佛山两绝

佛山是我国历史上“四大古镇”之一。其余三镇是，今河南省开封西南的朱仙镇，江西的景德镇，湖北的汉口镇。四镇皆是明清时期以工商业发达著称的重镇。

到广州不去佛山，当是一种遗憾。甲寅年菊月下浣，我们一行五人从广州乘驳轮西行不到百里便到佛山。在佛山我们选取的游览目标当然是最具精采架构的陶瓷业和被称作民间艺术之宫的“祖庙”了。

这天天气尚好，阳光灿烂，秋清气爽。我们先入“祖庙”观瞻了她的艺术胜迹。何为“祖庙”其来历如何？尤其先得弄清，否则会陷入茫然，不能知其原由，游览就无兴致。进得大门，先行索得一份极精致的简介，图文并茂，介绍得体。即细读之，方知祖庙始建于宋元丰年间，明洪武五年重修，是一座供奉“北帝”神的庙宇。“北帝”乃玄武神也，在华夏造神运动中是最辉煌腾达的神祗。起初是龟蛇星宿崇拜的产物，后来被人格化了，成了历代皇家宠神，奉为玄武真神。由于位居北方而曰玄，身披鳞甲故曰武，宋时因避讳高祖“玄郎”字而故为真武。

祖庙分前殿，正殿，庆真楼，锦香池，万福台五大部分。建筑面积有三千多平方米，亭台楼阁气势宏大。游览祖庙，我看重的不是它的宏大气势及人文构架，而是它的建筑艺术造诣之精巧。佛山自古素有以陶塑、砖雕、木雕、石灰塑、石雕箸称的民间艺术之乡。祖庙的建筑艺术可以毫不夸张地说，把这些不同形质的雕塑集于一身，放射出久远的艺术光芒。

概览祖庙建筑群七条屋脊采用的装饰品，全是石湾烧制的陶塑工艺品。上饰陶塑人物千余个，疏密相间，各具神态，雕琢细腻，活灵活现。其最宏伟的一条屋脊，高一米六，长三十多米。整个陶塑装饰由“甘露寺”、“姜子牙封神”、“舌战群儒”三组故事组成。精彩至极，神情妙极，似在舞台上表演一般，美伦至极。再细观其整体趋势，见其立于屋脊之上，微微前倾，仰而视之，现欲倾之状，但已历经八百年之久，形态仍然如初，倾斜而不变形，可见其艺旨深邃精致。

砖雕木雕在祖庙又是一大奇观，其以状物写神为能。据了解，广东的潮州和佛山的木雕工艺冠绝古今。潮州以精巧纤细为要，玩赏是其意旨；佛山以粗犷豪放为宗，多用在建筑装饰上，蔚为大观。祖庙万福台戏台的木雕大屏风最具代表性。这架屏风分上下两格，上格镂刻多层次花纹，十分别致；下格分左右镂刻降龙伏虎二罗汉，中间是“曹操大宴铜雀台”。曹操头戴紫金冠，身穿蟒罗袍，腰系玉带，足登珠履 ，英姿勃发，整个木雕敷以漆金，映照得舞台金光灿烂，呈现浓浓地欢快气氛。

祖庙的雕塑难以尽言，观其艺蕴，均以构思浪漫，刻画细致和工艺精美而显示出其特性，因而，所塑造的各种故事人物和花卉鸟兽，生动传神，耐人寻味，使整个建筑多彩多姿，令人目眩。

看罢祖庙的雕塑艺术，也就想到佛山古有陶都之称的美誉来。制陶是佛山又一大特色，冠绝于华夏，与景德镇之陶瓷可以媲美。史载，佛山陶窑始于先秦，兴盛于宋代。保存完整的唐代大岗山古窑址和明代南风灶古窑址，就是历史的见证。

佛山西南行八里之地的石湾，是佛山陶瓷的发祥地。史称“南国陶都”。走进石湾，看不尽的陶瓷制品，有碗、碟、盘、杯、瓶、盂、罐、钵、盏、壶，式样繁多，形体各异，琳琅满目。在一家制陶公司，有幸观看了陶瓷烧制工艺流程。一间百十平方米的大厅，摆放一个长方形的操作台，十几个彩绘画师正在为陶坯绘制装饰图案。有老艺人，有青年艺人，他们全神贯注，一系不苟。走近一位画师，精细的图案在他行云流水般的笔触下，巧妙构成。我被这线条刚键流畅的笔情画意所吸引，问之，方知叫婴戏图。婴戏图是传统图案，表现的是儿童嬉戏耍玩的生活情景，生动活泼逼真传神。尽管是传统图案，但他心手合一的巧绘，再现传统艺术的功力已极为高深，令人景仰。走到另一个画台旁边，一幅仕女图已写就。所绘女子仪态雍容，委婉卓约。飘舞的长袖，轻旋的纤足，似翩翩起舞，风姿绰约，让人陶然。

我从陶瓷制品烧造的复杂精细过程中，看到中国制陶业精湛丰富的内含及匠心独具的文化底蕴，埋藏得何其的深厚。积淀本是一种历史财富。一个民族文化积淀是社会文明程度最直接的体现和圭臬，如果，只简单地看其过程，而不去探究其中匠心独具的艺术构架，只能沦为愚氓与无知。今日大饱眼福，看到了我国装饰艺术，在社会生活中散放的潜在魅力，为她而骄傲。强烈地感受她，就是一种艺术享受。

细观佛山的陶瓷，资质细腻，釉光莹润，造型灵巧，秀美典雅，色彩绚丽，应是一绝。她同“祖庙”的陶塑艺术同出一脉，遥相晖映，成为我国民间艺术灿烂的一页，展现着中华民族的文明与进步！