穷则思变

穷则思变，当下的人们，由于迫切的想要摆脱“穷”字的烙迹，往往在还没完全弄懂“穷”的原因时，就已经开始盲目的改变自己了。改变着奋斗方式、生活态度、思想观念，改变着“人”字的定义。由于只触及表面，又无先例可循，所以，有的人在改变中获得了比期望值更高的收获，比如金钱、权利、地位；而有的人在改变中却事与愿违，得不偿失，最后也只能是扒着井沿看一眼再掉下去，饱了眼福，苦了贪心，又往地狱里陷了一截，不解决造血问题。

饱暖思淫欲，不得不佩服古人的文采，简单的一句话，几个字，用在任何时代都是那么的生动和具体，当有的人误打误撞获得了所谓“财富”的时候，“任何东西都是可以用金钱来衡量，用权利来换取”一词，成了这些人共同的座右铭。人性最为本质的贪欲也开始滋长出来，贪欲掩饰下的人们，绞尽脑汁，想法设法的想要越变越“富有”，从而掌握他人的命运和未来，以达到自己内心不断膨胀的控制欲。在找不到任何先天性的东西可以抵押的时候，便开始出卖灵魂，用以换取利益最大化。

妓女，在当今社会又被冠以“小姐”的昵称，人人谈而唾之。而我却不认为“小姐”有什么值得避谈的地方，人家好歹只是以出卖肉体为生存手段，尚未出卖灵魂，且为“劳动”所得，故不可耻。而可耻的却恰恰是那些依靠出卖灵魂，从而想要更上一层楼的人。

变迁的时代，改变着的人们，最终在物欲横飞的今天，丧失了人性的信仰，这于此，是可悲的。在这些丧失了信仰的人们中间，有着大多数人开始转向地投入到佛祖的怀抱，或是上帝的身旁，以为于此，就可以重新获得内心的宁静，灵魂的归宿。殊不知，已经出卖了的灵魂，又怎能获得宁静的归宿呢？

说到底，这些在“穷则思变”的观念引导下意外丰收了的人们，一直都还在继续的改变着，这种改变的初衷仍然是觉得自己“穷”，只不过在当下，又给这个“穷”字冠以了新的定义。思来想去，还不如不改变的好，变来变去，自己累了不说，也让整个社会跟着遭累。还不如那些在“穷则思变”中，什么都没有捞着的人们活得洒脱，活的自在。

而什么都没得到的人们，生活就真的洒脱自在了吗？换种观念和立场来看，也不见得如此，什么都没得到不说，稍不留神，反倒让自己越变越“穷”了，穷了自信，穷了自尊，也穷了人格。在这个时候，“不为五斗米而折腰”的骨气也渐渐消亡了。“小姐”用躺着的姿态生存，腰板总还算直起来的，固然可怜，却不可悲。而可悲的是这些用“跪着”的姿态生存，连腰都直不起来的人们。

穷则思变，“变”到现在，“富”的人越变越“富有”，富得为富不仁，胡作非为；穷的人越变越“贫穷”，穷得卑躬屈膝，阿谀奉承。“富有”的人开始重新修改更加适合自己的游戏规则；而“贫穷”的人，在为了当初的“穷”而继续改变的今天，又要不得不努力去适应“富人”不断修改的游戏规则，从而使自己不至于陷入万“穷”不复的深渊。

到此，我相信：人，原来是有等级的。任何一种命运归根结底都是文化属性的必然产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，不以人的意志为转移。穷则思变，则加剧了这种规律的形成。