地。每到采茶季节，浓浓的茶香随风到处飘荡，于是，县城的那些采茶的阿哥阿妹们都汇聚树栖柯。万绿丛中点点红，阿哥阿妹忙采茶，他们天性活泼，心灵手巧，一边采茶，一边对歌，一时间茶园里茶歌四起，如春水般漫过来漫过去，好不热闹。到了晚上，家家户户灯火通明，茶叶飘香，弥漫上空，使人陶醉。这个季节，徜徉树栖柯，就会沉醉于浓郁的茶香里；在农家品茶，那更是一种难得的享受；与茶农论茶，有别有一番风趣，什么“四道茶、土司擂茶、土家油汤茶”等茶俗脱口而出，真是“与君一席谈，胜读十年书”。

树栖柯人善于种茶，更善于制茶，无论男女老少，人人都是制茶能手，全村仅制茶师就有30多人，几乎家家户户都掌握了“古丈毛尖”的制作技术，制作出来的“古丈毛尖”茶条索紧圆直，锋苗挺秀，色泽耀眼，白毛显露，香高持久，滋味醇爽，沁人心脾，回味无穷，汤色黄绿明亮，叶底绿嫩匀整，是“古丈毛尖”中的精品。该村向春辉就是凭借茶叶紧、细、圆、直的条索，浓郁的香味、香爽的口感、翠绿的色泽，蝉联古丈县两届茶王，致使上门求购茶叶的顾客络绎不绝；如今向春辉办起了“春辉茶厂”，耸立在省道S229公路边，凡过往客人都要来此品茶、评茶、斗茶，成为一道风景。

翻开树栖柯那发黄的书页，可见其历史悠久。500多年前，向氏祖先从沅陵县莲花池迁至此地，成为土着居民——“毕兹卡”，几经繁衍，成为一大寨人。由于是古丈坪人下沅陵、常德必经之地，便有“好玩不过树栖柯”之说；因距古丈坪厅近，所以又有“古丈二府”之称。后有张、何、宋、胡、田等姓氏男丁上门入赘，之后又互相通婚，这样，便演变成一个以“向”氏为主的几姓人杂居的土家村寨。规模最大时有七各自然村寨：龟溪坪、大岩板、河里、卡上、田坪、咱自坪、钟灵山等；经过数百年的演变，现为一个自然寨，有人口600多人。500多年来，树栖柯人和睦相处，犹如一个大家庭。

树栖柯是一个典型的土家村寨，其风俗习惯与本县其它土家村寨一脉相承。比如，无论婚丧嫁娶、修房造屋等红白喜事都要置办酒席，一般习惯于每桌九碗菜、七碗或十一碗菜，但无八碗桌、十碗桌。因为八碗桌被称勺吃花子席，十碗的十与石同音，都被视为对客人不尊，故回避八和十。又比如，丧葬由道士主持，停尸三、五、七日后，由道士根据主人家境做不同等级的道场，有“小司王”、“大司王”、“隔夜素堂”、“一竖桅”、“二竖桅”、“七竖桅”等名称；一般道场都履行下柳床、开路、荐亡、交牲、上熟、烧包、散花、传灯、解结、辞灵、扫堂等具体操作程序；死者亲属披麻戴孝，跟随道士行丧礼，还请人唱孝歌，以哀吊亡人。再比如，婚姻要经过求婚、认亲、拜年、送日子、娶亲五个阶段。

树栖柯人勤劳忠厚，历来崇尚半耕半读，旧时在钟灵山建有庙堂，过往行人都要在这里烧香拜佛，日夜香火不断；并在这里设有私塾，1903年成为官立初等小学堂，当是全县仅有16所官立初等小学堂，附近的茶坪、龙潭坪、竹溪、龙家寨等村寨的人都在此求学。毛泽东同志在湖南省第一师范学校求学时的老师袁吉六先生也曾在此读过书。现在遗址还在，从残存的地基、磉凳岩、瓦砾可以看出当年的气势。因此从树栖柯走出去的人很多，近边的吉首、湘潭、长沙，远处的武汉、广州、贵州，就是北京、上海、哈尔滨都有树栖柯人的后裔，他们从政，或经商，或学艺，是国家的栋梁之材。至今村里建有几万册藏书的农家书屋，成立有20多人的农民诗社；如今，村里每年都是10多人考起大学，走出树栖柯，走向全国各地，使其“金炉不断千年火，玉盏常明万岁灯”。

树栖柯人历来好施，这是有历史记载的。1888年发生夏荒，该村向明澄半价出售自家桐油，然后将所得银两充公，派人到常德一带采购谷米数百担，全部用来救济村邻，使村邻免于饥荒；是年年底，又出资修建三道河石拱桥，该桥是县城通往酉水的通道。1911年，为了方便出行，厅城油坊老板杨光德采取放账生息的办法，筹集木料，修建从厅城至罗依溪的八座便桥，而树栖柯寨的便桥则由该寨财主向绍奎修建。1950年3月，中国人民解放军分三路进军，攻打匪首张平老巢——李家洞，30多名解放军战士在树栖柯暂住一夜，树栖柯人盛情款待，军民联欢至深夜。上个世纪五十年代末的“苦日子”，树栖柯人宁可自己挨饿，也要打开粮仓，拯济四村八寨的乡邻，每日食堂都要蒸几大锅稀粥，救济过往行人。

社会在前进，树栖柯也在前进，如今树栖柯已经和县城连成了一片，是社会主义新农村建设“示范村”，是湘西州特色民居保护重点村，是集“生态、旅游、观光、休闲”于一体的中国绿茶古丈毛尖第一村。