千年前谁是我

千年前谁是我？

千年后我是谁？

“千年前谁是我？千年后我是谁？”这话我是从一个冤死在牛棚里的老干部王老的笔记本上看到的。第二天一早，他就被送到火葬场。看着火葬场大烟囱里冒出的青烟慢慢地被晨风吹散，我思衬，此刻王老你在那里。上天堂了吗？不会，自杀的人是进不了天堂的。下地狱了吗？也不会，因为你是一个大好人。那时我还不到20岁，至今已时隔30多年，还不时地想到他笔记本上的这句话。

一、什么是我？

人们总爱指着鼻子说：“我”，从某种意义上讲实际上并不是这样。现在科学发达了，少了胳膊、腿；切除了肝、肾、肺；乃至切除了心脏，换上了人造心脏，“我”还依然存在。然而有朝一日能更换大脑，情况就会变得复杂起来，“我”是不是还存在？据说，过去在西方某一个国家，有一个人做了心脏移植手术后，把以前的旧帐全部赖光了，其理由是：“法律规定心脏停止跳动是人死亡的标准，我原来的心脏早就停止跳动了，现在的"我"已不是从前的我了。”现今世界上有些国家已把大脑停止活动作为死亡的标志是很科学的，因为大脑是灵魂的落脚点。肉体和灵魂结合的“我”，才是有生命的“我”，实实在在的“我”，两者缺一不可，没有灵魂的肉体是行尸走肉，没的肉体的灵魂是虚无的。

“我”是跟“生命”密切联系着的，没有生命的我是不存在的。生命的运动是在无边无际的三维空间，和无始无终一维时间特定的交叉点上进行的，故“我”只能在某一个四维交叉点上形成，又在另一个四维交叉点上消失。没有离开时空的生命，即没有离开时空的“我”。故有人云：“世界因我而存，时间因我而在。”

我曾拼命地回忆，我最早什么时候感知“我”的存在，在娘胎里时，不知道；喝奶时，不知道；咿呀学语时应该有个模模糊糊的“我”，可记不清楚。但从孩子们身上看到，咿呀学语时已有“我”的意识了，最早知道的是我的妈，后来便是我的玩具啦，小人书啦等等。其实小猫、小狗、小鸡等等，还不都是一样，刚出世不久，就能跟随母体在后面闯荡世界，就懂得逃避灾难，相互争食，开始了自我保护了。

大千世界，芸芸众生。只要发展到一定层次的生命，恐怕都应有“我”的意识。达尔文的《生物进化论》中，有这么一句名言：“适者生存，不适者淘汰。”不知道“我”这层意思的生物，就不会自我保护，它就不能适应激烈竞争的环境，就是不适者，而难逃被淘汰的命运。当然我们也无需为淘汰者可惜，正因为有了这种淘汰，才推动了整个生物界的进化。

“竞争”带来了进步和未来，也引出了“排他”。“排他”在生物界处处有之，诸如食物之争、巢穴之争、情侣之争……。这种之争是以自我生存、种族繁衍为前提的。优胜劣汰，弱肉强食，一切都围绕“我”字在活动，这恐怕要维持到“我”的生命的消失。诚然“排他”也是相对的，单一的生物个体是不能生存的，最起码要以一个群落为单位。即使弱肉和强食之间，也是相互依存、制约的。弱肉消失之时，乃强食灭亡之日。从这一点上看，生物个体之间又是相通的，共存的。这些严肃的告诉了人们：“人类总不能孤立地生活在地球上。”

什么是我？在特定的时空环境中，我的具有思维活动的大脑，加上一套为之服务的器官。法国的大哲学家笛卡儿（1596－1650）曾说过：“我思故我在。”是非常有道理的。

二、千年前谁是我？

每个人来到世上都会有自己的父母，没有我的父母，那就不会有我。人们不能选择自己的父母的，这是由时间的一维性所决定的，它是不能逆转的。而我的父母也有他们的各自父母，而他们的各自父母还会有他们的各自父母。可以这样一代一代地向上追溯，寻找“我”的源头，一直追溯到千年前的12世纪，时值我国南宋时期。假如每一百年4代人，千年就是32代人，那么“我”的祖辈在千年前就有232人，大约有40亿人之多，要知道当时全世界人口也不会超过四亿。这并不是说全世界的人都是我的祖先，也不是说宋朝人都是我的祖辈，因为在祖辈中有很多很多的交叉和重复。他们一般都活动在自己的婚姻圈中，但在兵荒马乱的年代里，成群的迁徙也是常见的。只从机械的算术上讲，我们的祖辈存在的数字，辈分上每进一代，人数就增加一倍，这不是真的，因为越向上追溯，世上的人们就越少。尽管如此，我们祖辈的复盖面之大是可想而知的。

假如我能顺着时间的隧道，找到了千年前的陆游（1125－1210）、辛弃疾（1140－1207），寻觅“我”的源头，请教他们“谁是我”时，他们只需随便从街上摸个人来，然后转弯抹角地告诉你，他或她是你的外曾曾……祖父或祖母，我相信这话肯定是真的。

在这么一条千年的长河中，有成千上万的人在“我”出生的问题上作出过“贡献”。只要有一个人出问题，只要有一个环节发生差错，一切就不同了。

假如，他们当中的某一位婚前改变了主意当了和尚，或者与他人成婚，或者战死在沙场，或者少年溺水早亡等等。此外还有一个重要环节，从千年前至"我"的出现，如若是经过N辈，那么仅从父系而言就有N次受精卵的形成过程，要知道每一次受精卵的形成，都是一场声势浩大的竞争，少则数千万个精子争着与一个卵子结合，其气势好似排山倒海，远远超过万马奔腾之势，它们中只有一个精子能够成功。如若有一次一个对形成“我”有贡献的精子慢了一步，让其它精子争了先，这些都会影响到“我”能否到这世上走一遭。数千万分之一的N次方的机率实在是小，已经是小得无法说了！“我”来得太侥幸，难以想象！真是人生难得，值得珍惜！生命比什么都珍贵，“人生一回”是最大获得。

现代科学告诉我们：一个人所有的形态表现都取决于他所携带的基因，大约在3－3.5万个，约由30亿碱基对的排列顺序所决定的，装载在46条染色体上，它们有一半来自父亲，还有一半来自母亲。如按平均计算千年前的祖辈们，每一个人次对“我”的形成的影响都摊不到一个碱基对，不要说一个完整有基因，更不要说一条染色体。故千年前"我"还没有个影子，何况基因在传递的过程中，还存在着漂移或淹灭。但他们是我们整个民族的共同祖先，这是谁也不用怀疑的，人与人之间存在着千丝万缕的联系，“世上万物本同根”讲的就是这个道理，当今一个地区、一个国家、一个星球上的人们是同源同宗同一个血脉的。

最近“人类基因组计划”及其他研究成果，传出了一条消息：“人类真的有一个‘夏娃’”！现在地球上所有的人，都是一个非洲妇女的后代。她大概生存在20万年前。最近，对只是父传的Y染色体的研究证明，“亚当”居然也是非洲人。“你信不信？”

三、千年后我是谁？

人总会死的，当今谁也不会活到八百岁，这是大自然的规律。即使将来科学发达了，人能够活到四五百岁，也不见得有什么意思，那样会增加社会负担，减慢了人类更新的速度，对整个人类来讲未必是件好事。故该死的时候还得去死，否则会阻碍社会的进步，不利于全人类，但“我”的消失点又在哪里？

人死了，也就没有了，白茫茫一片，把世界留给了下一代，留给了子孙。但由于宗教信仰的不同，对人死后的归属也各不一样的：佛教要人们，通过修行而达到跳出三界外，不在五行中，熄灭“生死轮回”，否则得进阴曹地府。伊斯兰教要信徒行“五功”，接受安拉的“末日审判”，而后进入占乃提——来世乐园。基督教则是告诫人们，应毫无怨言忍受今世苦难，驯从耶稣的训导，不断地痛悔自己的罪恶，才能得到上帝的恩泽，死后灵魂进入天堂。据传英国的大科学家牛顿（1642－1727），曾试图用数学证明上帝的存在，他要是得到一个肯定的结果那皆多有意思。果真有阴曹地府、来世乐园、天堂，那真是再精彩不过了，可惜至今还没有被科学所证明。

父母和下一代的血肉联系，说通了也就是提供了一只受精卵。细胞减数分裂的知识告诉我们，双亲传递给子代各自的携带的1/2遗传密码，如果可以有两个孩子的话，在世上总的遗传信息量不变，但使世界多了些新的基因组合体。

“我”的遗传信息随着世代的延续，在每世代个体上以1/2的速度递减，到了千年后，如果不断子绝孙，大约是25至30代。现假设是28代孙，他所携带“我”的遗传信息应该是（1/2）28即2.6亿分之一，而“我”所携带的基因仅有3－3.5万个，早就无法再分了，那时"我"也早就荡然无存了，消失了。

圣贤孔夫子（前551－前479）的后代据说已经繁衍了七十六代之多，按照基因1/2递减理论，要在他的子孙中寻觅正宗完整的夫子基因简直不可想象。但孔夫子又是整个中华民族的，假设他的各世代间也按两个子女繁衍来推算的话，孔圣人的子孙也该是276了，大约是7.5×1022，那还了得，整个世界不知在多少年前就存放不下了。这里也告诉我们，他已溶化在全民族之中了，是大家的祖先。随着时间的推移，他还将属于全世界。其实那一个人都是这样，从全人类世代中累积精华，即遗传物质分离、重新组合，反反复复，直到"我"的受精卵的形成，一朝分娩，来到人世。后又生儿育女，传宗接代，即遗传物质又进入新一轮的分离、组合，最后溶解到人类社会之中。"我"虽是我，但我属于全人类！

佛教世尊释迦牟尼（约前565至前486）据传说无所从来，亦无所去，故名如来。他是这样说“我”的："有我者，即非有我。而凡夫之人，以为有我。"

四、我是什么？

人们在儿时，总会问我为什么不是聪明绝顶的阿尔波特•爱因斯坦？为什么不是亿万富翁比尔•盖茨？为什么不是杨振宁、李政道？为什么……？但只要你长大了，就知道每个人来到这个世上都有自己的特殊途径，它演绎在特定的时空中间，这就是“命”。至于你一生怎么过，这是“运”，它是一个过程的演绎。你应该庆贺你为什么不是小猫、小狗，或者其他什么。“我”就是我，其他什么都不是！

“我”之所以能来到这个世界应是生物繁衍规律的运动，是“性”行为的结果，大自然的造化！有人说：“有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。”大概也是这层意思吧。当然“克隆”又是另一回事了。

“性”存在于高等生物之中，“性”的出现翻开了生物进化的新篇章，两性的活动是最最精彩的生命活动。它是生物进化的动力，使自然选择得以实现，它带来了万紫千红的今天，带来了芸芸众生。然而人间的“性”和“爱”是密切相连的，它不仅导致新生命的诞生，它意义更广，威力更大，更富有诗意。

“命”是注定的，也带有点鬼使神差，我的“命”是我父母“运”的结果，它摆布你。“运”则是可以改变的，你可以掌握它。别人长得帅气，脸蛋漂亮，脑袋聪明，还有一副好歌喉……这些是“天赋”，是“命”，是注定的。不要拿自己的不足去和他比，我只要努力了就行，要多看到自己的长处，不一定要人家欣赏。即使是天生的残疾也没有关系，我们可以走自己的路，残疾也是“我”的一部分，少了这部分很可能就不是“我”。我特别欣赏广东有首《爱拼才会赢》歌中的一句词：三分天注定，七分靠打拼。不少人吃过世界闻名的肯德基鸡腿。而哈伦德•山德士上校的一生却是非常坎坷的，干过许多事，都失败了，没有一件事干得开心，也没有一件成功。但一直到65岁退休时，用他第一笔社会保险金创办的崭新事业——肯德基家乡鸡，他终于成功了。

碰到困难的时候，不要放弃自己的努力，是应该的。但请记住：越是困难的时候，越不要指望会得到别人的帮助。日语中“我”的意思是用“私”字来表达的，这太直观没有了，它道出了“我”的天机。不要去苛求自己，能干出一番大事业的毕竟是少数人。认命！是自我解脱的好办法，这样才能拿得起，放得下！交了厄运时，记住日本的柔道大师教学生常用的一句话：“要像杨柳一样柔顺，不要像橡树一样挺拔。”你可以在不可避免的暴风雨下弯下身子，否则你就会因抗拒而被摧残。

我们是同一个星球上的生灵，不论自己此时此刻的“运”如何，不要去伤害他人，应该善待他人。当你收到伤害时，不要伤心，应把他看成人生道路上的波澜，也不要去计较伤害你的人，只要他一天不道歉，他会永远受到良心的责备。只有让世界充满“爱”，我们的明天才会更加美好！

赚得一个“我”，而获得人生是十分不容易的，应好好地去享受人生，但这是有条件的，首先是付出，没有耕耘，就没有收获，这是一个十分简单的道理。自然做了一回人，都应该为人类做些什么，要给世界、子孙留点什么，千万不要在你去的时候感到遗憾。

我们可以去爱生活，去爱太阳、月亮、蓝天、大海、森林、高山……可以去喝酒、读书、运动、旅游、去休闲等等。生的美丽，只要一生是快乐的，不去在意哪一天是怎么过的。但作为人的“我”，最重要的是去爱世界上的人们，不论是黄种人、白人和黑人，老人和孩子，亲戚和朋友，还有他或她……不论我们有什么样的政治背景、什么样的宗教信仰，都应该互相包容，远离邪恶。人能真正的爱过人，或真正的被人爱过，也就算没有妄过一生了。爱是一种特殊的东西，它有无比的力量，它给我们带来了未来和永生。

“人生一回”即精光光地来、赤条条地去。世间所有的生灵，它们都遵循同一的遗传法则，不论它是低等的病毒、细菌，还是高等的哺乳动物，乃至人类，构成它的蛋白质的氨基酸排列顺序，都是由相同的四种碱基的排列顺序不同而决定的，即所谓的“三联体密码”。人本身就没有高低贵贱之分，应该是相互平等的，都是生命长河中的一粒沙。

人生是美丽的，它又是短促的。对于生命而言，绝对遗失的是时间，而绝对前来的是老和死的必然。生命是“过程”，有开始，就必然有结束，谁也躲不开，生生死死是规律，这是生活的常态。“我”是不能跳出三界外，不在五行中。精光光地来，赤条条地去，是天理。果真生命行将结束，要洒脱一点去死。我说：“你周围熟悉的人都死了，你还赖在世上有什么意思。正因为生命有结束，它们才显得壮丽多彩。”

“千年前谁是我？千年后我是谁？”似乎总要人们想起些什么。这句话是多么的尖刻，又是多么的凄凉。你可以不去想，一千六百年前的靖节先生——陶渊明（356－427）说过：“寓形宇内复几时，曷不委心任去留？……聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”如果真的要去想，那就想它个“上下一万年”可能更有意思，更精彩！